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中国春秋时期军事家 --- 孙武 《孙子兵法》八十二篇

2014-11-05  草庐经略
 

 

                         孙子兵法八十二篇
 
【德在利民】①
  ……□在内,除化在多私
  ……城安在共乐,安强
  ……过,用兵在知□……
  ……利威,在下上合为……
  ……在早豫,……
  ……亡在不知时,□……
  威在不变……
  ……□在多私……
  ……害在所……
  ……民在知……
  【注】
  ①德在利民:此篇残乱,不见篇题,“德在利民”为整理者拟补。

 
【国法之荒】①
  ……之精气,不在于守战,离上难用,重私轻公,忘大节,乃俗之
  ……伤教,相害物衡失,禁失刑罚繁,赏罚极民之靡敝,不得
  ……□下无弗为之心,而以遁罪避刑为故。故刑罚重而犯者众,赏
  何以知国之弗事禁者?以其赏……
  ……□靡相尚,强乘弱,众暴寡,智牟愚,吏汗资之所生也。
  ……苦之吏弗禁,民相攘之所生也。何以知吏之弗事禁?……
  ……万民苦之,国弗事禁吏
  ……民之道少,民之所苦于国者多,乃
  ……何以知法之荒,国之所以利…………俗之失,令之相伤,教之相……者,以其国法之荒,政之坏塞,之漏…………□幸,而无弗为之心,乃…………坏国之所以畜……失也,何以……害物……
  ……衡失,失……
  【注】①国法之荒:在银雀山汉简中此篇简牍未见篇题,“国法之荒”为整理者拟补。
【计】①
  【□□】曰:兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五,效之以计,以索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意者也,故可与之死,可与之生,民弗诡也。天者,阴阳寒暑时制也,顺逆兵胜也。地者,高下广狭远近险易死生也。将者,智□……曲制官道主用也。凡此五者……孰能?天地孰得?法【□□□□□】孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜【□□□□□】计,用之必胜……用而示之不用,近而示之远,【远】而示之近。利而诱之,乱而取之,实【□】□之,强而□之,怒而挠之,攻其【□】备,出其……胜,不可……算胜者……算少【□□□□】少□□□无算【□□□】此观……
  【注】
  ①计:银雀山出土的汉简中,此篇第一简上部残损,正面上端缺二字,背面篇题一般书于上端,故残去,此篇题为整理者拟补。十一家注十三篇及八十二篇抄本中的传世本皆为第一篇。篇名皆曰“计”。
 
【见吴王】①
  ……□于孙子之馆,曰:“不毅好□□□□□□□□□□兵者欤?”孙……乎?不毅之好兵□□□□之□□□也,适之好之也。”孙子曰:“兵,利也,非好也。兵,□【也】,非戏也。君王以好与戏问之,外臣不敢对。”阖庐曰:“不* 未闻道也,不敢趣之利与……□孙子曰:“唯君王之所欲,以贵者可也,贱者可也,妇人可也。试男于右,试女于左,□□□□……曰:“不毅愿以妇人。”孙子曰:“妇人多所不忍,臣请代……畏,有何悔乎?”孙子曰:“然则请得宫□□……之国左后玺囿之中,以为二阵□□……回曰:“阵未成,不足见也。及已成……□□不辞其难。”君曰:“诺。”孙子以其御为……参乘为舆司空,告其御、参乘曰:“□□……□妇人而告之曰:“知汝右手?”“……之。”“知汝心?”曰:“知之、”“知汝背?”曰:“知之。”“……左手。谓汝前,从汝心。谓汝……□不从令者也。七周而释之,鼓而前之……【三告而】五申之,鼓而前之,妇人乱而【□□】金而坐之,又三告而五申之,鼓而前之,妇人乱而笑。三告而五申之者三矣,而令犹不行。孙子乃召其司马与舆司空而告之曰:“兵法曰:弗令弗闻,君将之罪也;已令已申,卒长之罪也。兵法曰:赏善始贱,罚……□请谢之。”孙子曰:“君□……引而圆之,圆中规;引而方之,方中矩。……阖庐六日不自□□□□□……□□□□孙子再拜而起曰:“道得矣。……□□□□长远近习此教也,以为恒命。此素教也,将之道也。民……□莫贵于威。威行于众,严行于吏,三军信其将威者,乘其敌。”千□十五

 
  * * *
  ……而用之,□□□得矣。若□十三篇所……
  ……【十】三篇所明道言功也,诚将闻□……
  ……【孙】子曰:“姑试之,得而用之,无不□……
  ……□而试之□得□……
  ……□□□之孙子曰:“外内贵贱得矣。”孙……、
  ……【孙】子曰:“唯…………□也,君王居台上而待之,臣…………□至日中请令…………人主也。若夫发令而从,不听者诛□□…………□也。请合之于□□□之于…………阵已成矣,教□□听…………□不* 请学之。”为终食而□…………将军□不* 不敢不□……
  ……者□□也。孙子……
  ……孙子曰:“□……
  ……孙子……
  ……□□孙子□□……
  ……阖庐……
  ……阖庐……
  【注】
  ①见吴王:此篇题为整理者拟补。此篇前部简脱,故不知原篇题。《孙武兵法》八十二篇抄本“终语”篇中有一段类似文字:“汝之十三篇,寡人尽观之矣,可以小试勒兵?’吾答曰:'可’。吴王阖闾曰,'可试妇人呼?’吾曰:'可’。吾即勒兵,杀目,姬以服。吴王授命于备而伐楚。”在八十二篇中,这段内容与“孰先亡?孰固成?”的问答在同一篇中。而在银雀汉简孙子兵法中分为两篇。说明两简本既有联系又有差别。

 
 【九变】①
  ……衢地……地则战,……攻,地有所不争,□……于九……能得地……利,故务可信;杂于害,故忧患可……不攻□【□□□】不可攻。故将有五【□□□□】杀。必生,……洁廉,可辱。爱民,可……危,不可不察也。
  【注】
  ①九变:银雀山汉简该篇第一简上部残损,缺五字,故简背篇题亦残去。此篇题为整理者拟补,该篇题银雀山出土孙子兵法木牍中亦缺,由整理者拟补,居第九位。八十二篇传世本为“变”,列于第七,十一家注本该篇亦为“九变”,位于第八。

 
【军争】①
  ……以□为直,以患……而诱之【□□】后人发,先人至者,知迂直之计者也。军争为利,军争【□】危,举军而争利则□不及,委军而【□】利则辎重捐。是故卷甲而趋利【□□□】处,倍……者后,则十一以至;五十里而争利,则蹶上将,法以半至;……军无辎重【□□】粮食则亡,无委积则亡。是故不知诸侯之谋者,不……形者不能行军;不□向导……动,以【□】合变……难知……分利,悬权而动。先知迂直之道者【□】军争之法也。是故军……鼓金;视不相见,故为旌旗。是故昼战多旌旗,夜战多鼓金。【鼓金】旌旗者,所以一民之耳目也。民既己专【□□】勇者不……将军可夺心□,……用兵者,避其锐气……气者……远,以佚【□】劳,以饱待饥,此治力者也。毋要正正之旗,毋击堂堂之阵,此治变者……背丘勿迎,佯北勿从,围师遗阙,归师勿遏,此用众之法也。四百六十五
  【注】
  ①军争:银雀山汉简此篇第一简脱,故无第一简简背篇题,此篇题为整理者拟补。十一家注本亦为“军争”,此篇在二本中皆位于第七。八十二篇中的传世本有“争”篇,列于第五。樱田本亦为“争”。

 
【民之情】①
  传曰,用众无得于八者,而欲徒以刑罚威之,难以用众
  ……而国力专,国力抟而民出于为上,民出于为上可与坚战固守,民之情也。
  ……胜民尽力致死,民之情也。
  ……士卒共甘苦,赴艰难,冒白刃,蒙矢石,民难敝。民之情也。
  ……所轻重之分,而俗高贤,俗高贤而民志,民志可与犯难,民之情也。
  ……民死分,民之情也。
  ……三曰,乡大夫、官吏士民,敬节高其义佴其……
  ……民之情也。
  ……俗,民之情也。
  ……□□其官民知分,民知分死,谊……
  四曰,卿大夫、官吏士民之守职也,固……
  五曰,知……
  八曰赏罚信,功贵劳利,所以致显荣逸乐之途狭,民劝赏畏罚,民之情也。
  ……行其……
  【注】
  ①民之情:在银雀山汉简中此篇竹牍散乱,不见篇题,“民之情”由整理者拟补。

 
【谋攻】①
  ……破伍……其下攻城。【攻】城之法,修橹……□□三月而止□距?? 又三月然……城不【□□□□□】灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之【□】而非攻也,破人之国而非……天下,故【□□□】而利可□……战之……所以患军……知三军……既疑,诸侯之……知可而战与不可而战,胜。知众……以虞待不……故兵知彼知己,百战不……
  【注】
  ①谋攻:银雀山汉简该篇第一简残缺严重,简背篇题残去。木牍中此篇位于第五,整理者将其列于第三。篇题由整理者拟补。十一家注本位于第三,题为“谋攻”。八十二篇中的传世本为“谋”,位居第二,樱田本此篇名为“攻”。

 
【三算】①
  ……此算也,然后功成而事立,此三算
  ……□主过者亡。夫乘威而制胜者,主
  ……之谋算,天下之财,则胜敌国之力。
  下莫敢御其令,德……
  ……谋胜,则□不用;力胜,则刑不用;威
  闻之曰,明王有□……
  ……主必恐而备,疑家……
  怨,而大臣乖,则……
  ……兵也,算天下之智……
  ……不乐怀,其德天下……
  胜则气…………者,巧胜敌……
  ……信,则晦内莫……
  ……不用此三……
  ……则胜,敌国……
  ……胜者无敌之……
  【注】
  ①三算:此篇残损严重,不见篇题,“三算”为整理者拟补。

 
【四变】①
  ……途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君令有【所不行】。
  途之所不由者,曰:浅入则前事不信,深入则后利不接。动则不利,立则囚。如此者,弗由也。
  军之所不击者,曰:两军交和而舍,计吾力足以破其军,獾其将。远计之,有奇势巧权于它,而军……□将,如此者,军虽可击,弗击也。
  城之所不攻者,曰:计吾力足以拔之,拔之而不及利于前,得之而后弗能守。若力【不】足,城必不取。及于前,利得而城自降,利不得而不为害于后。若此者,城虽可攻,弗攻也。
  地之所不争者,曰:山谷水□无能生者,□□□而□□……虚。如此者,弗争也。
  君令有所不行者,君令有反此四变者,则弗行也。□□□□□□□□□行也。事……变者,则知用兵矣。
  【注】
  ①四变:银雀山汉简不见此篇题,“四变”为整理者所拟补。今本无此篇。在八十二篇中有类似内容,其篇题为“九变二”。此篇题亦应拟为“九变二”,当与“地形二”相类。

 
【行军】①
  ……处高,战降毋登,【□】处山之……此处水上之军……交军沂泽之中,依……死后生,此处□……凡四军之利,黄帝之……无百疾,陵丘堤□处其阳,而右背之。此兵之利,地之助也。上雨水,水流至,止涉待其定【□□□】天井、天窖、天离、天翘、天隙,必亟去之,勿【□□□】远之,敌近之。吾……□苇、小林、翳荟、可伏匿者,谨复索之,好之所处也。敌近而□者,恃其险也。敌远□……进者,其所居者易……军者也。□卑而备益者,进也。辞强而【□】驱者,退也。轻车先出居侧者【□□□□□】请和者,谋也。奔走陈兵者,期也。半进者,诱也。杖而立者,饥也。汲役先饮……而不进者,劳倦也。鸟□者,虚也。夜呼者,恐也。军扰者,将不重也。……* 者不返其舍者,穷寇也。□□ ?f?f□言人者,失其众者也。数赏者,窘也。数罚者……相去也,必谨察此。兵非多益毋……而罚之,则不服,不服则难用也。卒已专亲而罚不行,则不用。故合之以交,济之以……行,以教其民者,民服;素□……
  【注】
  ①行军:银雀山汉简该篇第一简上部残去,故篇题亦残去。此篇题由整理者拟补。银雀山出土的木牍中为“行军”,列在第六;十一家注本亦为“行军”,列在第九;八十二篇中的传世本十三篇题为“处军”,亦列在第九。

 
【有国之效】①
  有国之效与民之情效,曰,爱喻,信结,威立,士用,阵固,备应,兵中其用。
  不立,士不用,阵不固,备不应,敌……
  ……难用。爱不喻,信不结,威,
  ……效曰,有国之为……
  以亡效曰,下士□……
  ……有国之故,为治……
  ……国之效才……
  【注】
  ①有国之效:在银雀山汉简中此篇简牍残乱,不见篇题,“有国之效”为整理者拟补。
 
【有主以为任者】①
  ……以为任者,邻国、诸侯、四方,有欺其君者,有
  ……不理不安,其藏伤都邑,有主以为任者,士
  ……为任者,兵之胜理不见,有主以为任……
  ……在阳处,有主以为任者,国之事举。
  ……者,士途不利,贤者蔽,有主以为任……
  ……君有主以为任者,乐失德……□自危,危国。有主以为
  ……者,国有福祸,君弗先知,有
  ……* 贾不壹,其事有主以为……
  ……以求容,有主……
  ……任者,
  主以为任……
  ……任者,士民□……
  ……有主以为……
  ……□其君者,……
  ……主以为任……
  ……有失……
  ……为任者,……
  【注】
  ①有主以为任者:在银雀山汉简中此篇简牍残损散乱,不见篇题。此题为整理者拟补。

 
【八阵】①
  孙子曰:智,不足将兵,自恃也。勇,不足将兵,自广也。不知道,数战,不足将兵,幸也。夫安万乘国,广万乘王,全万乘之民命者,唯知道。知道者,上知天之道,下知地之理,内得其民之心,外知敌之情,阵则知八阵之经,见胜而战,弗见而净,此王者之将也。
  孙子曰:用八阵战者,因地之利,用八阵之宜。用阵三分,海阵有锋,海锋有后,皆待令而动。斗一,守二。以一侵敌,以二收。敌弱以乱,先其选卒以乘之。敌强以治,先其下卒以诱之。车骑与战者,分以为三,一在于右,一在于左,一在于后。易则多其车,险则多其骑,厄则多其弩。险易必知生地、死地,居生击死。二百一十四 八阵
  【注】
  ①八阵:此为篇题,写在该篇第一简简背,《孙武兵法》八十二篇抄本中未见此篇,但从竹简书体和行款及内容看当属孙子兵法。当然,也不排除它是孙膑兵法的一部分。关键是孙武兵法与孙膑兵法的关系尚不确定。按先秦风气,孙膑不能不托孙武之名,齐《孙子》八十九篇或许包括了吴《孙子》八十二篇,只是将后人整理的与齐威王的问对数篇除外。这里将此篇归于孙武,尚嫌证据不足,但依八十二篇抄本的内容推测总有些连带关系。可是将其归子孙膑则无任何因由,且于先秦风气有悖。

 
【程兵】①
  将受命□□□□……程兵
  【注】
  ①程兵:此为篇题,银雀山汉墓竹简书于该篇第一简简背上端。

 
【持盈】①
  持盈
  【注】
  ①持盈:此为篇题,书于该篇第一简正面上端。同时出土的三号木牍中亦有此篇题。

 
【篡卒】①
  孙子曰:兵之胜在于选卒,其勇在于制,其巧在于势,其利在于信,其德在于道,其富在于亟归,其强在于休民,其伤在于数战。孙子曰:德行者,兵之厚积也。信者,兵明赏也。恶战者,兵之王器也。取众者,胜□□□②也。孙子曰:恒胜有五:得主专制,胜。知道,胜。得众,胜。左右和,胜。量敌计险,胜。孙子曰:恒不胜有五:御将,不胜。不知道,不胜。乖将,不胜。不用间,不胜。不得众,不胜。孙子曰:胜在尽□③,明赏,选卒,乘敌之□④。是谓泰武之藻。孙子曰:不得主弗将也。……

 
* * *
  ……□□⑤令,一曰信、二曰忠,三曰敢。安忠?忠王。安信?信赏。安敢?敢去不善。不忠于王,不敢用其兵。不信于赏,百姓弗德。不敢去不善,百姓弗畏。二百三十五
  【注】
  ①篡卒:此为篇题,在银雀山汉简中写在该篇第一简简背。八十二篇抄本中亦有此篇。
  ②□□□:八十二篇抄本此处为“之有道”。借以校补,正相吻合。
  ③□:八十二篇抄本此处为“备”。
  ④□:八十二篇抄本此处为“胜”,
  ⑤……:八十二篇抄本此处为“不得其道弗用也,不得其民弗强也,不得其命弗令也,其”,借以校补,恰相吻合。

 
【地葆】①
  孙子曰:凡地之道,阳为表,阴为里,直者为纲,术者为纪。纪纲则得,阵乃不惑。直者毛产,术者半死。凡战地也,日其精也,八风将来,必勿忘也。绝水、迎陵、逆流、屠杀地、迎众树者,均举也,五者皆不胜。南陈之山,生山也。东陈之山,死山也。东注之水,生水也。北注之水,死水。不流,死水也。五地之胜曰:山胜陵,陵胜阜,阜胜陈丘,陈丘胜林平地。五草之胜曰:藩、棘、据、茅、莎。五壤之胜:青胜黄,黄胜黑,黑胜赤,赤胜白,白胜青。五地之败曰:?G、川、泽、斥。五地之杀曰:天并、天宛、天离、天隙、天* 。五墓,杀地也,勿居也,勿□也。春毋将,秋毋登。军与阵皆毋政前右,右周毋左周。地葆二百
  【注】
  ①地藻:此篇题不见于简背而见于篇末。此篇可能与八十二篇中的“九地一”相合。

 
【地典】①
  黄……地……
  ……败,高生为德,下死为刑,四两顺生,此谓黄帝之胜经。黄帝召地典而问焉……
  ……弃去,而居之,死水而不流,其名为* ,其骨独居之死,此谓太阳者,死,太阴者……
  ……背之胜,虽六月不可逆水南向,二月不可逆溪南向,上帝之禁下□……,
  ……背邑而战,得其旅主左邑,火阵敌人奔走,右水而战,是谓顺□,大将是取……,
  其忌,地典对曰:“丘上莫生,其名为秃丘……
  战,得其丞下,背丘而战,将取尉旅……,
  二时,地有六高、六下,上帝以战……
  曰,林胜城,五曰,城胜* ,六曰* ……
  ……北。地典曰:“上帝审此,以战必克,以攻必取,
  自降北,吾不钝一兵,杀一人,而破军杀将……”
  ……刚请问其方。地典对曰:“天有寒暑,地有锐方,天……
  皆下。左右高,左右下;前后高,前后下;在右□……
  ……曰:“吾将兴师用兵,乱其纪。
  居涸鱼,毋居……
  ……陵而战,敌君分走
  得高之利也,得□之所……
  ……南北为经,……
  不可食,击之必克,赏……
  者为阳,秋冬为阴,□……
  ……□胜溪,十一曰溪,
  ……□□军法令毋登丘击呼,毋遂……
  死,山陵丘林,其名为……
  ……□军法令:毋登丘而呼,毋遂……
  ……有水,其名曰,□……
  ……山林,坟,草泽是谓……
  ……生然,而太阳者死,太阴者死,……
  ……左丘而战,得敌司……
  ……□夫东西为纪,……
  ……战必胜,得高之害……
  ……其士主左……
  ……马,背陵而战……
  ……者,为阴地,
  ……□□□胜泽此……
  道此之谓……
  ……黄帝曰:“大乎□……
  ……泽□……
  ……为□地□……
  ……黄帝曰:“吾……
  ……中有阳……
  【注】
  ①地典:此为篇题,在银雀山汉简中书于该篇第一简简背。全篇为黄帝与地典的问对。从内容看,“地典”也是官名。《汉书·艺文志》兵阴阳类著录有《地典》六篇。可见“地典”又是书名。

 
【地形】①
  【注】
  ①地形:银雀山汉简中未见此篇简文,但木牍中有“地形”一篇题。十一家注本,八十二篇中的传世本十三篇均作“地形”,并同列子第十。

【地形二】①
  凡地形东方为左,西方为【右】……
  ……首,地平用左,军……
  ……地也。交□水□……
  ……者,死地也。产草者□……
  ……地刚者,毋□□□也□……
  ……【天】离、天井、天宛□……
  ……是谓重利。前之,是谓* 守。右之,是谓天国。左之,是谓……
  ……所居高曰建堂,□曰□……
  ……□遂,左水曰利,右水曰积……
  ……□五月度□地,七月□……
  ……三军出阵,不间朝夕,右负丘陵,左前水泽,顺者……
  ……九地之法,人情之理,不可不□……
  【注】
  ①地形二:此为篇题,在银雀山汉简中,写在该篇第一简简背。今本无此篇。八十二篇抄本中亦有“地形二”,并有“地形一”。此篇题亦印证两本有渊源关系。

 
【方面】①
  兵者不可无极也,极者四□而无量□也,中极者,中点六面八方也,何为中点?方之正中,之交点也。《兵典》命曰:“起圆。”②何为六面?曰:前后左右,上下面也。何为八方?曰:正东,正西,正南,正北,东南,西南,东北,西北方也。中极生太极,太极生万物。太极者,□面各方。……方面者,军击兵伐之胃□也,故善用兵者,方方俱足,面面俱到,胜位之物,八之所全。
  【注】
  ①方面:他本无此篇。内容及文体、与他篇吻合,且类似计。谋、形、势等篇。
  ②《兵典》命曰起圆:此篇称《兵典》命曰。《兵典》即《中平兵典》。马王堆出土的帛书《黄帝四经》中有“命曰外根”、“命曰无本”,又有“命曰天当”、“命之曰上同”等等。“起圆”为其他典籍所未见之佚文,其义玄奥,似有所本。
 
【分士】①
  分士
  ·汤问伊尹曰:“欲分士而……
  ……臣卑者也。汤曰:“其为国……
  ……以也。伊尹曰:“不……
  ……恃上之心不固而
  【注】
  ①分士:此为篇题,书于该篇第一简正面上端。同时出土的五号木牍上有“分士”一篇。

 
【观卑】①
  ……观卑
  有国之观卑一也。不见自忘,忘国之理
  二曰,不见自危,危国之理
  有国之观卑一也。不见亡地,二……
  ……也,不见亡理,三……
  ……国,四也;不见忘民之国,五也; 不见……
  ……不见危国,七也;不见亡国,八也,不见失俗之……
  ……也,不见将亡之……
  【注】
  ①观卑:此为篇题,未见于简牍,似依文义拟出。

 
【观法】①
  ·凡用……观法
  不卜而击也。观法……
  【注】
  ①观法:此为篇题,银雀山汉墓竹简书于该篇第一简简背上端。

 
【官一】①
  孙子曰:凡处卒利阵体甲兵者,立官则以身宜,贱令以采章,乘削以伦物,序行以【□】□,制卒以州闾,授正以乡曲,辨疑以旌舆,申令以金鼓,齐兵以从迹,庵结以人雄,邋军以索阵,茭肄以囚逆,陈师以危□,射战以云阵,御裹以羸渭,取喙以阖燧,即败以包□,奔救以皮傅,燥战以错行。用□以正□,用轻以正散,攻兼用行城□地□□用方,迎陵而阵用到,险□□□用圜,交易武退用兵,□□阵临用方翼,汜战接盾用喙逢,囚险解谷以□远,草驵沙茶以阳削,战胜而阵以奋国,而……为畏以山?l,秦* 以透迤,便罢以雁行,险厄以杂管,还退以蓬错,绕山林以曲次,袭国邑以水则,辨夜退以明简,夜警以传节,盾入内寇以棺士,遇短兵以必舆,火输积以车、阵刃以锥行,阵少卒以合杂。合杂,所以御裹也。修行连削,所以结阵也。云折重杂,所权* 也。 ?Y凡振陈,所以乘疑也。隐匿谋诈,所以钓战也。龙隋陈伏,所以山斗也。□□乖举,所以压津也。□□□卒,所以□□也。不意侍卒,所以昧战也。遏沟□陈,所以合少也。疏削明旗,所以疑敌也。剽阵* 车,所以从遗也。椎下移师,所以备强也。浮沮而翼,所以燧斗也。禅* *避,所以莠*也。简练剽便,所以逆喙也。坚阵敦□,所以攻* 也。揍断藩薄,所以眩疑也。伪遗小亡,所以饵敌也。重害,所以菱□也。顺明到声,所以夜军也。佰奉离积,所以利胜也。刚者,所以御劫也。更者,所以过□也。□者,所以御□也。□【者,所以】□□【也。序】者,所以厌门也。胡退□入,所以解困也。

 
* * *
  ……□令以金……
  ……云阵,御裹【以羸渭,取喙】以阖……
  ……荼以阳削,战……
  ……畏以山?l,秦* 以透迤,便罢以雁……
  ……夜退以明简,夜警……
  ……舆,火输积以车,阵……
  ……龙隋陈……
  ……也。疏削明……
  ……也。简练□便,所以逆喙也……
  ……断藩薄,所以眩【疑也。伪遗小亡】,所以饵敌也。重害,所……
  ……奉离积,所以利……
  ……所以御□【也。□者,所以□□】也。序者,所以厌……
  【注】
  ①官一:此为篇题,写在该篇第一简简背,《孙武兵法》八十二篇本亦有此篇,并有“官二”、“官三”。汉简整理者在整理时发现,简文中有许多重复的内容,疑为甲、乙本。现依据八十二篇分析,当为三篇。三篇皆讲官,且分别讲“官”的律令、编制、俸禄。

 
【患之】①
  患之
  ……之灰行,其国不出三年,身死所谓灭道也。
  ……之苁行其国,身不死,国多灾殃,所谓溺国也。
  ……国、身死国亡,所谓灭亡也。
  ……不可以应坚敌,城不可以固守,地所谓国非其国也。……
  ……死国亡,所谓亡国也。
  ……其国,身不□……
  一患……
  二患……
  二患曰:有国兵……
  ……地之苁□……
  ……曰:有国兵……
  五患曰:有国天地……
  【注】
  ①患之:此为篇题,银雀山汉墓竹简书于该篇第一简正面上端。

 
【黄帝伐赤帝】①
  孙子曰:【黄帝南伐】赤帝,【至于□□】,战于反山之原,右阴,顺术,背冲,大灭有之。【□年】休民,熟谷,赦罪。东伐□帝,至于襄平,战于平□,【右】阴,顺术,背冲,大灭【有之。□】年休民,熟谷,赦罪。北伐黑帝,至于武隧,战于□□,右阴,顺术,【倍冲,大灭有之。□年休民,熟谷,赦罪】。西伐白帝,至于武刚,战于【□□,右阴,顺术,倍冲,大灭有】之。已胜四帝,大有天下,暴者……以利天下,天下四面归之。汤之伐桀也,【至于□□】,战于薄田,右阴,顺术,背冲,大灭有之。武王之伐纣,至于* 遂,战牧之野,右阴,顺术,【倍冲,大灭】有之。一帝二王皆得天之道、□之□、民之情,故……
  【注】
  ①黄帝伐赤帝:此为篇题,在银雀山汉简中,写在该篇第一简简背。本篇内容与《行军》篇有关。《行军》篇在八十二篇抄本中为“九处”,那么“黄帝伐赤帝”当为“九处二”。此篇也证明八十二篇抄本与银雀山简本《孙子兵法》有渊源关系,只是两本篇题不完全一致。

 
【火攻】①
  孙子曰:凡攻火有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火【□□】火有因,因必素具。发火有时,起火有日。时者,天……四者,风之起日也。火发□……火发其兵静而勿攻,极其火央,可从而从【□□□□□】止之。火可发于外,毋待于内,以时发之。火□上风,毋攻【□□□□】久,夜风止。……之变,以数守之。故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可……得,不隋其功者,凶,命之曰费留。故曰:明主虑之,良将随之。非利【□□□□】不用,非危不战。主不可以怒兴军,将不可以愠战。合乎利而用,不合而止。怒可复喜也,温可复
  【注】
  ①火攻:此为篇题,见于该篇第一简简背。银雀山出土木牍中,此篇为“火队”,列于第十三。十一家注本及八十二篇传世本十三篇均为“火攻”,同列第十二。

 
【将败】①
  将败:一曰不能而自能。二曰骄。三曰贪于位。四曰贪于财。……六曰轻。七曰迟。八曰寡勇。九曰勇而弱。十曰寡信。十……十四曰寡决。十五曰缓。十六曰怠。十七曰□,十八曰贼。十九曰自私。廿曰自乱。多败者多失。
  将失:一曰,失所以往来,可败也。二曰,收乱民而还用之,止北率而还所之,无资而有资,可败也。三曰,是非争,谋事辩讼,可败也。四曰,令不行,众不一,可败也。五曰,下不服,众不为用,可败也。六曰,民苦其师,可败也。七曰,师老,可败也。八曰,师怀,可败也。九曰,兵遁,可败也。十曰,兵□不□,可败也。十一曰,军数惊,可败也。十二曰,兵道足陷,众苦,可败也。十三曰,军事险固,众劳,可败也。十四【曰】,□□□备,可败也。十五曰,日暮路远,众有至气,可败也。十六曰……可败也。十七【曰】,……众恐,可败也。十八曰,令数变,众偷,可败也。十九曰,军淮,众不能其将吏,可败也。廿曰,多幸,众怠,可败也。廿一曰,多疑,众疑,可败也。廿二曰,恶闻其过,可败也。廿三曰,与不能,可败也,廿四曰,暴路伤志,可败也。廿五曰,期战心分,可败也。廿六曰,恃人之伤气,可败也。廿七曰,事伤人,恃伏诈,可败也。廿八曰,军舆无□……下卒,众之心恶,可败也。卅曰,不能以成阵,出于夹道,可败也。卅一曰,兵之前行后行之兵,不参齐于阵前,可败也。卅二曰,战而忧前者后虚,忧后者前虚,忧左者右虚,忧右者左虚。战而有忧,可败也。
  【注】
  ①将败:此篇名写在该篇第一简简背。与“将失”为一篇。八十二篇抄本中有此篇。银雀山汉简整理者,将其分为两篇,并加拟扁石:“将失”,不妥。银雀山汉墓出土的三号召牍中有“将败”篇名。

 
【将义】①
  将者不可以不义,不义则不严,不严则不威,不威则卒弗死。故义者,兵之首也,将者不可以不仁,不仁则军不克,军不克则军无功。故仁者,兵之腹也。将者不可无德、无德则无力,无力则三军之利不得。故德者,兵之手也,将者不可以不信,不信则令不行,令不行则军不专,军不专则无名。故信者,兵之足也。将者不可以不智胜,不智胜则军无□。故决者,兵之尾也。
  【注】
  ①将义:此篇题,见子该篇末尾,其第一简简背篇题误写作“义将”,属抄简者率意。

 
【九地】①
  ……地,有轻地,有争地,有交地,有衙地,有重地,有泛地,□围地,有死地。诸侯战【□】地为散……而得天□之众者为衢。入人之地深,背城邑多者,为重。行山林、沮泽,凡难行之道者,为□……□寡可【□□】吾众者为围,疾则存,不疾则亡者,为死。是故散【□□□□】轻地则毋止,争……□,衢……则行,围地则谋,死地则战。所谓古善战者,能使敌人前后不相及也。……敌众以整将来,待之【□】何?曰夺【□□□□】听【□□】之情主速也,乘人之不给也……食;谨养而勿劳,并……谋,为不可测,投之无所往,死且不北,死焉……无所往则……所往则斗。是故不调而戒,不……非恶货也;无余死,非恶寿也。令发【□□】士坐者涕□□,卧【□□□□】,投之无所往者,诸、岁之勇也。故善用军者譬如卫然。卫然者,恒山之……击其尾则首至,击其中身则首尾俱至。敢问□可使若卫然乎?曰:可。越人与吴人相恶也,当其同舟而济也,相救若□……齐勇若一……□已也,将军之事……之耳目,使无之;易其事【□□□】使民无识;易其□,迂其□,使民不得……入诸侯之地,发其机,若驱群……变,屈伸之利,人情之理,不可不察也。凡为【□□□】专,浅则散。□国越境而师者,绝地也;四彻者,衢地也;……者,轻地也;背固前□【□□】地也。背固前敌者,死地也;无所往者,穷地也。【□□□】散地,吾将一其志;轻地,吾将使之楼;争地,吾将使不留;交地也,吾将固其结;衢地也,吾将谨其恃;【□】地也,吾将趣其后;泛地也,吾将进其□;围地也,吾将塞【□□】死地……□侯之情:*则御,不得已则斗,过则从……利。四五者,一不知,非王霸之兵也。彼王霸之兵,伐大国则其众不……则其交不□合。是故不……可拔也,城可隳也。无法之赏,无正之令,犯三……以害,勿告以利。芋之亡地然而后存,陷……于害,然后能为败为……□□将,此谓巧事。是故政举□……其使,厉于廊上,以诛其事。敌人开阖,必亟入之。先其所爱,微与……决战事。是故始如处……
  【注】
  ①九地:银雀山汉简该篇的第一简上部残损,故简背篇题亦残去。木牍中有此篇题,位于第十一;十一家注本、八十二篇中的传世本十三篇均有此篇,亦同列在第十一。
  《孙子兵法》八十二篇中有《九地》篇,其开篇曰:“地者* * 有九,以九称合,而在天中,似圆非方也”。今本十三篇中的《九地》似出自八十二篇本。其论事之具体细微与计、谋、形、势诸篇有别。

 
【九夺】①
  古之善用兵者,分走而后战,战而* * 而变,各张其主,各唯其令,各备其用,各居其方,各挡其面,存惠度力,不以相救以为量矣。
  ……②矣。救者至,又重败之。故兵之大数,五十里不相救也。况近……③数百里,此程兵之极也。故《兵》曰,积弗如,勿与持久。众弗如,勿与接和。……④与攘长。习弗如,毋当其所长。五度既明,兵乃横行。故兵……⑤趋敌数:一曰取粮,二曰取水,三曰取津,四曰取涂,五曰取险,六曰取易,七曰……⑥曰取其所独贵。凡九夺,所以趋敌也。
  【注】
  ①九夺:此篇见于《孙武兵法》八十二篇,篇题为“九夺”。银雀山汉简中亦有此篇内容,该竹简上半全部残断,故不见篇题。整理者拟为“五度九夺”,不确。这里据八十二篇改为“九夺”。
  ②此处,八十二篇本为:“古之善用兵者,分定而后战。”银雀山汉简残损十一字。
  ③此处八十二篇本为:“战而* * 而变。各张其主,各唯其令,各备其用,各居其方,各挡其面。存惠度力,不以相救。以为量者,百里。远者”。
  ④此处八十二篇本为:“徐弗如,勿与求战,仗弗如,勿”。
  ⑤此处八十二篇本为:“横行千里而无所助者,量也。量积以为行,量重以为用,量数以为击,量习以为战,量智以为变,量谋以为取,九取而”。
  ③此处八十二篇抄本为:“取争,八曰取重,九”。

 
【九天】①
  天之经者,阴阳之合也,大以九称,而变以九称。一曰阴,二曰阳,三曰中,四曰雾,五曰火,六曰水,七曰风,八曰雨,九曰杀……。此太阴九天不可不知也,天胜地,地胜人,人胜万物,万物兴天,天流民之逾也,兵之* 也,故知九天之道,借九天之力,……戡天下之* ,坐天下之权。
  【注】
  ①九天:他本无此篇。思想内容、文体风格与他本吻合,且与今本《九地》、银雀山本《十问》等相类。

 
【军击】①
  昔之善战者,国示军不宣,出其无意,攻其无备,故攻人于无形之中,杀人于无影之地者,避正伏击也。……
  城在* 泽之中,无高山名谷,而有附丘于其四方者,雄城也,不可攻也。军食流水,……也。城前名谷,背高山,雄城也,不可攻也。城中高外下者,雄城也,不可攻也。城中有附丘者,雄城也,不可攻也。营军取舍,毋回名水,伤气弱志,可击也。城背名谷,无高山其左右,虚城也,可击也。尽烧者,死壤也,可击也。军食汜水者,死水也,可击也。城在发泽中,无名谷附丘者,牝城也,可击也。城在高山间,无名谷附丘者,牝城也,可击也。城前高山,背名谷,前高后下者,牝城也,可击也。②
  ……勿击雄城雄军,勿击雄山雄军,勿击雄林雄军③,勿击正正之旗,勿击堂堂之阵。此兵家之击,击不可先传也。故知六明七,分三五者,军击之道也,击无不胜也,将军必知也。
  【注】
  ①军击:此篇前部竹简残损,故未见篇题。银雀山汉简整理者拟补为“雄牝城”,不确。今据八十二篇抄本校补为“军击”。
  ②此篇银雀山共发现九简,每简多者五十五字,少者一个字。其内容文字与八十二篇本一致。两相比较会发现,八十二篇抄本长于银雀山汉简本。而且银雀山汉简本本身有明显错乱。看来,此篇银雀山汉简所依据的母本错乱,而八十二篇本所依据的母本简牍完整。如果银雀山汉简中的这九枚简在整理和发表方面没有差误的话,那么又可以认定八十二篇本中的此篇不是来自银雀山汉简,而是抄自一个更好的简本。据此似可认定,两本中的“军击篇”分别抄自更早的简本,而这些更早的简本又有渊源关系,他们应来自同一祖本。说明《孙子兵法》在汉初以前曾在社会上广为传抄,其祖本成书时间可能会更早。
  ③雄军:八十二篇本在雄城之前多冠以“雄军”,以与“军在城中”相呼应,长于银雀山简本。

 
【客主人分】①
 
  兵有客之分,有主人之分。客之分众,主人之分少。客倍主人半,然可敌也。负……定者也。客者后定者也。主人安地抚势以胥夫客犯隘逾险而至。夫犯隘……退敢刎颈,进不敢拒敌,其故何也?势不便地不利也。势便地利,则民自□……自退。所谓善战者,便势利地者也。带甲数十万,民有余粮弗得食也,有余……居兵多而用兵少也,居者有余,而用者不足。带甲数十万,千千而出,千千而继之,□……□□万万以遗我。所谓善战者,善翦断之,如□会说者也。能分人之兵,能案人之兵,则铢而有余;不能分人之兵,不能案人之兵,则数倍而不足。众者胜乎?则投算而战耳。富者胜乎?则量粟而战耳。兵利甲坚者胜乎?则胜易知矣。故富、未居安也,贫、未居危也,众、未居胜也,少……以决胜败安危者,道也。敌人众,能使之分离而不相救也,受敌者,不得相……以为固,甲坚兵利不得以为强,士有勇力不得以卫其将,则胜有道矣。故明主知道之将,必先□可有功于未战之前,故不失可有之功于已战之后,故兵出而有功,入而不伤,则明于兵者也。五百一十四
  焉。为人客则先人作□……兵曰:主人逆客于境□……客好争则□……使劳,三军之士可使异,失其志,则胜可得而据也。是以案左* 右,右败而□弗能救。案右* 左,左败而右弗能救。是以兵坐而不起,避而不用,近者少而不足用,远者疏而不能……
  【注】
  ①客主人分:此篇题写于该篇第一简简背。八十二篇抄本中有此篇,名为“己彼”。与银雀山简本相比,义同,字不同。两相对照,可推知八十二篇本是经过“次序”的。

 
【麟凤一】①
  欲以敌国之民之所不安,正俗……难敌国兵之所。长,耗兵也。欲强多国之所寡,以应敌国之所多,速屈之兵也。备固不能难敌之器用,陵兵也。器用不利,敌之备固,挫兵也。兵不……□者也。善阵,知背向,知地形,而兵数困,不明于国胜兵胜者也。民□……兵不能昌大功,不知会者也。兵失民,不知过者也。兵用力多,功少,不知时者也。兵不能胜大患,不能合民心者也。兵多悔,信疑者也。兵不能见福祸于未形,不知备者也。兵见善而怠,时至而疑,去非而……之兵也。欲以国……内疲之兵也。多费不固……□□见敌难服。兵尚淫天地②……而兵强,国□□□……□兵不能……
  见敌难服,牛引以制敌,见敌难服,兵尚淫天地而动水火……
  【注】
  ①麟凤一:此篇题是据,八十二篇抄本校补。银雀山汉简中不见本篇第一简,整理者拟篇名沟“兵失”,不当。在八十二篇抄本中,此篇为“麟凤一”。
  ②淫天地……:此三字后,八十二篇有“而动水火”四字。据以校补,正相吻合。

 
【麟凤二】①
  ……赤子,爱之若狡童,敬之若严师,用之若土盖,将军……不失,将军之智也。不轻寡,不劫于敌,慎终若始,将军……而不御,君令不入军门,将军之恒也。入军将不两生,军不两存,将军之……□将军之惠也。赏不逾日,罚不旋面,不维其人,不何外辰,此将军之德也。
  【注】
  ①麟凤二:此篇竹简上半部残断,故不见第一简简背篇题,整理者拟补为“将德”。八十二篇抄本中有此内容,篇名为“麟凤二”,据以校补。

 【六举】①
  ……其道故劳·六举
  ……里举孝,而实不在君……
  ……明于不能举士,不能
  【注】
  ①六举:此为篇题,银雀山汉墓竹简书于该篇篇末。

 
【六胜】①
  《中平兵典》②九法:一曰天,二曰地,三曰人,四曰度,五曰量,六曰夺,七曰数,八曰称,九曰势。

 
  ……③胜疏,盈胜虚,径胜行,疾胜徐,众胜寡,佚胜劳。积故积之,疏故疏之,盈故盈之,虚……④之,行故行之,疾故疾之,……⑤之,寡故寡之,佚故佚之,劳故劳之。积疏相为变,盈虚……⑥,疾徐相为变,众寡相……⑦为变。毋以积当积,毋以疏当疏,毋以盈当盈,毋以虚当虚,毋以疾当疾,毋以徐当徐,毋以众当众,毋以寡当寡,毋以扶当佚,毋以劳当劳。积疏相当,盈虚相……⑧相当,佚劳相当。敌积故可疏,盈故可虚,径故可行,疾……

 
  疾故可徐,众故可寡,佚故可劳。吾疏故可积,吾虚故可盈,吾行故可径,吾徐故可疾,吾劳故可怯。此六数、六称、六胜也。三六已明,将立不败之地,然后求战,战无不胜矣。
  【注】
  ①六胜:《孙武兵法》八十二篇中有此篇,篇名为“六胜”。银雀山汉简亦有此内容,第一简上部残断,故不见篇题。整理者拟为“积疏”,不确。这里据八十二篇本校补。
  ②《中平兵典》:《孙武兵法·十中》称黄帝之书。称之为《五典》“之中者”。
  ③此处八十二篇抄本为:“胜者,积”。
  ④此处八十二篇抄本为:“故虚之,径故径”。
  ⑤此处八十二篇抄本为:“徐故徐之,众故众”。
  ⑥此处八十二篇抄本为:“相为变,径行相为变”。
  ⑦此处八十二篇抄本为:“为变,佚劳相”。
  ⑧此处八十二篇抄本为:“当,径行相当,疾徐相当,众寡”。

 
【略甲】①
   略甲之法,敌之人方阵□□无□……欲击之,其势不可,夫若此者,下之……之以国章,欲单若狂,夫若此者,少阵……□反,夫若此者,以众卒从之,选卒因之,必将……选卒因之……左右旁伐以相趋,此谓* 钩击。……之气不臧于心,三军之众□循之知不……将分□军以修其□,人卒寡而民……□威□□其难将之□也。分其众,乱其……阵不厉,故死不……□远揄之,敌券以远……治孤其将,汤其心,击……其将勇,其卒众,……彼大众将之……卒之道……
  【注】
  ①略甲:此篇题写在该篇第一简简背。八十二篇抄本中有此篇,并有有关“杀士”的内容,全文约800字。

 
【明暗】①
  兵者诡道也,诡道者,明争暗斗也。明争天地,暗斗变机,故明暗之理者,明见万里而暗察秋毫,明见全胜,而暗察一青,故先见者先明也,后见者后明也,不见者不明也……凡国之所欲富者,兵之所欲强者,计之所欲善者,情之所欲察者,天之所欲得者,地之所欲利者,神所欲全者,间之所欲用者,奇正所欲□者,□之所欲□者,人之所欲杀者,军之所欲击者,必先尽知明暗之理也。
  【注】
  ①明暗:他本无此篇。其思想内容与文体与他篇相吻合,且类似《实虚》、《谋攻》等篇。

 
【南北】①
  天地之理者,天有定数也,地有定□也。火水之理者,火有定势也,水有向也。故东方甲乙木,西方庚辛金,南方丙丁火,北方壬癸水。故人理东西,兵理南北。故火水夹击者,《军志》命曰:南北夹击②。图第五卷第一图,兵理南北夹击图。南北夹击有名有实,有时有地,有火有水,天算定备周矣……南北夹击善之善者也,用之者名也。
  【注】
  ①南北:今本及银雀山本皆无此篇。其思想内容及文体,均与他篇相吻合,且与今本《虚实》及银雀山汉简本的《奇正》相类。
  ②南北夹击:此处称“《军志》命曰”。这是其他典籍中所未见的《军志》佚文。

 
【七势】①
  ……势者,志上鄙以谋……
  □□之用,故善战者,有择人之势……
  ……□国势有得其安者,有……
  ……地有一利,势有不守,可使
  ……势□得……
  ……势得……
  【注】
  ①七势:此篇题见于银雀山汉墓出土的第一号木牍,位于“火【队】”之后,是一号木牍中最后一个篇题。按木牍的分析计算,此木牍当记有十四篇篇题,其中有些篇题已残泐不清,整理者均据今本十三篇补出。有的学者认为“七势”二字不是篇题,而是后七篇的总题。其理由是“七势”之下标有字数。若此说成立,则“行【军】”二字下也标有字数,岂不也成了前五篇的总题。也有的研究者对“七势”二字避而不谈。这主要是囿于今本十二篇的局限。如果我们不带任何偏见,客观地分析“七势”二字,应当说,它就是篇题。而且在简文中也可得到佐证。简文中有“势者,忘上鄙以谋”,“故善战者,有择人之势”等等简文。这些或许就是该篇内容。《七势》与《势》篇的关系应类同《九地》与《地形》、《九变》与《变》的关系,即相互关联和注释的关系。

 
【奇正】①
  天地之理,至则反,盈则败,□□②是也。代兴代废,四时是也。有胜有不胜,五行是也。有生有死,万物是也。有能有不能,万生是也。有所有余,有所不足,形势是也。故有形之徒,莫不可名。有名之徒,莫不可胜。故圣人以万物之胜胜万物,故其胜不屈。战者,以形相胜者也。形莫不可以胜,而莫知其所以胜之形。形胜之变,与天地相敝而不穷。形胜,以楚越之竹书之而不足。形进皆以其胜胜者也。以一形之胜胜万形,不可。所以制形一也,所以胜不可一也。故善战者,见敌之所长,则知其所短;见敌之所不足,则知其所有余。见胜如见日月。其错胜也,如以水胜火。形以应形,正也;无形而制形,奇也。奇正无穷,分也。分之以奇数,制之以五行,斗之以□□③。分定则有形□□□□则□□④,同不足以相胜也,故以异为奇。是以静为动奇,佚为劳奇,饱为饥奇,治为乱奇,众为寡奇。奇发而为正,其未发者,奇也。奇发而下报,则胜矣。有余奇者,过胜者也。故一节痛,百节不用,同体也。前败而后不用,同形也。
  故战势,大阵□⑤断,小阵□⑥解。后不得乘前,前不得然后,进者有道出,退者有道入。赏未行,罚未用,而民听令者,其令、民之所能行也。赏高罚下,而民不听其令者,其令、民乏所不能行也。使民唯⑦不利,进死而不旋踵,孟贲之所难也,而责之民,是使水逆流也。故战势,胜者益之,败者代之,劳者息之,饥者食之。故民见□⑧人而未见死,道白刃而不旋* 。故行水得其理,漂石折舟。民得其性,则令行如流。四百八十六
  故兵不能用奇正,敌难伏矣,民难用矣。
  【注】
  ①奇正:此为篇题,银雀山汉简写在该篇第一简正面上端。《孙武兵法》八十二篇亦有此篇,两版本文字基本一致。
  ②此处八十二篇为“阴阳”
  ③此处八十二篇为“方圆”。
  ④此处八十二篇本为:“矣,五形相胜而方圆不同”。
  ⑤⑥此两字,八十二篇本皆为“不”。
  ⑦此字,八十二篇本为:“虽”。
  ⑧此字,八十二篇本为“益”。

 
【起道】①
  ……起道也何②
  ……文王问大公曰,何谓止道、起道?太……
  ……方道……
  ……欲其取道……
  ……已取之兑道……
  ……道必……
  ……道不悟……
  ……胜道明……
  ……道明王必知之……
  ……之大国之道……
  ……天之道……
  ……首九道……
  ……生天下有道……
  ……途途塞民于兑道,使民学毋为之……
  ……毋知迹可乱,理可从者,非道……
  【注】
  ①起道:《孙武兵法》八十二篇抄本中有“启道”篇。启、起相通。银雀山汉简中不见此篇题。但简文中有大量关于道的内容,整理者拟定的《君臣问答》中还有“起道”的内容。这里辑成一篇,本篇所收或许有《止道》中的内容。其中所收“兑道”、“方道”或许也是篇名。此外,简文中的“霸道”或许也单独成篇。

 
【起师】①
  明王之起师,□必□……起师
  上游,士出交起。吏动,劝合交结亲,定其内虑,合其外交,则为客者危
  利矣。冬则主人策会,修戍要塞,移水并险,竭翰而守阻,谋士达于
  外,六畜散而在野,故□就为客者利矣。秋则主人小城并法邑,移大木
  ……春,春则沟浍桔,□途达者,君婴儿桑蚕巨事在
  ……庐屋□外利,注之城中,则为客者,不
  ……木□□木伐清途道,焚渚泽撤……
  【注】
  ①起师:此为篇题,书于该篇第一简简背。散简中又见“起军”字样,或许也是篇题。

 
【三乱三危】①
  ……乱,三乱之实……
  ……国之三乱
  也。国有三乱之实,而本朝以为法,大乱也。国利所
  ……三危之实
  轻变,国之三危也。国有三危之实,而本朝……
  ……有大乱大危之实,而小见其……
  胜沟此十二者,地之贫也。凡高之属,无时左之,胜下之属,无时……
  【注】①三乱三危:该篇竹简中不见篇题,同时出土的五号木牍上有“三乱”、“三危”,分两篇书写,或即此篇。

 
【杀士】①
  孙子曰:明爵禄而……
  ……土死。明赏罚□……
  ……士死。立□,……
  ……必审而行之,士死。……
  ……死。桥而下之,士死。……
  ……之,士死。而传……
  ……勉之欢,或死州□……
  ……之亲,或死坟墓……
  ……之* ,或死饮食……
  ……□处之安,或死疾* 之间,或死……
  【注】
  ①杀士:此为篇题,书于该篇第一简简背。《孙武兵法》八十二篇中无此篇名,而“略甲”篇却有与“杀士”有关的内容。此篇也说明银雀山简本与,八十二篇抄本有所不同。

 
【善者】①
  善者,敌人军□人众,能使分离而不相救也,受敌而不相知也。故沟深垒高,不得以为固,车坚兵利,不得以为威,士有勇力而不得以为强。故善者制险量阻,敦三军,利屈伸,敌人众,能使寡;积粮盈军(库?),能使饥;安处不动,能使劳;得天下,能使离;三军和,能使猜。故兵有四路五动:进,路也;退,路也;左,路也;右,路也。进,动也;退,动也;左,动也;右,动也;默然而处,亦动也。善者四路必彻,五动必工。故进不可迎于前,退不可绝于后,左右不可陷于阻,默□□□□□于敌之人。故使敌四路必穷,五动必忧,进则傅于前,退则绝于后,左右则陷于阻,默然而处,军不免于患。善者能使敌卷甲趋远,倍道兼行,倦病而不得息,饥渴而不得食,以此迫敌,战必不胜矣。我饱食而待其饥也,安处以待其劳也,正静以待其动也。故民见进而不见退,蹈白刃而不还踵。二百□十□
  【注】
  ①善者:此篇题写于该篇第一简简背,《孙子兵法》中常用“善”字。如“善战者”、“善守者”、“善用者”、“善攻者”、“善之善者”。此“善者”当总而言之。此篇不见于《孙武兵法》八十二篇。看来两本有差异。

 
【十发】①
  察而算,算而备,备而发,发而誓,誓而战,战而变,变而利,利而胜,兵之生道也……”此十发之用,变□□,不可不察也。本朝发祥之时,昌发《军政》,生发《军志》,尚发《六韬》,□□发施令,* 不倒者,兵不亡,明恶叫战,一发而屈商之兵于牧野,实乃本朝善谋善发者也。故善谋者九州为上,破关次之,善发者,不发则已,一发而屈人之兵,故善用兵者,必以九州争高下而善谋善发。
  【注】
  ①十发:传本及银雀山本均无此篇。该篇所言“善算”、“善谋”、“破关次之”等思想及文体与他篇吻合,且与今本《九地》及银雀山简本《十问》、《十阵》相类。

 
【十官】①
  能为主内谋安国存社稷者,为一官,· 能明君□……十官,
  以闻敢直议名曰辅拂臣,此固社稷者,为一……
  ……官罪,各事其官,事其善,百……
  ……有存此十官中者,
  ……出十官中,国……
  ……□主用者,为一,……
  非其官事……
  ……稷者□,……
  ……一官,能……
  ……而言它,官罪各事……
  ……非其官事而……
  【注】
  ①十官:此为篇题,银雀山汉墓竹简书于该篇第一简简背上端。

 
【十问】①
  兵问曰:交和而舍,粱食钧足,人兵敌衡,客主惧,敌人圆阵以肯,因以为固,击之奈何?曰:击此者,三军之众,分而为四五,或傅而佯北,而示之惧。彼见我惧,则队分而不顾,因以乱毁其固,驷鼓同举,五队俱傅,五队俱至,三军同利。此击圆之道也。
  交和而舍,敌富我贫,敌众我少,敌强我弱,其来有方,击之奈何?曰:击此者,□阵而□之,规而离之,合而佯北,杀将其后,勿令知之。此击方之道也。
  交和而舍,敌人气众以强,劲捷以刚,锐阵以胥,击之奈何?击此者,必三而离之,一者延而横,二者……恐而下惑,下上气乱,三军大北。此击锐之道也。
  交和而舍,敌气众以强,延阵以横。我阵而侍之,人少不能,击之奈何?击此者,必将三分我兵,练我死士,二者延阵长翼,一者财士练兵,期其中极,此杀将击横之道也。
  交和而舍,我人兵则众,车骑则少,敌人十倍,击之奈何?击此者,当葆险带隘,慎避光易。故易则利车,险则利徒。此击车之道也。
  交和而舍,我车骑则众,人兵则少,敌人十倍,击之奈何?击此者,慎避险阻,决而道之,抵诸易,敌虽十倍,便我车骑,三军可击。此击徒人之道也。
  交和而舍,粱食不属,人兵不足恃,绝根而攻,敌人十倍,击之奈何?曰:击此者,敌人气□而守阻,我反而害其虚。此击争□之道也。
  交和而舍,敌将勇而难惧,兵强人众自固,三军之士皆勇而无虑。其将则威,其兵则武,而吏强粱接,诸侯莫之或待。击之奈何?曰:击此者,告之不敢,示之不能,坐拙而待之,以骄其意,以随其志,使敌弗识,因击其不□,攻其不御,压其怠,攻其疑。彼气贵气武,三军徒舍,前后不相堵,故中而击之,若有徒与。此击强众之道也。
  交和而舍,敌人藻山而带阻,我远则不接,近则无所,击之奈何?击此者,彼敛阻移……则危之,攻其所必救,使离其固,以揍其虑,施伏设援,击其移庶。此击葆固之道也。
  交和而舍,客主两阵,敌人形箕,计敌所愿,欲我陷覆,击之奈何?击此者,渴者不饮,饥者不食,三分用其二,期于中极。彼气□□,财士练兵,击其两翼,* 皮□□□□,三军大北。此击箕之道也。七百一十九
  【注】
  ①十问:此篇题写在该篇第一简简背,“十问”内容在八十二篇抄本中篇名为“九变二”。与银雀山出土汉简的其他篇相比较,“十问”与“九变”也可相合。如,“九变”篇本身就是讲了十种情况,即:“圮地”、“衢地”、“绝地”、“围地”、“死地”,又有“途”、“军”、“城”、“地”、“君令”。所谓九变就是对这十种情况的处置。此篇连续问了十个“击之奈何”。然后自问自答,也是讲对十种情况的处置。从此篇题与内容的关系,联系列孙子兵法多以九、十之数字来命篇。可见其九、十有时实指,有时乃虚指,未必真是十项。凡确为九、为十者,或许是后人凑成。

 
【十阵】①
  凡阵有十:有方阵,有圆阵,有疏阵,有数阵,有锥行之阵,有雁行之阵,有钩行之阵,有玄襄之阵,有火阵,有水阵,此皆有所利。方阵者,所以* 也。圆阵者,所以转也。疏阵者,所以吠也。数阵者,为不可掇。锥行之阵者,所以决绝也。雁行车阵者,所以接射也。钩行之阵者,所以变质易虑也。玄骧之阵者,所以疑众难故也。火阵者,所以拔也。水阵者,所以涨固也。
  方阵之法,必博中厚方,居阵在后。中之博也,将以吠也。重□其□,将以* 也。居阵在后,所以□……其甲寡而人之少也,是故坚之。武者在施旗,是人者在兵,故必疏距间,多其旌旗羽旄,砥刃以为旁。疏而不可戚,数而不可军者,在于慎。车毋驰,徒人毋趋。
  凡疏阵之法,在为数丑,或进或退,或击或* ,或与之征,或要其衰,然则疏可以取锐矣。
  数阵之法,毋疏距间,戚而行首积刃而信之,前后相葆,变不□,□甲恐则坐,以声坐□,往者弗送,来者弗止,或击其迂,或辱其锐,笄之而无间,* 山而退,然则数不可掇也。
  锥行之阵,卑之若剑,末不锐则不入,刃不溥则不利,本不厚则不可以列阵。是故末必锐,刃必溥,本必* 。然则锥行之阵,可以决绝矣。……中,此谓雁阵之任,前列若□,后列若狸,三……阙罗而自存,此之谓雁阵之任。钩行之阵,前列必方,左右之和必钩,三声气全,五彩必具,辨吾号声,知五旗,无前无后,无……玄骧之阵,必多旌旗羽旄,鼓* * 庄,甲乱则坐,车乱则行,已治者□,* * 啐啐,若从天下,若从地出,徒来而不屈,终日不拙,此之谓玄骧之阵。
  火战之法,沟垒已成,重为沟渐五步,积薪必均疏数,从役有数,令之为属* ,必轻必利,风辟……火气自覆,与之战弗克,坐行而北。火战之法,下而衍以* ,三军之士,无所出泄,若此则可火也。陵飙蒋* ,薪荛既积,营窟未谨,如此者可火也。以火乱之,以矢雨之,鼓噪敦兵,以势助之。火战之法
  水战之法,必众其徒而寡其车,令之为钩、楷、苁、* * 、辑、□、绛,皆具。进则必逐,退则不戚,方戚从流,以敌之人为召。水战之法,便舟以为旗,驰舟以为使,敌往则逐,敌来则戚,椎攘因慎而* 之,移而革之,阵而支之,规而离之,故兵有误,车有御徒,必察其众少,击舟* 津,示民徒来,水战之法也。七百八十七
  【注】
  ①十阵:此篇题书于第一简简背。内文中无“孙子曰”字样,但书体与款式与有“孙子曰”的各篇类似。特别是篇题皆写在简背,这一点说明它们可能属同集。

 
【十中】①
  兵之生道者,以中为* 。中之* 者,国之?乱病V行嗽蛎窀唬?民富则国实,国实则兵强,兵强则恒立于天地之中。昔者,黄帝间道??于崆峒洞中,苦心孤诣,三载而《中* 》理道,《中平》理兵。《中平》* 万民之心,而伐蜀禄,以禽蚩尤,立中国* 天下。故道有中者,《中平)之道。天时有中者,中春、中夏、中秋、中冬是也。地有中者,* 迤之地;人有中者,人中麟凤;数有中者,二、三、四也;方圆有中者,中极点也;货取有中者,日中有市;《五典》有中者,《中平兵典》;明暗有中者,一威一诡也;天地有中者,空也。此拾中之惮国威兵用也。故善用兵者,* 万民而合天地,* 拾中而道《五典》。计于庙堂之中,善发国于中诡,行于道中,军出以律而威于明中,察天地于野中,击敌于暗中,善战于一十六中。一曰空中,二曰城中,三曰阵中,四曰营中,五曰水中,六曰火中,七曰山中,八曰名谷中,九曰林中,十曰沙中,十一曰雾中,十二曰雨中,十三曰风中,十四曰雪中,十五曰洞中,十六曰宫廷中。空中之战,始战也。敌我均衡而两惧,各居数高* 而云射,实* 攻也。城中之战,火三兵四,* * 而开路,步卒相迄,分则角三分为略甲,* * ?G悍,居高张* ,商亡中极,敌可屈也,城可破也。阵中之战,人厄多弩,居阳威阵,军三分,左右后也,一斗二收,车骑并举,将战中局,兵战格局,居生击死。营中之战,有阴阳之分也,多为阴战,吾坐守?\,勿惊人* ,勿* 以净,勿出以斗,多为强弓,多伏钩绳,喊杀不攻,居暗击明,吾攻则* ,吾军三分,二斗,一收,一骑。一短骑,击短阻骑,内短外分?G,骑分左右,一焚,二杀,放逾杀* ,霍然决之,威加于敌。水中之战,敌我皆难,中极四方,角五熙斗,沉气并力,相互为* ,速出水中,居生击死,去水者,令半以图,以云射而击,敌可?G?G绝也。火中之战,我* 敌背,以角五为阵,以水* 身,居生击死,洫火而战。山中之战,多为轻骑,轻甲多备,轻弩多崩,* 石生灰,一居一备,一战一收,居高击下,以少击多。谷中之战,死地之战,视为不活,轻骑在前,死战夺生,甲兵恬中,角三会敌,轻车居后,* 伏居兵左右,各一云队,* 强弩射* 阵角,速出名谷,居生地也。林中之战,杀地之战,杀地之战,火击为* * 火击以为* ,多为武者,旌旗以空而* 敌也,战则多甲兵轻骑千林外为* ,多钩绳,分众为角三,中极四方,而惮敌。沙中之战,斗* 悍也。多为轻骑,多崩强弓硬弩,皆待令而动,三军三分,轻骑在先,中极于* ,略甲叫* ,甲兵居中,车骑在后,强署硬穹岭其上,四方勾勾,不能杀敌,亡去者胜。雾中之战,* 战也,* 而不乱者,申令以钲鼓也,阵中高地,左周右周,杀士在惕,略甲于中,长兵在后,居生聂中,能战能守,胜而不追,败而不亡,雨中之战,轻车为阵,各战其所,遍在中极圆方,敌退于高下者,不可进也。敌退于平川者,轻骑可击也。风中之战,* 战也,顺风居生则战,逆风居死则守。遇死敌,死战死退也,杀士死战,轻骑略甲,出积车居中,甲兵断后,速移山阴。雪中之战,车上链钉,马上掌钉,卒上鞋钉,弩上松油,居生而击、云射而不追,奔救以轻骑,中极四方不离。洞中之战,墓战也,暗中* 兵待机而取,暗居勿* ,不得意则战,战者居暗击明,以死相斗,甲兵三一而列,起圆两半,敌可亡也。宫中之战,* 战也。先居庞起,圆* 敌旗* * 杀士,甲兵* 名,* 以取读贵,许禽不许焚,许生不许亡,胜而则定矣。此于十六之中,战皆因情势而变,无定理也,唯十六中之道,弃于* 诡之中,不可不明察也。
【注】
  ①十中:今本 及银雀山汉简本无此篇。其思想内容及文体与他篇相合,且与今本《九地》、银雀山汉简《十问》、《十阵》相类。

 
【实虚】①
  先处战地而待战者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不【□□】人,能使敌【□】至者,利之也。能使敌……能劳之,饱能饥之者,出于其所必【□□】。□行千里而不畏,行无人之地也。攻而必【□□□】所不守也。守而必固,守其所□【□□□□□】者,敌不知所守。善守者敌不知□□……故能为敌司命。进不可迎者,冲【□□□□□】可止者,远……敌不得不【□□□】者,攻其所……之,敌不得与我战者,胶其所之也。故善将者形人而无形【□□】专而敌分。我专而为一,敌分而为十,是以十击一也。我寡而敌众,能以寡击……地不可知,则敌之所备者多。所备者多,则所战者寡矣。备前……者右寡,无不备者无不寡。寡者备【□□□】众者,使人备己者也。知战之日,知战之地,千里而战。不【□□□】日,不知战之地,前不能救后,后不能救前,左不能救【□□】不能救左,况远者数十里,近者数里□……□□胜哉?故曰:胜可擅也。敌虽众,可毋斗也。故绩之而知动□……死生之地,计之【□□】得失之□,□之【□□】余不足之□。形兵之极,至于无形,【无形】,则深间弗能窥也,智者弗能谋也。因形而错胜□……制形。所以胜者不……兵形象水,水行避高而走下,兵胜避实击虚。故水因地而制行,兵因敌而制胜。兵无成势,无恒形,能与敌化之谓神。五行无恒胜,四时【□】常位,日有短长,月有死生
  【注】
  ①实虚:篇题,银雀山汉简书于该篇第一简简背。八十二篇传世本为“实虚”,与简本同列第八位。今本为“虚实”,列于第六。

 
【势】①
  治众如治寡,分数是。斗众……可使毕受敌而无败,□正□【□□□□】如以?V ……穷如天地,无竭如河海。终而复始,日月是……变不……之变,不可胜穷也。奇正环相生,如环之无端,孰能穷之?水之疾,至……可败。乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇法,势也;强【□□】也。善动敌者,形之,敌必从之;【□□□□】取之。以此动之,以卒待之。故善战者,求之于势,弗责于……木石。木石之性安则静,危则动,方则……
  【注】
  ①势:此是篇题,在银雀山汉简孙子兵法中位居第三,八十二篇中的传世本为“势”,列在第四,今本亦为“势”,列在第六。

 
【势备】①
  孙子曰:夫含齿戴角,前爪后距,喜而合,怒而斗,天之道也,不可止也。故无天兵者自为备,圣人之事也。黄帝作剑,以阵象之。翌作弓弩,以势象之。禹作舟车,以变象之。汤、武作长兵,以权象之。凡此四者,兵之用也。何以知剑之为阵也?旦暮服之,未必用也。故曰,阵而不战,剑之为阵也。剑无锋,虽孟贲【之勇】不敢□□□。阵无锋,非孟贲之勇也敢将而进者,不知兵之至也。剑无首挺,虽巧士不能进【□】□。阵无后,非巧士敢将而进者,不知兵之情者。故有锋有后,相信不动,敌人必走。无锋无后……□券不道。何以知弓弩之为势也?发于肩膺之间,杀人百步之外,不识其所道至。故曰,弓弩势也。何以【知舟车】之为变也?高则……何以知长兵之权也?击非高下非……□卢毁肩,故曰,长兵权也。凡此四……所循以成道也。知其道者,兵有功,主有名。□用而不知其道者,【兵】无功。凡兵之道四:曰阵,曰势,曰变,曰权。察此四者,所以破强敌,取猛将也。势者,攻无备,出不意……中之近……也,视之近,中之远。权者,昼多旗,夜多鼓,所以送战也。凡此四者,兵之用也。□皆以为用,而莫彻其道。

 
* * *
  ……□得四者生,失四者死,□□□□……
  【注】
  ①势备:此为篇题,写于该篇第一简简背。八十二篇抄本中亦有此篇。
【四伐】①
   四伐
  ……□有王,行四伐
  ……行四伐……
  ……行四伐也………
  【注】
  ①四伐:此为篇题,银雀山汉墓竹简书于该篇第一简正面上端。

 
【万乘】①
  ·万乘……万乘
  ……万乘选……
  ……万乘……
  【注】
  ①万乘:此为篇题,书于该篇第一简简背上端。现仅收三简,散简中有一简明显属于该篇,应补收。

 
【亡地】①
  亡地
  ……□亡地,一曰……
  ……亡地……
  【注】
  ①亡地:此为篇题,书于该篇第一简正面上端。同时出土的五号木牍中的“亡里”或即此篇。

【亡里】①

  【注】①亡里:此为篇题,见于银雀山汉墓出土的五号木牍,在“三乱三危”之后。竹简中未见此篇题,也未辨认出该篇简文。

【王道】①

  王道(此二字系篇题,书在简上端正面。)

  王道有五:一曰,能知,为君为国之……

  ……之至。二曰,能以国家……

   国之君亲,远方之君至。三曰,能神。……

  ……化。四曰,能除天下之……

  曰,能持尚功,用贤之成功。

  ……其忧五

  【注】

  ①王道:此为篇题,书于该篇第一简正面上端。同时出土的三号木牍中亦有

此篇名,今本均不见,八十二篇本当有此篇。

【为国之过】①

  为国之过。

  ……□为国之过,欲国之治……

  ……国之急者,务进能委讼之臣□

  ·二为国之过,欲士之用民之固也……

  ……官也,欲民之毋行奸,要利也,而……

  ……也,其民易得,而利易得,而……

  ……于田畴,损于畜长,损于树艺,损于蓄积,损于器

  ……物见者病,匿者利。……物见者病,匿者利,则损……

  ……□利也。而其所以使……

  ·四为国之过,欲民之和劝,不可与虑它也,而民无恃上之心,……

  ……不固而轻变,故其民

  ·易动,可与虑它

  ·五为国之过,欲士卒之辑睦……

  ……劳不利,故其士卒以远敌去危……

  ……避劳为,故其吏便以为

  ·有大事必畏,其吏便以为……

  六为国之过,欲国之富,有大事可以持久也。而以厚使,厚使则民相隔民相隔也,则所有,所有

  ……也,而其所贵,非君之所以尊也;其所富,非国之所以富。

  ·也,故其国乱弱

  ·七为国之过,欲吏之毋□……

  ……□而无以审其吏治之

  ·八为国之过,欲其吏大夫之毋进退,禁令以相为,驱以为重利也。……

  ·失,故其吏大夫多进退,禁……

  ……以论其吏,大夫之士,非

  ·士,故其吏大夫多不矜,节民……

  ……多奸

  ·九为国之过,欲吏之廉忠……

  ·十为国之过,欲下之尽智竭能也,而无数以知合与不合,中与不中,故其下无道

  非士无道,安强其君,至于失国而不悟,其土至于饥寒而不进,……

  ……为上尽知渴能

  ……为国之过,欲下之上合,民之上亲也。而法令不行,其下易得,而……

  ……守战。何谓不可夺?圣王、明君之为国也,下上合,民尚

  ……□周也,故其下无道,尚合民……

  ……而害也,故其下无道,上合民无道,上亲,

  亲,孰能取之?

  ……长久也,而不务……

  ……务过也。何谓务过?圣

  王、明君之为国也,务不可夺。夫不可夺,敌人莫之务取;失国者之为国也,不务

  ……久也,而行速失之道,其所以然,务……

  ·十二为国之过,欲国德之及……

  ·尊之安之也,求得治焉也……

  ·不如无辩,赏罚不信,功不贵……

  ……其所以取尊安于民,万民之有君而共

  ·十三为国之过,其所欲与其……

  ……五者,曲损则国贫,有大事,不可以持久,其吏便以为重利…………也,而其劳佚人也,不等,等进……

  ……相为驱以为重利

  ·十四为国之过,欲有国之……

  ……端,计相起也。何以言之?以城量……

  无予者,而入君之所以侵民者,之为财物也。不央,如以城量之,而人君以亡其国。故其

  ……财物,以易其国端,计

  ……贵富其士,骄其君,曰国

  ·十五为国之过,欲有国之长……

  ……能以士之所长用之则……

  ……也易……

  【注】

  ①为国之过:此篇题书于该篇第一简正面上端。同时出土的三号木牍中亦有此篇题

【吴问】①

  吴王问孙子曰:“陆将军分守晋国之地,孰先亡?孰固成?”孙子曰:“范、中行氏先亡。”“孰为之次?”'智氏为次。”“孰为之次?”“韩、魏为次。赵毋失其故法,晋国归焉。”吴王曰:“其说可得闻乎?”孙子曰:“可。范、中行氏制田,以八十步为畹,以百六十步为畛,而伍税之,其□田狭,置士多,伍税之,公家富。公家富,置士多,主骄臣奢,冀功数战,故曰先【亡】。……公家富,置士多,主骄臣奢冀功数战,故为范、中行氏次。韩、魏制田,以百步为碗,以二百步为畛,而伍税【之】。其□田狭,其置士多,伍税之,公家富。公家富,置士多,主骄臣奢,冀功数战,故为智氏次。赵氏制田,以百甘步为畹,以二百* 步为畛,公无税焉。公家贫,其置士少,主佥臣收,以御富民,故曰固国。晋国归焉。”吴王曰:“善。王者之道,□□厚爱其民者也。”二百八十四

  【注】

  ①吴问:此篇题写在银雀山汉简该篇的第一简简背。他本未见此篇。其中所述思想与八十二篇抄本中的“终语”篇有联系。“终语”载:“周敬王七年,伍员荐吾子吴,吾以《孙子兵法》晋见吴王阖闾。阖闾曰:'古今之皆言治国之道。有道者善治,善治者固成。孰有道,孰无道?孰善治,孰无治?孰固成,孰先亡?,吾对曰:'明君之问也,古之天下者,民之天下也。故民大君小有道也,君大民小无道也。故义大亲小善治也,亲大义小无治也。民富者,国强也,国强则民善用,善用则不乱,不乱则固成。故古今亩大税小固成也,亩小税大先亡也。”两文在思想上的相合,说明新发现的八十二篇与银雀山汉简孙子兵法确有渊源关系。

【五教法】①

  【孙】子曰:善教者于本,不临军而变,故曰五教:处国之教一,行行之教一,处军之【教一,处阵之教一,隐而】不相见利战之教一。处国之教奚如?曰……孝弟良五德者,士无一乎,虽能射不登车。是故善射为友,善御为御,毕无为右。然则三人安车,五人安伍,十人为列,百人为卒,千人有鼓,万人为戎,而众大可用也。处国之教如此。行行之教奚如?废车疲马,将军之人必任焉,所以率……险幼将自立焉,所以敬□……足矣。行行之教如此。处军之教【奚如?】……也。处军之教如【此。处阵】之教奚如?兵革车甲,阵之器也……以兴善。然而阵既利而阵实蘩。处阵之教如此。隐而不相见利战之教【奚如?】……五教法

* * *

  ……垒途道,使三军之士皆见死而不见生,所【以】

  ……* 所以教耳也……

  ……【所】以教足也,五教既至,目益明……

  【注】

  ①五教法:此篇题原写在篇末,此篇第一简折损,不知简背是否亦有篇题。此篇内容似与“九处”有涉。

【五名五恭】①

  兵有五名:一曰威强,二曰轩骄,三曰刚至,四曰助忌,五曰重柔。夫威强之兵,则屈软而待之。轩骄之兵,则恭敬而久之。刚至之兵,则诱而取之。* 忌之兵,则迫其前,噪其旁,深沟高垒而难其粮。重柔之兵,则噪而恐之,振而捅之,出则击之,不出则围之,五名

  兵有五恭五暴。何谓五恭?入境而恭,军失其常。再举而恭,军无所粱。三举而恭,军失其事。四举而恭,军无食。五举而恭,军不及事。入境而暴,谓之客。再举而暴,谓之华。三举而暴,主人惧。四举而暴,卒士见诈。五举而暴,兵必大耗。故五恭五暴,必使相错也。五恭二百五十六

  【注】

  ①五名五恭:原简无此篇题。“五名”、“五恭”原名分别写在两段文字末尾,整理者拟合为篇名。依银雀山汉简文例,似有道理。八十二篇抄本中有此篇,篇名为“恭名”,也似“序次”后的篇名,两相对照,反映了两简本的渊源关系。

【五议】①

  五议

  ·有国之五议:一曰百言有本,千言有要,万言有总,能总言,能知言,……

  ……能知言之所至,能为有天下,有国者,定治之高卑,不能知言之所至,……

  ……下有国者定治之高卑,有国之一议也。……

  ……乱之治,不能不以国惑,不……

  能不以国危。不能知极不可……

  ……至者也,能知。知之所至,能为有天下……

  ……危。不能知治之所至,不能不以国乱,不……

  不可,不能知知之所至,不能为有天下,有……

  ……之所至者也,……所至,能为有天下,有国者,定可与

  ……国者,走可与不可有……

  ·三曰言用行,行而天下安乐,能极得也。能极得,万民亲之,天助。不能极得,万民弗亲,天地弗与,鬼神弗助,有国之三议也。

  ……□神弗助,有国之三议也

  ·四曰,大不言万民走其时,地不言,万民走其财。能知此,知治之所至,……

  之所至,能不以国乱,能不以国……

  ……不能知治之所至,不能不以国乱,不能不以国

  危,有国之四议也

  ……能不以国怠,有国之五

  议也。五议,有国之所以观……

  【注】

  ①五议:此篇题,书于该篇第一简上端。

【务过】①

  务过有国之务过,一曰不知城之不可以守,地

  二曰,不知治之不可为……

  三曰,不知民之不可以应坚敌

  ……不务知乱国务行□□□于民务过之……

  ……□不胜民务□之……

  ……效也何……

  ……何以效之……

  ……效也□……

  ……之九效也……

  ……以效之效曰……

  ……曰能……

  ……以效之效曰……

  ……功劳务……

  ……何以效……

  ……以效……

  ……之八效也……

  【注】

  ①务过:此为篇题,书于该篇第一简正面上端。

【效贤】①

  效贤

  ……□是去非。舜曰,请问实居是去

  ……国贤之二效也

  【注】

  ①效贤:此为篇题,书于该篇第一简正面上端。同时出土的三号木牍中的亦有此篇题。

【兴理】①

  【注】

  ①兴理:此为篇题,见于银雀山出土的五号木牍,位于“分士”与“三乱”之问,但竹简中未辨识出属于该篇的简文。

【行篡】①

  孙子曰:用兵移民之道,权衡也。权衡,所以选贤取良也。阴阳,所以聚众合敌也。正衡再累……既忠,是谓不穷。称乡悬衡,虽其宜也。私公之财一也。夫民有不足于寿而有余于货者,有不足于货而有余于寿者,唯明王、圣人知之,故能留之。死者不毒,夺者不愠。此无穷……□□□□民皆尽力,近者弗则,远者无能。货多则辨,辨则民不德其上。货少则□,□则天下以为尊。然则为民赇也,吾所以为赇也。此兵之久也,用兵之国之宝也。

  【注】

  ①行篡:此为篇题,写在该篇第一简简背。《孙武兵法》八十二篇中亦有此篇。

【行空】①

  天地之理,以万物行空而存以万象。行空而称以五行,行空而论,天地* 者,空也,空之* 者,* * * 耳。万物聚于空,而行于空者,以空帖之万象,* 于空而园于空者,以空* 之万物,万象慎* 而不乱者,空有节也,阴阳五行牾而不终者,相生相胜而不* 行空也,故阳行空则刚,阴行空则柔,星行空则* ,风行空则* ,云行空则* ,雨行空则丰,雪行空则寒,雷电行空则杀。智者行空则计,谋者行空则全。兵者行空则取,故行空而生,无行而亡。物至空而下者,势之增也,不可挡也,兵至天而降者,有空当也,空当者敌* 也,* 则惧,惧则心怯,心怯则必亡。昔者,尧人比* * ,空能进而胜* 人。黄帝谈道,执谈柄而观尽* * ,以空能大而帖天下。文命治水,以空能下,而通九州;成汤夺心,以空行兵,而亡夏禁。故空能胜人,空能服人,空能治人,空能取人,凡两国相恶,始者皆空相争也。一曰争正大,二曰争地,三曰争民。凡两军相争,始者皆以空而战也。一曰平之方寸而* ,二曰使间以分,三曰云战。此六争谋攻用也。能以空而取者,不战而屈人之兵也,善之善者也。

  【注】

  ①行空:他本无此篇。思想内容及文体与他篇相合,与《谋攻》内容相关,且文体相类。

【形】①

(甲)

  孙子曰:昔善……胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌。故善者……□使敌可胜。故曰:胜可知【□】不可为也。不可胜,守;可胜,攻也。守则有余,攻则不足。昔善守者,藏九地之下,动九……众人之所知,非善……曰善,非□□也。举【□□□□□】力,视日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。所谓善者,胜易胜者也。故善者之战,无奇【□】,无智名,无勇功,故其胜不忒。不【忒】者……□□胜□后战,败【□□□□】而后求胜。故善者修道□□法,故能为胜败正。法:一曰度,二曰量,三曰数,四周称,五曰胜。地……生称,【称】生胜。胜兵如以镒称铢,败兵如以铢称镒。称胜者战民也,如决积水于千仞……

(乙)

  ……胜而□敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善者能为不可胜【□□□□】可胜,故……也。守则有余,攻则不足。昔善守者,藏九地之下,动九天之上,故能自葆全【□□】。见胜【□】过众人之智,非善者也。战胜而天下曰善……易胜者也。故善【□□□□】奇胜,无智名,无【□】功,故其胜不忒,不忒者,其所错【□】胜败者也,善……胜兵……败正。法:一曰度,二曰量,三曰数,四……生胜。胜兵如以镒称铢,败兵如以铢称溢。称【□】者战民也,如决积【□□□】仞之* ,形也。

  【注】

  ①形:此是篇题,银雀山汉简书于第一简简背。十一家注本及银雀山本均列在第四位,八十二篇抄本中的传世本列于第三。各本均题为“形”。

【延气】①

  孙子曰:合军聚众,【务在激气】。复徒合军,务在治兵利气。临境近敌,务在厉气。战日有期,务在断气。今日将战,务在延气。……以威三军之士,所以激气也。将军令……其令,所以利气也。将军乃……短衣洁裘,以劝士志,所以厉气也。将军令,令军人人为三日粮,国人家为……望,国使毋来,军使毋往,所以断气也。将军召将卫人者而告之曰:“饮食毋……【所】以延气……也。

* * *

  ……营也。以易营之众而贵武敌必败。气不利则拙,拙则不及,不及则失利,失利……

  ……气不厉则慑,慑则众□,众……

  ……气不断则* ,【* 】则不专易散,临难易散必败。

  ……□□气不□则情,情则难使,难使则不可以合旨……

  ……□□则不知为已之节,不知为已之节则事……

  ……□而弗救,身死家残。将军召使而勉之,击……

  【注】

  ①延气:此为篇题,写于该篇第一简简背。《孙武兵法》八十二篇亦有此篇。

【议】①

  议

  ……□议能乱法

  【注】

  ①议:此篇仅整理出两简,篇题书于第一简正面上端。

【用间】①

  孙子曰:凡……里,百姓之费,□【□□□】费日千……知敌之情者,不仁之至也,非民之将也,非主【□□□□□】之主也。故……不可象【□□】,不可验于度,必取于人知者。故用间有五:有□间,有内间,有反间,有死间,有生问。【□□□□□】知其【□□□】神纪,人君之宝也。生间者,反报……乡人而用者也。内间者,因【□□□□】□。反……三军之亲,寞亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间。非圣【□□□□】,非仁不能使……之藻。密哉密哉,无所不用间【□□】事未发,闻,间□……攻,人【□□□】杀,必先□其□【□□□】谒者……用也。知之,故乡间、内间可得而使也。……五间之事,必知之……可不厚也。□……在夏。周之兴也,吕牙在□【□□□】□* 师比在陉。燕之兴也、苏秦在齐。唯明主贤将能……

  【注】

  ①此篇名未见于第一简简背。但木牍中有此篇题,列于第十二。十一家注本及八十二篇中的传世本十三篇均为“用间”,同列子第十三。

【有国务过】①

  有国务过

  ……□务进功劳,务过之二效也……

  ……用贤定能,举□务□贤□……

  ……之□效……效……

  ……之效曰……

  ……何以效……

  【注】

  ①有国务过:此为篇题,书于该篇第一简正面上端。其内容《务过》篇相近,或许属同一内容的不同抄本。银雀山汉简中有少类似现象。这一点也反映了银雀山汉简中的孙子书可能是部未经整理的“资料总集”。

【预示】①

  纵观天下,盘古开国传于姬周,五千余年,战乱不断矣。何也?生杀予夺国不休也。夫争夺生灵涂炭,?A破井荒,国毁家亡,民不聊生也。夫禁争夺,当世之急也。必得以忧去忧,以杀去杀,以暴去暴,以战去战,方可国泰民安也。以禁为指* ,民道* * 伐恶。吾修兵法善禁,禁处国统民安也。

  吾尽观先圣之传策,尽校名战之利弊,尽察天地之玄理,尽指* 诡道之奥妙,尽习变数之神* ,尽涉列国之山川,察游九州而观四海,尽知天下之风土民情,尽访天下之兵家贤才,□涉相示,取精用宏,呕心沥血,九尽而功成也。历时八年,周敬王四年秋而修成兵法八十一篇图九卷,以名命简,定名孙武兵法。天机不可泄漏,泄漏者阳寿减;阴气不可重复,重复者身有殃杀,杀气不可* 。愚者心不安,故吾子□□天机阴杀而去。步□而□,大则缩立成简。一曰计,二曰谋,三曰形,四曰势,五曰争,六曰战,七曰变,八曰实虚,九曰处军,十曰地形,十一曰九地,十二曰火攻,十三曰用间,此为十有三篇也,定名孙子兵法。所示前者,天机玄,阴气* ,杀??* 。故非圣明之君不可传也,非智者贤士不可传也,庸者不要传也,胶腥者不可传也。故定为家传简也。……所示后者,百句取精,大则一脉相承,一目了然。小则一是一非,思所费解也。费解则变,故百世而争变者,变则通也,通则有发也。故定为传世简也,此五年所走三□,吾之后世子民明传也。

  夫天地生吾才,有用吾之方也。周敬王七年春,伍员荐吾于吴。吾以孙子兵法晋见吴王阖闾。阖闾曰:“古今之皆言治国有道。有道者善治,善治者固成。孰有道,孰无道?孰善治,孰无治?孰固成,孰先亡?”吾对曰:“明君之间也。古今之天下者,民之天下也。故民大君小有道也,君大民小无道也。治者正理安民也。故义大亲小善治也,亲大义小无治也。民害者国强也。国强则民善用,善用则不乱,不乱则固成。故古今亩大税小固成也,亩小税大走亡也。”吴王阖闾悦。曰:“善哉。寡人素闻古之善用兵者,一战而屈人之兵也,未闻不战而屈人之兵也。孰善用者,孰善之善用者?”吾曰:“百战百胜,百战而屈人之兵也,此才大、贼大、盗大也;南北夹击,一战而屈人之兵也,此火大、水大、杀通大,不得已而为之也;夫以空而取天地夹击,不战而屈人之兵,此空大、天大、地大也,兵小也。能力小兵小而利全者,谋也;能用空而得天地之功者,谋也;兵大战小,善用兵也;谋大战小,善之善用兵也。吴王阖闾曰:“妙哉!言简道深,善者之言也。汝子之十三篇,寡人尽观之矣。可以小试勒兵?”吾答曰:“可”。吴王阖闾曰:“可试妇人乎?”吾曰:“可。”吾即勒兵,杀目,姬以服。吴王授命于备而伐楚。吾作两三之策。夫策者,一备二控也。一方修道,富国强兵,习阵选卒,备险备用。一方三军,三分一击,两守轮流。实楚时三年有余,楚军成矣。周敬王十二年春,吾黄道起兵。驰车千驷,革车千乘,带甲三万,兴□伐楚。楚起甲二十万,战于柏举。四面楚歌,八方瀚曲,佯围不攻,牵楚军也。楚归,吾则千里设伏,八面伏击,一战而屈楚之兵于郢城。城中楚王济江而亡水中,夫破楚一战,传于列国,吴王阖闾得以天下之亲主也。《孙子兵法》从而传民,吾愿足矣。辅政七年,用战劝戒,功成身退,民之情也。隐居景林,经以兵法。诗曰:“欲得天下,敌移□发。用天地才,□善谋善发。励论兵语,变通兵* 。禁争夺预杀,安平万家。”吾赋诗当歌,以平子民。周敬王十六年秋,周吴民孙武定简于景林。

  虽称终语,实言兵理。获□□□,多多益善矣,故定而入孙武兵法第八十二篇。汉楚王韩信,于汉五年二月。②

  【注】

  ①预示:此为八十二篇的最后一篇,谓“终语”篇。其语言较浅近,其成书年代或略晚于他篇。但其内容与银雀山汉简《吴问》、《见吴王》相合,与《史记》、《汉书》所记亦相合。如果说其内容与《史记》相合尚有前人作伪的可能性,那么与银雀山出土的孙子佚书相合则排除了前人作伪的可能。特别是“孰先亡,孰固成”句是《史记》等史籍中所未见的。两本相合,说明它们之间有历史的渊源关系。该篇多叙述孙武生平及其著作,是研究孙武其人其书的珍贵文献。

【月战】①

  孙子曰:间于天地之间,莫贵于人。战□□□人不战。天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。是以必付与而□战,不得已而后战。故抚时而战,不复使其众。无方而战者小胜以付历者也。孙子曰:十战而六胜,以星也。十战而七胜,以日者也。十战而八胜,以月者也。十战而九胜,月有……【十战】而十胜,将善而生过者也,一单……

* * *

  ……所不胜者也五,五者有所一,不胜,故战之道,有多杀人而不得将卒者,有得将卒而不得舍者,有得舍而不得将军者,有覆军杀将者。故得其道,则虽欲生不用得也。 八十

  【注】

  ①月战:此为篇题,在银雀山汉简中写在该篇第一简简背。八十二篇抄本中亦有此篇。

【正衡】①

  孙子曰:若欲知兵之情,弩矢其法也。矢,卒也。弩,将也。发者,主也。矢,金在前,羽在后,故犀而善走。前【重而】后轻,故正而听人。今治卒则后重而前轻,阵之则辨,趣之敌则不听人,治卒不法矢也。弩者,将也。弩张柄不正,偏强偏弱而不和,其两洋之送矢也不一,矢虽轻重得,前后适,犹不中【招也】……□□□将之用心不和……得,犹不胜敌也。矢轻重得,前【后】适,而弩张正,其送矢一,发者非也,犹不中招也。卒轻重得,前后适,而将唯于……兵□□□□□□□犹不胜敌也。故曰,弩之中彀合于四,兵有功……将也,卒也,□也。故曰,兵胜敌也,不异于弩之中招也。此兵之道也。

  【注】

  ①正衡:银雀山汉简不见此篇篇题,整理者拟为“兵情”。学者们曾怀疑它是某篇的一部分。八十二篇抄本中有此篇,篇题为“正衡”,据以拟补。

【止道】①

  ……弗能居止道也,(贪)而廉,龙而敬,柔而【刚】……

  ……止道者,天地弗能兴也,行起。道者天地……

  ……起道大……

  ……论止……

  【注】

  ①止道:《孙武兵法》八十二篇中有此篇。银雀山汉墓竹简元此篇题,但简中有此内容,被整理者收入《君臣问答》和存于散简中





 

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