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凡语哲思之四

 我的天堂111 2014-11-10




凡语哲思




        羊群中好树“榜样”,沙国中喜抓“典型”,臣民中乐见“明君”,病族中大搜“英雄”。

        有绽裂了缝,他反落稳了;有破伤了血,他反释缓了。有被愚弄了,他反快活了;有被驯化了,他反得所了。有得了不平,他反合卯了;有得了不公,他反遂心了。有遭了强暴,他反折服了;有受了侮辱,他反过瘾了。……

        “君子动口不动手”,看客动眼不动心。

        雄鸡临刑,不忘报晓;鹦鹉至死,犹效人言。

        只会哭的都是婴儿,全是笑的都是神佛。

        猛禽恶衣而声丑,丛雀华服而善唱。

        唯大海能净化污水,唯大地能转化粪秽,唯大人能升华苦难、救世赎罪!

        供奉者多是阉割手,崇拜客常是篡改人。

        “快乐引诱我们活着”(钱钟书语),痛苦向我们告发了活着的真相。快乐温柔地拂下了世界的面纱,痛苦沉重地撩开了世界的“新衣”。

10     世界上什么样的东西没有?凭你使尽本事,穷尽想像,也想不出造化之外。世界上什么样的事情不会发生?任你竭尽全力,放胆去做,也永远在上帝的预料之中。

11     苍蝇能嗅到数里外的秽臭,鲨鱼能嗅到数十里外的血腥,骗子能嗅到数千里外的贪心。

12     一百年前,我们都是空气,一百年后,我们都是白骨,有什么了不起,有什么了不得,有什么了不了!

13     有的伤口,在刀子抽出之前,就已经愈合了。有的耻戮,在强暴刚开始的时候,就已然忘却了。

14     人生的障碍,是要你跨栏运动;生命的缺陷,是要你飞车横越。

15     行商坐贾,皆是骗子;行官坐吏,全是豺狼。

16     牧羊人骑着马而不会骑着羊,牧民者重用的是奴才而不会是人才。

17     火,给人的是光热,给自己的是灰烬。水,赠人的是洁净,接受的是污垢。

18     人生之本质,世界之真相,世间的一些真东西,在大多数情形下,不撞南墙,不见棺材,不处险境,不上悬崖,则无以悟。是以有面壁思过、面壁“成佛”,壁者,不只摒绝外物,返照内心也,更取诸“绝境”、“绝路”、“绝地”之义者也。

19     丑女总想传出绯闻,丑文总想惹起争议。

20     一个人只有离开故乡,才能真正回到故乡。一个回不去故乡的人,才能真正理解故乡。

21     猪一生只洗一次澡,羊一生只脱一次衣。是的,人一生只卸一次戏装、脱一次面具,——那就是在他的弥留之际。

22     磨道里的驴,要蒙住眼睛才走,——绕圈子的,才需要眼罩。——中国人连磨驴也不如——磨驴没有眼罩,是不愿绕圈子的,而中国人睁着眼,欢欢喜喜绕圈子,绕五千年的圈子,绕了五千年圈子。

23     心计,心眼,心术,心机,都是纯正的心的死敌。

24     被魔鬼残酷地凌虐过的人,更容易变成的也是魔鬼,而不会是天使。“经历过最不堪日子的人,以后,也就没有干不出来的事情”。

25     锉的粗糙,正是要锉出光滑;锯的“残缺”,正是要锯出齐整!

26     死神是最伟大的更衣女侍,是她让人卸下这沉重的肉裳,而换上那空灵的天衣。

27     陷阱其实毋需掩盖,只要它里面放上金子。危险有时并不隐身,只因它高举着鲜花。

28     生米可成熟饭,熟饭不可逆返生米;生米原是能播种的。资源可变金钱,金钱不可复原资源;资源原是可持续的。

29     千年树未成,一雨蘑菇生。长得快的是蘑菇,而不是栋梁。

30     “眼泪不会变为生产力”,是的,但眼泪有可能改变生产关系。

31     上帝用粪土养育生命,却也视生命如粪土,挥霍生命如粪土。生命,从粪土中来,回粪土中去。

32     善恶相媾,生出世界。是非相撞,化为人生。

33     能被流言击倒的是纸人,能被众目左右的是庸夫。

34     总有一些东西,要在失去中得到,毁灭中长存。

35     自助是互助的前提,自信是互信的先决。

36     园丁鸟的财产是它的毛毛虫的数量,人的财产是他存折上的余额。

37     一个最幸运的旅游者是找到并游赏了自己内心的风景名胜。一个没有内在的风景名胜、奇山佳水的人是不幸的。

38     绘画优于照片的地方,就是能画出照片照不出的东西。文字高于影像的所在,就是文字能辟出影像所达不到的空间。

39     科学已死,止剩“技术”,技术一蜕而为技巧,技巧再堕而成伎俩……呜呼!

40     活自己的,是动物;演自己的,是人。

41     赏花的时候,多踩着草。人们的节日,却正是猪羊们的忌日。

42     酒店做菜的厨子很胖,家里做饭的母亲很瘦。——“环境决定一切”么?!

43     盲区演成禁区,禁区导致盲区。盲区或因盲目,禁区或是禁脔。

44     个人之体悟与经验,皆唯其专有专享之真理,从其生命中来,由其生命所化,倘施之于人,教之于众,止能变成空洞的教条、平庸的说教,秋风之射马耳而已。

45     世无庸俗之事,唯有庸俗之人。不是庸事成庸人,而是庸人成庸事。天底下什么事到得庸人手里,都成了庸鄙不堪之事。

46     神汉常常被当成神仙,神经往往被当作神奇。

47     现实是历史的血书,历史是现实的墨迹。

48     弱不禁风的真理就是谎言,全副武装的谎言就是真理。谎言招摇过市,真理向隅而泣。真理窜伏草野,谎言坐殿升朝。

49     千锤百炼的,可能是钢,也可能是糍粑。

50     社会的丑恶,总是报应于人们身上;因为,人们的责任,常常推卸在社会那里。

51     不吃软饭,怎戴绿帽?不生软骨,哪来乌纱!

52     豺狼,宁失足,不失手!奴才,宁失身,不失宠!

53     社会,不是温柔的织女手下经纬分明的一匹布,而是粗鲁的羊毛工脚下强蹂硬擀的一领毡。

54     驼的脂肪藏在驼峰,羊的脂肪藏在羊尾,人的脂肪藏在钱袋。

55     毁灭人类的不是核,而是钱。人知核之威胁而防核、遏核、止核;人只见钱之受用而纵欲,纵欲而贪婪,贪婪而将整个地球变成钱,变成钱而人与地球偕亡。

56     暴利是商贾先行者的回报,牺牲是革命先驱者的定数。灰色地带风险巨大,但也回报丰厚;是以钻空子常常钻出了大实惠,擦边球往往擦成了豁免权!

57     入于其中,而又出于其里,七擒七纵,十荡十决,方能悟透一事,看穿一物。入于钱而又出于钱,方能看透钱;入于俗而又出于俗,方能勘透俗;入于黑暗而又出于黑暗,方能看透黑暗,彻悟光明。是以生于污泥而又出于污泥,故莲出污泥而不染;生于尘世而又出于尘世,故圣人立于尘世而不蔽。

58     花应时而开,不敷粉而艳;果依令而熟,不焚麝而香。养浩然于中者,油然而有英气蓬勃于外,非人为也。

59     不拿大盗,单捉小贼,不问老妖,只擒小怪。法律乃权力分赃之协议,政府乃强贼垄断之集团。矿鬼成就着矿老板,房奴成就着房老板,臣民成就着官老板……,呜呼!

60     草的血,是绿的,于是看不到残忍和悲惨;小民的冤,石沉大海无声息,于是我们心如止水,貌修希夷。

61     原始的体制,富含“后发优势”;廉价的血汗,充满“竞争潜力”。

62     说葡萄酸的是两种人,一种是吃不上葡萄的,还有一种是霸占了整个葡萄园的。

63     同族歧视的,谴责“种族歧视”;国内强权的,抗议“国际霸权”。

64     官衙官厦,民骨民骸;官车官乘,民手民脚;官吃官喝,民脂民膏;官箧官囊,民腑民脏;官娱官乐,民疾民瘼;官赂官贿,民魂民魄;官淫官奢,民运民命;官颂官歌,民吟民呻……

65     舞枪的,证明他要舞枪的空乏;弄刀的,说明他要弄刀的虚弱。

66     康德云:这世界上有两样东西深深震撼着我们——一是头上灿烂的星空;一是我们心中崇高的道德律令。枭雄云:这世界上只有两样东西深深地吸引着我的生命,并值得为之献身——一是为所欲为的权力;一是倾国倾城的女人。

67     玉树难结果,粪瓜却绵瓞。

68     贼人入室之先,先要瞄好出口;兔子行食之前,亦要理妥逃路。

69     简单得让人想不到,正是本源;平凡得让人记不得,正是真相。

70     政府,不是民众的反映,就是民众的感应,不是民众的感应,就是民众的报应!

71     越高的,其根也就越深;越新的,其源也就越古。

72     刀与刀战,相仇相敌,而它们本是铁矿中的兄弟;人与人争,曰怨曰恨,而他们同属造物的玩具。

73     僵蛇无力蜕皮,称“保卫传统”;病蚕不能破茧,曰“顺应国情”。

74     羁轭说它收留了流离,囚笼说它提供了安全。

75     野蛮的“发展”之下,必现悲哀的“进步”;追逐财富的极致,必遭财富的反噬;狂策技术的尽头,必是技术的倒戈;崇拜物质的下场,必得物质的诅咒!

76     茧是虫的修道院,心乃人之炼丹炉。

77     你只能理解,你理解力范围内的东西;你只能想像,你想像力限度内的事物。世界没有天涯海角,理解力就是人的天涯,想像力就是人的海角。

78     小理总是逞强于大道,眼前总是遮蔽了长远。

79     真话省心却费胆,假话费力无风险。真话常由随意,假话作势认真。愈是真话,愈是倾泄无方;愈是假话,愈是郑重其事。

80     勇士在别人止步的地方开始,在别人终结的地方发轫,在别人下锚的地方扬帆,在大众圆满的地方破门而出!

81     好的锤子,既能打进钉子,又能拔出钉子,进出如意;好的“领导”,既能祸人,又能福人,祸福由己。

82     成功是对你的酬劳的话,那失败就是对你的教导。成功只是生活给你的公开的奖品,失败则是人生对你特约的课堂。上帝把他要赏给你的放在你的成功里,而把他要教给你的藏在你的失败中。

83     磨难就是夯石,挫折也是锤炼。没有障碍,就不会有智慧;“没有残酷,就不会有勇气”。其实,人生就是一场上帝为我们授课的大课堂,每一次上帝的教鞭——失败和挫折——落在我们身上的时候,都是他要教给我们生命中至为重要和深刻的东西。

84     越能控制自己的人,就越是自由的人。越能征服自己的人,就越是勇敢的人。

85     “真正的公正应该没有利润”,真正的自由应该不附条件。

86     世上最强大的东西,莫过于“过去”,——“一切都会过去!”

87     苍蝇从未闹过饥荒,秃鹫从未饿过肚皮,小人从不会遭遇信仰困惑、生存危机。

88     以生存为奋斗目标的生命,是可悲的。从生命到生存,是艰难的,从生存到存在,尤其艰难。多少人终其一生,无论多么荣华富贵,究竟从未越出过生存的半径。

89     真正的长寿,不是甚么耄耋期颐,而是从不知道自己的年纪。真正的快乐,不是追求到甚么快乐,而是从不在乎快乐。

90     “复杂”总是抢尽“简单”的风头,“简单”却常常绊“复杂”一个跟头。战胜“复杂”的法宝,正是“简单”。

91     人出生是一门学问,人死亡是一门艺术。出生是人的诗歌,死亡是人的哲学。

92     水是透明的,但无数水汇成的大海就不再透明;空气是无色的,但无数空气组成的天空却有了颜色;人是无辜的,但所有人组成的社会就有了累累罪、层层恶。

93     每个人的灵魂都是一座金矿。自省是你唯一的采掘工。你挖出的宝藏越多,同时你的心胸也就越宽广。人啊,挥动自省的铁铲,开拓你自己的心胸罢!

94     “人不应被同一块石头绊倒两次”。但中国人一百次被同一块石头绊倒。现在他们奉这块石头为神石。

95     卖弄的,都是皮毛;张狂的,多是牙爪。

96     宽容让你涵盖全方位角度,胸怀让你领略多层次世界。

97     人来到这世界上就是想得到——也就是想要——什么都想要。一些是明晃晃地想要,其余的是偷偷摸摸地想要——而且全部想要的重心也在这里。

98     精神的终结,就是一个人的终结,而无关乎他的寿命。灵魂的大限,就是人类的大限,而无涉乎它的“发展”。

99     失去了敌人,也就失去了自己的坐标;失去了对手,也就失去了自己的参照。没有矛盾,就不会有存在;没有竞争,就不会有前进。可怜的人啊,这就是你的宿命。

100  冷寒促人运动,运动生热;温热使人萎靡,萎靡不振。

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