(2)[转载]『离四相的意义』

 今天说离四相则为菩萨。前面我们说到了我相、人相、众生相、寿者相。我相是以自我为中心的；人相是在我们生活当中，我们看到他人其实是自我的延伸；寿者相是对生命永恒的执着，想把自己的幸福建立在安全感的基础之上；众生相则是我们生活在滔滔的洪流当中推着走，而我们自己没办法改变。

离四相则名菩萨，如果有四相，则不名菩萨。所经文当中说：实无众生得灭度者。若有一众生得度者，则不名菩萨。

因为在帮助他人的过程当中，我们只能对他人产生正面的影响，而真正的改变，真正的所谓度众生，让眼前人走上成佛的道路，完全取决于他们自己内心当中佛性种子的开花结果。而我们只能呵护、陪护，与其一起成长。而真正改变别人是改变不了的。

所以如果我们要用改变别人的方式与身边的人相处的话，那得出来的结果肯定是痛苦的。因为这种痛苦是来源于我们内心当中想改变别人的焦躁不安，来源于对方要被改变之前的痛苦。

佛法是平等的宗教，佛法是智慧的宗教，平等在一切众生皆有佛性，每个人都可以成佛，而智慧在我们对他人的帮助只是外在的某种影响，而不是真正的能够改变别人的力量，这也是为什么佛教是无神论中重要的一点。无神论就是没有外在的任何人可以改变我们，除非我们自己才能拯救自己，自己走在解脱的道路上才能真正解脱，别无他途。

——【昌乐如是说】

2014年11月5日·欢迎转发