作者: 杨东彪我们对“十”总是赋予许多内涵和寄托，十年寒窗、十年磨剑，十步芳草、十全十美……每一个成语，毋庸细嚼，那些无限遐想和哲思扑面而来。 说到年龄，你会发现每一个年龄段的称谓，二十岁走起，从弱冠、而立、不惑，一直到期颐，皆以每十岁为一个台阶递进。 20岁前，我常常夸大自己的年龄，以示成熟，那个时候我盼望快快长大，好到外面的世界踅摸踅摸；过了弱冠，又期待着而立之年的尽早到来，以做出一番惊天动地的事业，光宗耀祖。 过了不惑，我反倒无语了，不经意地醒过闷儿来，发现每一个年龄段，都可能是一个起点和劫数。把十年视为一个阶段，那么每一个起点，均暗藏着劫数。起点充满着希望和诱惑；劫数，意味着磨难和成熟。成住坏空，顺其自然吧。 年轻时，觉得五十岁是一个遥远的岁数。弹指间，它就在我不远处一动不动地站着。“不惑”的那个节点已被抛在了身后，我的正前方是“天命”的霜鬓。感叹光阴荏苒根本就是亡羊补牢的事，该发生的、该失去的皆成事实。 前些日帮人办事，给难得联系的同学打了个电话。寒暄中，得悉他在老家和省城开了十多家茶楼，一跃进入了“土豪”的队列。 挂完电话，检阅自己徒有四壁，两手空空，仍像个老蜗牛，还在深一脚浅一步地探行，顿感前程渺茫。 在校时，我的这个“土豪”同窗，老师是不太喜欢的，同学们也常常拿他当笑料。尽管许多功课不及格，但他始终没有放弃学业，竟然熬到毕业。他的执著，就是他成就自我的秘笈。天性的执著，必然是成全自己的基本要件。 命运若是天赐，机会则靠自己把握。当遭遇挫折，困于失意和不幸时，不是抱怨就是责备，终将无济于事。就在这自我悲悯的踟蹰之间，回过头一看，有多少人已从你背后如飓风般地驰过。 再说，成功和失败，一时之间是难辨难分的。成功和失败的定义不同，结论大相径庭。关键还是要看自己怎么对待。你说我失败，我自己认为是成功的，那是最好的心境，是真正成功者的机杼。 说到做人，我这个人太明察秋毫，难免陷于孤独；遇过的机会很多，但一一失之交臂。生性上的一些缺陷是与生俱来的，我几次要痛下决心改造，可一遇到事，就不能把持。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——以前我是这样宽慰自己的，可如今不行了，因为面临的将是天命之年。 人称“四十不惑”，迈过了那个门槛，才体会到个中寓意。不惑，就是辨是非、明事理、讲规则，代表稳重、顶天立地。知天命，固然派生出危机感、紧迫感，而且咄咄逼人，但又何尝不喻示着新的征程和梦想，蕴含着太多的契机呢？！ 迎迓天命，不是瞻前顾后，更不是力不从心。孔子曰，“不知命，无以为君子也”。迎迓天命，就是要清楚自己几斤几两，到底能成就什么，量力而行，但绝非宿命。 如果不惑之前我们一无所获，那就重置一下不惑之后的岁月，再把这一阶段拆分为数个阶段，然后精心耕犁。把当前作为人生的起点，不是逃避，不是懒惰，是大器晚成、笑谈天命的气度和从容。跟年轻人一样，我们拥有许多产生奇迹的机会，我们还具有年轻人不具备的四十年来人生积累的各种优势。等待什么？命牌的命理也好，充电补养也罢，总之，出发是不分年龄、阶段和界限的。 |
|
|
