“顶头悬,神贯顶”是什么意思?

  “顶头悬’与“神贯顶”是练武术的意念活动，也是武术界公认的锻炼要领和法则。

    “顶头悬”与“神贯顶”到底是何关系，对这一问题，历来都有两种不同解释:

    一种认为“顶头悬”与“神贯顶”是两种不同的意念活动，“顶头悬”.又称悬顶、提顶、拔顶、吊顶，具体练法是:意念中，头顶百会穴处被一条绳索向上牵系，致使全身轻轻上提。“神贯顶”
又称为贯顶、虑领顶劲，其体练法是:意念中体内有一股内意轻轻上顶。

    另一种认为“顶头悬”与“神贯顶”以及前面提到过的悬顶、提顶、拔顶、吊顶、贯顶、虚领顶劲，皆为同一种意念活动，只是称法不同而已。

筆者傾向於第一种解释，其原因是:

       从功效上讲，它们都强调“提起精神”、“保持身体中正不偏”等共同点。比如，为了达到养生健身的目的.在练功时，应使用“顶头悬”的意念，使全身肌肉骨骼、大小关节、五脏六腑及至于
大脑神经皆处于极度的放松之中，对此种练法，大成拳宗师王梦斋先生曾有形象的比喻:“飘然荡荡随他去，梢力充满神不疲，注意顶心如线系，遍体轻松力如泥，如疚如霖，如醉如迷，虚灵独存，悠扬相依，海阔夭空涤万虑，哪管他石破天惊、山飞海啸、日月星球都转移，且顾眼前我自喻。”

    而“神贯顶”，相比之下，则侧重于技击功能的堵养。
    运用“神贯顶’的意念活动，首先可以使精神振奋，“精神能提得起.则无迟重之虞”，由此达到“意气须换得灵.乃有圆活之趣”;其次，有提纲拳领的作用.意念上顶，带动全身，形成“一动无有不动，一价无有不静”的整体运动;再次，形成整劲。神贯于顶，两脚必须有下踩之意(否则意念绝对向上，势必造成脚下无根，身体失重)，头顶与两脚掌构成争力.在发力时。才能“劲起于脚根.由脚而腿而眼，形于手指”，完成整体发力过程。