二十九、也谈祷福
所谓祷福就是祷祝求福。福：是指“一切顺利，幸运”的意思。这是人类社会中一个较为传统的民俗，表示祈求神明降福（还愿）是一种仪式。“福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。看来祷福之举古来有之。
在中国儒家提倡积极进取、奋发有为的人生，内修身养性；向齐家治国平天下，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是幸福的人生。而佛家则认为福是自己所造作的，只有灭除贪爱欲望，修行念佛才真正有福。
贾母是有福之人，是福深之人，因为她懂得生活。贾母慈悲宽容、惜老怜贫、高雅睿智、心态良好、尽享清福。豪门风云的几十年经历给了贾母屈伸自如、处变不惊的胸怀，这是一笔不可替换的“财富”与福气。她知道什么事该管，什么时候要管；知道什么事可以放手，什么时候必需坚持。上天从来不会把好运凭白无故地给一个人的，所谓福气，究其根本，是自己修来的。
然而，就贾府一行人到清虚观祷福一回，并不是所有人都知道“福”之至理。在很多人看来，那是一场春夏之交的游玩,贾府的女眷们咭咭呱呱，说笑不绝，一干人等；王熙凤早就安排把清虚观那些道士都赶出去，一个闲人不许放进庙去，在庙里名为祈福，实际成了那些闲人们休闲娱乐的好去处，这成了贾府的特权；他们去祈福竟然追着撵着小道士打，显然他们并不知道惜福；张道士又忙于给宝玉说媒、令小道士给宝玉送见面礼;冯将军家听见贾府在庙里打醮，连忙预备了猪羊香烛茶银之类的东西送礼；
而王熙凤则认为：只说咱们娘儿们来闲逛逛......接二连三，都听见贾府打醮，女眷都在庙里，凡一应远亲近友，世家相与都去送礼；于是贾母才后悔起来。祈福应该是一种虔诚的仪式，当祈福成了形式主义的时候，“福”何来之有？
