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关于“风水”的几点理解 ⑴何谓“风水”？ 答曰：风水者，气也。风为流动的气，水为成形的气。《黄帝内经》云：“清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨。雨出地气，云出天气。”此乃天地之气化流传也。 ⑵ 何谓“阴阳”？ 答曰：阴阳者，一分为二之谓也。动则为阳，静则为阴。高则为阳，低则为阴。肥则为阳，瘦则为阴。来则为阳，去则为阴。由此延伸为男、凸、左、前，阳也；女、凹、右、后，阴也。《淮南子·本经训》云：“阴阳者，承天地之和，形万殊之体；含气化物，以成埒类；赢缩卷舒，沦于不测；终始虚满，转于无原。”意思是：所谓阴阳二气，承受着天地自然中和之气，形成万物千差万别的形体，含蕴着的和气能化育万物；它伸缩舒卷，深入到无法测度的境域，开始时虚空、终至于盈满，周转于没有终始的时空中。由此可见，阴阳乃合而为一之太极、分而为二之两端，对应、互根、消长、转化，浑然一体也。 ⑶何谓“空间”？ 答曰：宇宙中的物质和能量之运动，所赖以存在的场地，即是空间。空间也是风水术中首重的考察对象。 ⑷何谓“太极点”？ 答曰：预测术中的评析对象之立极点也；风水术中器物功用之开合点也。太极点，有大太极、中太极和小太极之视点区别；有动太极、静太极之形态分野。有太极之转化，有太极之构成，有太极之叠加，唯有思维无限，太极点亦无限也。 ⑸何谓“风水作用”？ 答曰：风水者，藏风聚气，得水为上也。聚气者，万物赖气以生；得水者，水乃万物生存之源。人仅仅是宇宙万物之沧海一粟也，岂能不受到风水作用？ |
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