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三国中流传最广的虚假广告

2014-11-13  361doc938

       


       罗贯中演义号称“七分真实,三分虚构”,可许多读者读书时往往不辨是非,一概以为事实。有网友留言,水镜先生曾经告诉刘备“卧龙凤雏,得一可安天下”,为何刘备兼得二人,却没有得到天下呢?

         这个问题提得很好。这句话流布很广,可以说,和许劭对曹操的那句“治世之能臣,乱世之奸雄”,并称三国最流行的广告语了。只是,演义对曹操的评语,发挥还算本分,虽然夸大了曹操奸诈的一面,多少也表现了其雄才大略的一面。可对诸葛亮和庞统的这句评语,就非常不靠谱了,堪称是演义中最虚假的广告语。

       这句话当然有出处,可和罗贯中的版本相差太多。在正史之中,将诸葛亮和庞统看成是卧龙凤雏的不是水镜先生司马德操,而是庞德公。

        庞德公乃是汉末三国时期荆州地区的一位大隐士。许多读者应该在高中时代读过孟浩然的《夜归鹿门歌》,其中写道“鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处”。庞德公本住在岘山脚下,带着妻儿常年耕种,足迹从来不入城市,跟不和一些官府中人来往。庞德公名气很大,荆州刺史刘表听闻其名,派人前去邀请,可被庞德公拒绝。有人告诉刘表,像庞德公这样的大人物,只可就见,不能屈致。刘表于是亲自去拜访庞德公。刘表来时,庞德公和妻子正在田中劳作,见到刘表也没有停下。刘表告诉庞德公:“夫保全一身,孰若保全天下乎?”,希望庞德公不要为了自己而忘却了天下苍生。可庞德公却笑着说:“鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖;鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已,天下非所保也。”在庞德公看来,天鹅和那些乌龟王八之类志向不同,人也各有其志,不能强求。对于他庞德公来说,早就没有了什么保全天下的壮志。刘表指着农具说:“先生苦居畎亩而不肯官禄,后世何以遗子孙乎?”在刘表看来,庞德公如此辛劳,却并不能收获什么。做人当然要求高官厚禄,才能够光耀后世,传之子孙。庞德公一笑说:“世人皆遗之以危,今独遗之以安。虽所遗不同,未为无所遗也。”像刘表这样的官迷,当然是把权力当成人生的最大追求最高享受,可是在庞德公看来,高官厚禄不过是给家族带来危险的东西,而田间跟踪虽然辛苦,却可以安稳一世。庞德公表示,自己对于自己的选择,是丝毫不后悔的。刘表听了,只能叹息着离开。

        庞德公乃是一个淡泊名利,一心归隐的有道之士。不过,中国的士人大都是心系天下,只有在无可奈何之际才愿意以归隐来保全自身的节操,庞德公也不例外。只因我荆州刺史刘表表面上推崇朝廷,大兴儒学,可实际上刘表在荆州立住脚跟之后,大搞只有天子才有资格的祭祀活动,出入俨然以君王自居,庞德公才会选择归隐。

        不过,庞德公虽然自己甘于归隐,可对于晚一辈的诸葛亮和庞统却很爱护。庞德公将自己在荆州士林的影响力发挥到极致,让整个荆州士人都知道了诸葛亮和庞统的名字。

        庞德公首先给诸葛亮、庞统,包括司马德操三个评价:卧龙、凤雏、水镜。庞德公地位崇高,他的评语就仿佛是国家权威部门认证,公众很是买账。然后,庞德公嘱托自己的好友水镜先生司马德操四处奔走,推荐诸葛亮和庞统。于是,卧龙凤雏的大名渐渐火了起来。

        庞德公只是说诸葛亮是卧龙,庞统是凤雏,并没有说得到二人就可以安天下什么。不过,这两个名号一龙一凤,确实很是威风,也难怪罗贯中会将其发挥。

        另外,庞德公对诸葛亮和庞统的评价多少也有些水分。裴松之的注释中记载,庞德公的儿子庞山民娶得乃是诸葛亮的二姐,而庞统本人干脆就是庞德公的侄子。诸葛亮和庞德公之间也有着比一般人更深厚的感情。诸葛亮早年到庞德公家中,每次都行跪拜大礼。对于其他来访的晚辈,庞德公一般都会很客气的上前扶起,可对诸葛亮没有。庞德公端坐,接受诸葛亮的大礼。庞德公很可能是诸葛亮早期的老师,或许如此,才会坦然接受诸葛亮的跪拜。

        其实,诸葛亮和庞统的名气并不大,还局限在荆州士林内部,像刘备来到荆州好几年,都不知道卧龙凤雏到底是谁。另外,汉末其实有人的外号比诸葛亮庞统更牛。荀彧的爷爷号称“神君”,八个儿子号称“八龙”,且个个都名闻天下,比诸葛亮庞统名气大多了。整部《三国志》有两人号称“算无遗策”,其一就是荀彧的侄子荀攸。

        当然,诸葛亮的政治才华了得,庞统也是三国时期优秀的谋士,只是,并不是如同演义中描绘的一样样样精通。反倒是曹操帐下的荀彧,倒是被时人评为百年第一人。

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