2014年西峡县蒙古族纪念圣祖成吉思汗诞辰852周年活动致辞

2014年西峡县蒙古族纪念圣祖成吉思汗诞辰852周年活动致辞

 

各位领导、各位朋友、各位同胞，大家好！

  从2011年开始，河南省蒙古族分别在濮阳、新乡、洛阳、郑州、南阳举办过多次祭祖活动，其目的是让我们这些远离北方蒙古草原家乡的人，多了解蒙古族的历史文化知识，不忘祖先不忘根本，教育后人。今天我们在这里再次举办隆重的祭祀活动，我坚信这将是一次成功的盛会，同时祝贺西峡蒙古族分会成立。

今天这个祭祀活动之所以能够举办，我想代表大家，向西峡县蒙古族王爱玲女同胞表示感谢，她身体有病，行动不便，但她有一颗执着无私奉献热爱民族不忘记祖先的心，是我们尤其是男同胞应该学习的好榜样。还要感谢参与组织这次活动的西峡县蒙古族王雷、王荣耀、王文峰、王蒙、王光建等同胞，你们都是好样的，不愧是蒙古人。还要感谢从西峡县以外来参加本次活动的全省各地的同胞们，不辞辛苦，远道而来，不为别的，只为我们是一家人都有一颗共同的蒙古心愿，一起祭祀圣祖圣主，接受民族文化的洗礼。

今天，西峡县能够举办祭祀祖先的活动，是值得表扬的，对淅川县、内乡县、镇平县等地王姓蒙古族将会起到一个示范作用。

河南省蒙古族大约有20多万人，分布在安阳、新乡、濮阳、郑州、洛阳、许昌、平顶山、南阳，其中南阳王姓蒙古族约有10万人，占河南省蒙古族的一半，主要分布在南阳9个市县100多村庄里。此外，南阳还有李姓蒙古族，约有1万多人，是蒙古功臣太师国王木华黎的后代，是从洛阳迁移到南阳的，比南阳王姓晚到二、三十年的时间。南阳市宛城区忽姓蒙古族，约1700人，是忽必烈第十子忽都鲁贴木儿的后代，是明朝中前期从湖北荆襄地区来到南阳的，比南阳王姓晚到100多年。

对世代传承的内容和留下的资料进行研究，目前初步的结果是，南阳王姓蒙古族是成吉思汗的后裔，其世系是：成吉思汗→四子元睿宗拖雷→四子元朝开创者、元世祖忽必烈→次子真金太子（钦定能够继承元朝皇帝位置的）和九子镇南王脱欢。

南阳王姓蒙古族有两支或三支，主要的两支发源地有两个地方：一个是镇平县晁陂镇，民国时期家谱记载先祖是铁木花儿，是元朝最后一个皇帝元惠宗（元顺帝）的第四子，元惠宗是元武宗海山长子元明宗的长子；一个是淅川县九重镇，先祖是镇殿四拖王王成（脱脱木儿）。去年，偶然发现四川省乐山市马边县余姓蒙古族家谱里有镇殿四拖王的记载，这也是全国唯一有文字记载镇殿四拖王的家谱。这个家谱记载的镇殿四拖王，是成吉思汗重孙元武宗海山的第四子，是元惠宗父亲元明宗的四弟，也是元惠帝的亲叔叔，叫铁木交，与南阳王姓世代传说两支是君臣关系和叔侄关系相一致。此外，还有镇平县的栗林（运粮）王和娄子王的后裔等，可能是第三支，但都是一家人。

据家谱记载和研究后推断：南阳王姓先祖是在元朝退出中原统治前夕的1368年农历7月底8月初，带着元惠帝赋予的使命，离开元朝首都北京，前往河南省接应从陕西省境内进入河南的元朝军队，准备与朱元璋的军队大干一场，恢复元朝的统治。他们走过河北省大地，在河南省濮阳与明军打了一仗。打败后被打散，被迫留下了如今在濮阳和山东鄄城县4万多苏姓蒙古族人和濮阳县近万郭姓蒙古族人，可能还留下了如今在安阳、濮阳、许昌等地的董、李、马、关、陈2万多蒙古族人，他们和南阳王姓都是一家人。

在濮阳被打败后，大部分人随后往西走200公里左右，在焦作市温县过了黄河，在洛阳市东南约40公里的伊川县江左镇停留了一段时间，其目的是等待和接应从潼关打入河南洛阳的陕西元朝军队。在没有等到元朝军队之后，继续往南走，经过汝州市时，又留下如今近2000人的怯姓蒙古族人，他们是保护元朝皇室怯薛军（禁卫军）的后代。然后继续沿着伏牛山东边人烟稀少便于隐蔽的山区道路南下，路过鲁山县、南召县，到达南阳市西距离同样是约40公里的镇平县晁陂镇，依然是接应从西峡县西商洛地区打入河南南阳的陕西元朝军队，在等待无望的时候，被迫留下，至今已经646年。这就是我们王姓留在南阳的历史来源。

据研究后表明，南阳王姓先祖们，本可以为了自身安全从北京往北方草原走，但在国难当头之时，为了元朝蒙古的利益，他们依然选择了冒生命危险带有自杀式的从北京往南、前往已被明军占领的河北河南两省，历尽艰辛损失惨重，奔走1000余公里来到南阳，他们的行动是元惠帝为挽救元朝所实施重大军事措施的一部分，共有在江左镇和晁陂镇等待和接应从陕西进入河南元军的两套方案，虽然两套方案都落空，但体现出先祖们对蒙古绝对忠诚的高尚品质，他们是深入虎穴的蒙古敢死队，可歌可泣，我们这些子孙们都要哭泣跪拜牢牢记住他们，代代相传。先辈们，你们辛苦了！

在民族政策不良276年的明朝时期，南阳王姓前辈们，为了后代的安全，都是以隐姓埋名压抑自己的方式生存的，隐居了约10代人，其结果是丢掉很多真实的历史真相，只能以隐含的方式相传自己的历史。在民族政策相对宽松的清朝初期和民国期间，出现了不少家谱和石碑，记载了我们已经不是很清晰的历史。

在300多年的时间里，每代人都有传承我们民族历史来源的人。从清朝到民国时期，有很多家谱和石碑，后面都列有很多热心民族的人，一直到现代，也是这样，代代相传。已经去世的有2人：1个是镇平县教师王飞腾；1个是新野县《成吉思汗在中原的后裔》一书作者王云清。目前，一直关注研究我们历史来源的还有：南阳市蒙古族历史文化研究会会长王建龙、南阳油田职工大学的王光亮教授、南阳市卧龙区的王儒昌、唐河县的王俊孝、《新野县王姓蒙古族史话》一书作者王海州、镇平县的王子厚、政协委员王玉敬、淅川县政府的王光昌、王晖、内乡县的王廷才、兰州市的王兆良等人，正是由于这些人的无私奉献，我们的民族来源研究被一直往前推动着，我为代代有人传承民族精神而欢呼和喝彩。我们下一步还要继续研究，一直到搞清楚为止。

南阳王姓蒙古族主要有如下特点：

1、因为是成吉思汗黄金家族王室成员的后代，所以姓王。1953年大部分恢复了蒙古族身份，全国内陆最早。建有近20所蒙古族学校，全国内陆最多。

2、达尔扈特人对成吉思汗陵近800年的忠诚守护习俗，在南阳王姓也被保留着：淅川县九重镇老坟冲村民，是始祖王成和夫人孙氏的墓地专职看墓人；镇平县王岗乡花栗树坟村民，是世代看管成吉思汗八世孙王本墓地的人。

3、由于同族不通婚的缘故，南阳王姓基本上都是与当地汉族通婚，父系祖先是蒙古人，母系祖先是炎黄二帝。目前的10万人主要指父系后代的人数。蒙古族姑娘基本上都嫁给了汉族，后代也是汉族，女人是生孩子的，具有蒙古血统的汉族后代将远大于10万人，体现出蒙古族与汉族相互融合、你中有我、我中有你的特征，中华民族的血脉和文化就是多民族相互融合而形成的。

4、南阳王姓蒙古族在元末明初是南阳地区最早的居民。元朝末年，战争频繁，人口大减。据记载，1368年王姓蒙古族先祖们来到南阳的时候，整个南阳只有692户4293人。明朝朱元璋当皇帝30年，从山西洪洞县移民10次，王姓蒙古族在南阳居住24年后的1392年，才有1.48万户，9.12万人。目前的南阳人口是1000多万，600多年来人口增加了100倍。由于受移民文化的影响，在少部分蒙古族家谱里也有从洪洞县移民到南阳的不真实记载。

800多年前的蒙古高原，是一个众多部落各自为政、相互厮杀的地方，其中有一个不大的部落就是蒙古乞颜部落，成吉思汗家族是乞颜部落的首领，在成吉思汗的领导下，把蒙古高原上众多部落统一起来，形成蒙古族。随后又相继建立了横跨欧亚的大蒙古帝国，版图相当于现在四个中国这么大，使蒙古族成为当今世界上2070多个民族中一个伟大的民族。如今全世界共有224个国家和地区，在中国56个民族里有独立国家的民族分别是：朝鲜族、俄罗斯族、回族、蒙古族、乌兹别克族、哈萨克族、维吾尔族。

成吉思汗是1162年出生，9岁时父亲被塔塔儿毒死，少年时期被追杀，九死一生，历尽磨难。1181年19岁时妻子被抢走，1183年21岁时被推举为蒙古乞颜部可汗（首领），1206年44岁时，被推举为大蒙古国大汗（皇帝）,1227年65岁去世。他不凡的经历和取得的成就，是全世界蒙古人都永远无法达到的，他就是我们蒙古族的最大守护神，歌颂他祭拜他就是对我们最好的祈福和保佑。

成吉思汗用人只有两个标准，就是必须有才能，必须忠诚。成吉思汗在他成功后从没有杀过一个功臣，这在中国乃至世界众多开国帝王里所仅有，所以他在民众中的威信极高，把他当作心中的神加以世代祭拜，他是全世界享受祭祀最多的帝王，祭祀他的圣灯近800年从没有熄灭过，也是全世界蒙古人精神信仰的唯一中心。

蒙古族人数不多，在历史最辉煌的时代，是一个强有力的拳头，在成吉思汗带领下战无不胜。但随着统治地盘的扩大，蒙古人广泛分布在中国、俄罗斯、蒙古国、印度、阿富汗、独联体等国家，过于分散就像一个伸开的五指，力量变小，被各个击破，直到今天只有5000万人口的蒙古族依然是一盘散沙。纵观世界历史，凡是有忠诚信仰的民族都很团结，无法战胜。已经积贫积弱几百年的蒙古历史一再证明，蒙古族缺少的就是统一的信仰。

根据内蒙古成吉思汗陵的祭祀内容，参照世界和中国各地、结合河南省蒙古族的实际情况，河南蒙古族研究会特提出如下倡议：

一：蒙古族人都要有自己民族的信仰。

蒙古族是一个大度宽容的民族，一直是信仰自由百花齐放，但作为一个合格的蒙古族人，必须要有自己民族的信仰。

第一、信仰长生天。世上万物皆生于自然，人类科技再发达也是无法战胜大自然。信仰长生天，是蒙古人古老的信仰，就是信仰人与大自然的完美和谐，尊崇大自然的规律。

第二、信仰我们的祖先。祖先开创的辉煌让我们世代引以自豪。成吉思汗是蒙古族的开创者、总代表，等同于佛教开创者释迦牟尼、伊斯兰教开创者默罕默德、儒家开创者孔子、道家开创者老子等。广义上说，全世界的蒙古人都是成吉思汗的子孙，和汉族是炎黄子孙的叫法一样，信仰成吉思汗是全世界蒙古人的最高信仰。同时，还要信仰为蒙古辉煌立下汗马功劳的所有功臣。蒙古的辉煌，不是成吉思汗一个人创造的，是蒙古所有功臣在成吉思汗带领下共同创造的，是一个集体，他们都是蒙古族著名历史人物，都是我们心中实实在在的神。但我们的信仰不是宗教，因为宗教是有系统理论做指导，我们是发自内心对祖先的自然崇拜。我们这些活着的人，都是带着祖先血脉也就是心中守护神的血脉、并且还要将祖先的血脉传至千秋万代的人，有责任去开创一个对得起祖先的新时代，祖先就在我们每个人身边，他们在时刻注视着我们，信仰祖先就是尊重祖先，也是尊重我们自己。

第三、信仰苏力德。苏力德就是旗帜的意思，有三种，象征国旗的查干（白色）苏力德、象征军旗的哈日（黑色）苏力德、象征党旗的阿拉克（花色）苏力德。祖先们带着苏力德所向披靡，是我们心中的神。据内蒙古专职祭祀苏力德的人员讲，每次祭祀苏力德后绝大部分都下雨，这是无法解释的神秘现象，说明800多年的苏力德是带有我们祖先灵气并和大自然有感应的圣物。

第四、信仰蒙古圣地。包括成吉思汗陵、成吉思汗庙、成吉思汗召、成吉思汗出生地、蒙元帝国元大都、上都、中都、哈拉和林四大首都遗址、我们的故乡不儿罕山、斡难河等地。

二：蒙古族人要有自己民族的节日

有两个节日：一个是每年农历4月十六（阳历5月31日），为圣祖节或圣主节。每年的春天是新的开始，阳光明媚，万物生长，预示着带给蒙古族五谷丰登，幸福安康；另一个是每年农历十月初三，为蒙古族的自豪节或自豪日。这一天是成吉思汗陵皮条祭的日子，也就是对成吉思汗出生后的脐带进行祭祀，是成吉思汗陵一年四次大祭之一。这两个节日都与成吉思汗的出生有关，预示着圣主的出生带给了蒙古族的辉煌。同胞们，当你热爱民族到一定程度时，就会体会到：祭拜别的神，都不如祭拜我们自己民族的神。

对大家有如下要求：

1、每家每户都要悬挂成吉思汗画像，今后大家要像过其他节一样，过好自己民族的两个节日。在你们已经逝去的前辈们上坟之前，首先要摩顶敬拜成吉思汗，形成规矩，世代传承下去。

虽然我们的祖先很伟大，但我们前辈们也包括我们自己都早已是普通人，都要以祖先为榜样，继续奋起，为振兴民族，尽力而为。大家不要麻木不仁，整天忙于生活，很多人忙了一辈子也没有大的成果。祭拜祖先举手之劳，点拄香、磕个头、许个愿等，求得心里安宁，也能赢得人的尊敬。不要走形式的祭拜，更不要讲价钱，而是要从灵魂深处五体投地的祭拜。无论地位高低富贵贫穷，凡是不祭拜祖先的，都是不孝，会遭人鄙视，祖先也不会保佑的。

2、西峡县蒙古族要每2、3年举办一次今天这样高规格的祭祖活动，大家都要踊跃参加，接受民族文化的教育。有条件的可以参加西峡以外的祭祖活动，可以前往内蒙古成吉思汗陵祭祖。

3、每一个分支家族都要写家谱，新时代男女平等，都是蒙古祖先的后代，抛弃历史上只记男不记女的封建旧俗，将女的也写入家谱里。有条件的还要建立具有蒙古族特征的祠堂、蒙古包、苏力德、敖包等建筑，给祖先立石碑，将我们的历史来源告诉后人。

4、与兄弟民族和谐相处，相互团结，遵纪守法，发扬祖先们敢打敢拼的蒙古精神，积极上进，发展自己，赢得兄弟民族的尊重。

同胞们，成吉思汗曾经说过：“不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来，你才算是真正的蒙古人，也才是任何人都打不落马的蒙古人”。我们什么都可以选择，但祖先和流淌在我们身体里的蒙古血脉是无法选择的，带给我们的性格脾气也是无法改变的，我们不能忘祖。在祭拜正式开始后，我们要替我们自己，替640多年来来到河南近三十代的先辈们下跪，先辈们的灵魂将会被长生天所收留，跪拜我们的祖先，祈祷长生天和圣祖圣主保佑我们蒙古子孙平安，越过越好！ 谢谢！