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高山仙人掌 《为什么教堂免费，而寺院是高消费？》顺口溜乱弹集（XK20141114P）
【楔子·仿陋室铭】
今看微信，细读揪心。教堂免费，寺院深深。中西不同，差距万分。一个为布道，一个为财寻。一个为灵魂，一个为鬼魂。可以相比较，谁怀仁。一个无槛进场，一个买票入门。洋人情真真，国人义沉沉。众人曰：佛不如神！ 【开场预热词】 教堂免费都知道，寺庙保佑钱先到。 佛学之路门高高，多少学子死翘翘。 【五言诗】国外教堂多 中国寺庙阔 同样是信仰，同样是寄托。 国外教堂多，中国寺庙阔。 场所多相近，目的各归各。 西方忏悔多，中国贿赂热。 登场——教堂与寺庙 不敢作比较
【渔家傲】布道与钱到
教堂免费为布道，忏悔灵魂听劝导。 内心沟通有通道，虔诚到，心灵升华有奇效。 寺庙消费标准高，烧香求佛钱花掉。 寻求保佑才祷告，无钞票，和尚盯着你怒叫。
【浣溪沙】寺庙非寺庙
每个景区有寺庙，进门都得先买票。 寺庙变成非寺庙。 僧不像僧图钞票，圣地变成摇钱窖。 各地效仿争相造。
【古诗吟】寺庙高消费 没钱往后退
寺庙高消费，求佛保佑贵。 不管对不对，多少人排队。 烧香要买香，撞钟捐款配。 求签解签来，功德钱入柜。 有钱能使鬼推磨，无钱寺庙把你推。 君不见虔诚信徒来膜拜，只因缺钱心撕碎。 多少学子佛下跪，穷苦无依徒流泪。 君不见佛义须度有缘人，苦海慈航已偏废。 路途漫漫其修远，谁解此中苦涩味。
【七绝·赚钱与忽悠】和尚大力赚钱 方丈百万富翁
和尚赚钱受尊敬，级别还上名片顶。 高僧断层传道少，寺庙依然不觉醒。
寺庙大师忽悠多，全靠一张嘴乱说。 语言暴力来恐吓，专宰虔诚众游客。
【煞尾】他山之石
【七律】免费的教堂 净化的圣殿
外国教堂没门票，不像中国众寺庙。 顶礼膜拜静悄悄，赎罪感恩不须教。 纯洁心灵靠自觉，圣殿几乎无人叫。 轻声讲解默默看，绝无喇叭来吵闹。 信徒捐赠不公开，名字也无上桌台。 开张支票悄悄塞，虔诚不是靠钱财。 愁眉苦脸人进去，神情轻松走出来。 不是临时抱佛脚，每周定期做礼拜。 【原文】
同样是信仰，都是精神寄托。国外有教堂，中国有寺庙。但是进教堂和进寺庙的目的却大不相同。西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。进教堂的是免费听布道，忏悔自己的灵魂，听劝导与教诲；而进寺庙的则是花钱烧香求佛、求签，寻求保佑，乞求平安、发财、升官、交好运。前者是灵魂的沟通与升华，净化心灵；后者则用金钱图谋更多的好处与利益。 在中国，几乎每个有名的景区都有寺庙。寺庙仿佛变成了当地政府的摇钱树。所以，即使原来本没有的，后来也要造一个。有人说，这是一门新的生意，不要技术，不需厂房，打的是庙宇的主意，靠他人的虔诚和信仰攫取暴利。也有人说现在佛不像佛，成了“招财佛”；僧不像僧，成了假和尚；庙不像庙，成了收敛钱财的交易所。 ▌中国寺庙里的“高消费” 如今中国的寺庙，只要稍微有点名气，还有哪个寺是不收门票的？而且不仅收门票，庙里的“高消费”服务项目还很多。比如，烧香要买香，撞钟要花钱，求签要钱，解签也要钱等等。只要你有大把钱，寺庙就可以提供各种规格的服务，烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等。 一般游客到庙里，寺里的和尚就会劝你烧个高香，但外面的香是不得带入，据说不干净。等你烧完了才发现要几百元，甚至还不能讲价，因为讲价就表明“心不诚”。香客大多也是哑巴吃黄连——有苦说不得了。在寺内请一炷香，最低200，最高10万！你不用咂舌，创造吉尼斯世界纪录的，也许是四川峨眉山的宝光寺：头柱香拍卖，成交价99万！也不用担心自己没带足够的现金，因为和尚会拿出POSS机，让你刷卡。 接下来，和尚拿出功德簿让游客签名。并慷慨许诺：凡签上名字的，住持大师亲自念经，为您祈福消灾。结果签上名之后，沙弥才说：“名字不是白签的，要捐功德钱，多少随意，三、六、九都行。”你一细问才知道，所谓三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，随你挑选。正所谓：“旧社会，有钱能使鬼推磨；新社会，有钱方得佛保佑！” ▌一张小小的门票，断了不少众生的学佛路 有个朋友跟我说，他有一次到寺院里礼佛时，曾经听到一信徒流着眼泪在佛菩萨面前跪下来嗑了一个又一个头，完后双手合十说到：“佛祖啊，你可曾听到我的呼唤，加持您的徒子徒孙们什么时候才能不收门票啊？让像我这样没有多少收入的人也能来礼拜您，学习您所传授的佛法，您不是说佛度有缘人吗？像我这样穷苦无依的苦难孩子是否也可以进入寺院来学习佛法呢？” 就是这小小一张寺院的入门票，断了不少众生的学佛路。 按理说佛教称“苦海慈航”，应更关心弱小贫苦众生。过去穷人无钱进衙门讨公道时，还可以进佛寺向佛菩萨诉苦。但现在却以高额的门票，将贫苦的众生拒之寺门之外了。中国并不富裕，多数人尚没有办法经常性地买门票而进入寺院，去礼佛闻法亲近僧伽。即便有足够的经济实力，每番入寺，皆需买上门票方可入内，此中滋味，也未必好受，必将影响其对三宝的好感与信心。 同样是寺庙，在台湾佛教徒可以进入任何一座佛寺，不但没有门票，而且还会受到礼遇，介绍佛教，回答问题，赠送佛教书籍经典和光碟，唯恐你不接受。寺院唯一的经济来源是来自佛教徒的供养。由此形成了一种良性循环，这样的基础使得台湾佛教人才济济，高僧辈出。 ▌和尚成了赚钱的职业，方丈们都是百万富翁 如今寺庙里，不仅香火旺盛，甚至和尚都超越了公务员，成了最赚钱和最受尊敬的职业。当和尚如此赚钱，这样就有了不少假和尚。比如，为赚游客的解签钱，有些寺庙还不惜请了几位假大师。这些“大师”已是业内的老江湖，心理素质好，能说会道。他们很会看人，通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标，若是有钱人，“大师”会多花些心思，如果碰到学生模样的便说一句“你与佛无缘”了事。 寺庙的收入“全靠这些'大师’忽悠”，成为其“掘金“的主力。那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间，就成为待宰的羔羊，少则数百，多则几万。在“大师”语言暴力的恐吓之下，佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性，而那源源不断的功德钱最终落入了寺庙的口袋。这项“生意”的利润如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，签招聘合同，每月领工资，上班“礼”佛，下班还俗，收入高过白领。这些“大师”多已有结婚生子，并在市内购置了房产，开着价值价值不菲的轿车。 至于方丈，作为和尚们的领导，自然收入更为丰厚。前一段时间，不就有媒体报道：云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款吗，甚至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。不要感到意外，如果和尚是个挣钱的职业，方丈为什么不能是百万富翁呢？微博上就有人报料：一个清洁工，已婚，6年前嫌工作累，辞了，剃度出家，当了假和尚，收入翻番；不久后换了个庙，混上了执事，收入翻番；过了两年，原主持退休，他接任，月入过万；去年，承包了一个新庙，雇了一个主持和方丈，自己还俗，买车买房，年入百万；如今，正在考虑寺庙连锁事宜。 ▌免费的教堂 与中国的寺庙相反，外国的教堂没有门票。如果去教堂做礼拜，是否像寺庙那样给一点香火钱？做礼拜是不需要钱的，教堂里肃静庄严，是人们向上帝赎罪和感恩的地方，像是纯洁心灵的圣殿。西方的教堂，即使是有游客的教堂，里边也是庄重肃静，导游轻声讲解，人们默默参观，绝无大声喧哗者。我们有名的寺庙，导游领着一拨又一拨的游客，用喇叭大声讲解，通常是知识性的内容少，而无聊和迷信性的内容多。 教堂和寺庙都接受信徒的捐赠，这点没有区别。但至少教堂的做法要矜持的多，从没见过圣母像前摆上一个功德箱。他们的捐款多是在私下，直接给教堂写张支票。捐款一方面是用于宗教场所的修缮，再有就是用于教会学校和教会医院。外国教堂贫富不会有区别，没有铜钱臭味，来到教堂，只要有一颗真诚的心，而不是钱。而且，往往不管你是不是教众，来教堂礼拜，就会有一份免费的教堂午餐享用。 西方人到教堂去，也大多是听神父布道，寻求心灵的宁静。西方的教堂有忏悔室。进了教堂之后，就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向神诉说了，他就轻松了。他的心灵得到了净化。人们总是愁眉苦脸地进去，神情轻松地出来。而中国人进庙是为了要办成某件事，向神祈祷，用钱买了香点上，或放上瓜果之类。中国人进庙宇是为了解决实际生活中的苦难。 |
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