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一、修身——少林金刚八式概述 天地人为三才，人居其中，修身之本在于养浩然正气，养明明之德。 经曰：自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。格物、致知、诚意、正心此为内圣，修身是本，齐家、治国、平天下则为外王。修之以身，其德乃真。修身不单指身体的修炼，其根本则为修养，养浩然正气，养明明之德。立身处世，即为修身之本；厚德载物，则为修身之道。 通过少林金刚八式的练习可锤炼人之正气，以禅宗般若智慧开悟世俗尘缘中的品德心。禅武双修，在动中参悟修身动禅之“金刚真经”。金刚八式为少林寺高僧强健筋骨、磨炼超凡意志力的功力性拳术，亦称功法练习。因其练功时均是一动作左右式重复练习，故非有持之以恒、滴水穿石之精神不能悟得禅缘。拳论：非用功之久不能豁然贯通焉。练习传统功夫不能有投机取巧之想法，一步一个脚印，容不得半点虚假。今天，在市场经济强烈的冲击下，能下一番工夫练习传统功夫者，的确不多。传统功夫的练习，最为关键的是思想品德的修炼，是做人处世恒久心与宽宏高尚心性的修炼。 少林金刚八式由八个动作组成，一降龙、二伏虎、三穿捶、四丹凤掌、五野马掌、六分心掌、七炮捶、八双推掌，练功时以左右式反复练习为主。其动作风格讲究大开大合、直来直去，外主刚猛、内示安逸，气势磅礴、劲力迅猛，表现了古黄河流域中原人淳朴豪放的人文性格。功法练习路线以进退来回一条线为主，有拳打卧牛之地的优势。步法以提脚钩踢、跺脚震步、碾步闯劲为主要表现形式，行拳时上下相随，伸缩开合，发放纵横交错的阴阳合劲。
二、大象无形——金刚八式劲道 大象无形，善抱者不脱；无为而为，随势而变。 拳谚讲：铁不炼不能成钢，力不练则不能成劲。如何把周身之僵横拙力打造成刚柔互济之活劲，不单要下一番苦工夫练习，更重要的是把功夫的修炼融入生活之中，循序渐进，功到自然成。切忌“最无益只怕一日曝十日寒”之一时兴起的功夫冲动热。 少林金刚八式的劲力练习分三个阶段。第一阶段是明劲，即显于外的刚劲，爆发力极强的崩劲，此为三分柔七分刚。第二阶段是暗劲，即隐于无形的短促内劲，也称寸劲，能于无意间发放身体各个部位方向的寸劲，此为四分柔六分刚。第三阶段是化劲，即变劲，圆滑滚动的活劲，大象无形，无形无法，随势而变，此为五分柔五分刚，即拳论曰：五阴五阳为妙手是也。 明劲的练习讲究动作的连贯性与节奏感，是在功法练习一段时期以后的劲力递增期，练习明劲功夫者与未曾练习过传统功夫者所习练的僵劲有本质的区别。长久习练僵劲，对于筋骨肌肉有严重的创伤性，久则气滞血淤。须知明劲的练习是依照传承的功法而习练的，功法的编排均是以伸缩开合、画圆螺旋为主要运动形式，有利于经络的畅通。持之以恒练习，下一阶段便是暗劲。 暗劲的练习讲究动作的斜推劲，如推土机的短促前推劲，进退、进退，意在从各个角度抢攻对方的中线。前脚踩踏后脚蹬地，前手锉后手钩，迈步如铁犁，出手似耕地。这种劲力隐藏于动作的虚实变化之中，故称暗劲。 化劲的练习是功夫练至高境界的无为态，亦是刚柔并济的活劲，刚则是意志力坚刚而恒久，柔则是骨弱筋柔而握固。大象无形，不拘于形式的束缚，心中有便是最真。拳论：拳到无意方为真，万变不离其中。以中为核心，以阴阳平衡为中。 金刚八式劲道的核心要素是杠杆劲、弹簧劲与缠丝劲三种劲力相辅相成，组合运用。 杠杆劲则是运用上下的、左右的或前后的相合劲，即局部的与整体的交叉合劲来破坏对方的平衡，如钩提、挂摔、提打等。 弹簧劲是通过身法与四肢在伸缩、进退、开合中的爆发弹劲。实用时出其不意、攻其不备，多用于近距离接触对方时发放的短劲。 缠丝劲是顺势借力之劲，有顺缠、逆缠、大缠、小缠之分。以逸待劳、引进落空，表现了缠丝劲以巧胜拙的智慧运动。 在每一动作中均能反映出三种劲力的个异性与共存性，若练习单一的劲力则犯了孤阴不长、独阳不生的错误。杠杆劲中含有缠丝劲，缠丝劲中含有弹簧劲。此中有彼，彼中有此；阴中有阳，阳中有阴。拳论：阴不离阳，阳不离阴，阴阳互济，方为懂劲。若杠杆劲与缠丝劲组合，没有了弹簧劲则失去了短促的暗劲。若杠杆劲与弹簧劲组合，没有了缠丝劲则缺少了四两拨千斤的化劲。若缠丝劲与弹簧劲组合，没有了杠杆劲则缺少了大开大合的明劲。因此劲道的使用，贵在柔化，如江河之水，随势而变。 在远距离攻击时使用大开大合的明劲，近距离时使用短促强悍的暗劲，双方听劲时则使用缠丝柔软的化劲。凡此皆在意，不可着相。劲道的练习与应用是理论与实践的关系，把握时间寻找最佳的位置攻击对方。时间是劲道的速度，空间是劲道的位置。大象无形、上善若水，把练习的速度放慢，无限地扩展劲道的空间，便是修身养生之本。
三、金刚八式功法练习撷英 刚柔曲直、纵横捭阖、起落进退、收如猫伏、纵如虎放、以中平为宜、以正直为要则是修习金刚八式的不变法门。  |
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