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和王静相识已记不起哪年哪月哪日，更记不得是怎样认识的了。只记得，她来报社投稿，就会来我这里坐坐，笑眯眯的轻轻地走进来，坐在我旁边的凳子上，我侧过身，面对着她，我喜欢看她笑起来弯弯的双眼，然后她说不打扰你吧，就拿出文稿让我先睹为快。这个时候投稿都是用文稿纸工工整整地誊写的，我细细地读她用心写就的文章，和她探讨文中的内容。
后来王静不常来我地方坐了，来的时候也脚步匆匆，虽然笑起来那双清澈的眼睛仍然是弯弯的，我看到的次数越来越少，而在副刊版看到她的文章却越来越多。我为她高兴。
再后来王静提着沉重的袋袋来，里面装的是她新出版的书......这以后王静更忙了，我们的联系也越来越少，但是我们的心里谁都没有忘记谁，如果有我们的作品发表，就相互祝贺。我们的友谊随着岁月的流逝始终没有淡化，而更加香醇。
这几年，王静孜孜不倦的采访、写作，写作、采访，夜以继日，她的成果是丰硕的：
1.2001年由哈尔滨出版社出版散文集《城北山水城北人》（独著）；
2.2004年由上海远东出版社出版散文集《留住慈城》（独著）；
3.报告文学集《凡星》（合著），由宁波出版社出版。
4.2006年由《宁波出版社》出版民间文艺《中国的吉普赛人——慈城堕民田野调查》（独著），民间文艺《中国的吉普赛人——慈城堕民田野调查》一书填补我国此领域研究的空白。获2007年度宁波市第九届精神文明建设“五个一工程”；2007年被推荐角逐第八届中国民间文艺山花奖·民间文艺学术著作奖，脱颖而出荣膺一等奖，这是宁波市“十一五”开局之年的第一个国家级大奖，首次实现了宁波市的文艺精品创作由“宁波制造”向“宁波创造”的突破（独著）。
5.2007年由《宁波出版社》出版，参与2004年度宁波市哲学社会科学规划课题G2004A12——《儒魂商魄——慈城望族、名人文化研究》；
6.2008年由《宁波出版社》出版散文集《半生文缘》（独著），入2007年宁波市文联的《浙东作家文丛》；
如果没有江北区要搞建国60周年劳模的摄影活动，如果我不住在江北区，不参加江北摄协，我和王静还是两条轨道上齐驶的列车——不会相交（我们各忙各的事），我也绝对不会对她了解得那么多。
之前，江北摄协通知江北区建国60周年劳模的摄影比赛活动，因为我忙着其他的事，不想分心，因为不感兴趣，也因为无从着手，想好了放弃参加，事实上那个活动参加拍摄的人很少，照片不够，在快要结束的最后几天，举办方将劳模名单发给我，一百多人中，我想都没想就选择了王静。对我来说，不是别人的事迹不突出，而我更喜欢拍熟悉的人，带着感情去拍更能成功，这是我多年拍摄的经验，更何况是拍我的王静姐姐。
和王静联系，她说第二天去慈城作田野调查，补充将要杀青的宁波（慈城）年糕田野记忆一书的材料，问我愿意同行，我当然求之不得。
8月9日一早，我跟着王静走近了慈城，王静的先生为我们开车，送到目的地后，C老师马上掉头回宁波上班，看着我一脸的疑惑，她解释出去采访大多是先生护驾，尽量不麻烦单位。走进年糕生产厂家，没喝一口水就进行采访了，事实上被采访方没给我们倒茶，王静自己带着，也替我带好了。因为去得早，采访结束离中午还有一点时间，我想再补充些镜头，又去了百年老作坊冯恒大年糕制品有限公司，这样一来时间就有点紧张了，下午王静开会，我们在中饭前急急赶回。
夜晚，又来到王静的家继续拍摄。
说实在的王静的家很“乱”。三层的楼房除了走、坐、烧、睡的地方，哪里都是书、纸，还有作品写作研究的物具。以前我女儿的房间很乱，我说她房间这么乱，哪像女孩的闺房？她却说“乱得有艺术”，拿过来正好用在王静家：“乱得有文化”。
王静的家实在是一座宝库。她收集了所有古慈城作家的线装本书，还有许多古籍，报刊，老行当等等，目不暇接，王静说以后开一个家庭图书馆，我看是可以的，至少在研究慈城这块土地上。
王静的书房就在卧室，她不熬夜写作，却会在灵感迸发时半夜2点起来进行写作，在噼噼啪啪的打字声中，先生不恼而能呼呼大睡，有时候打不出来的字还要问先生，这样先生也不恼，我大大的吃惊，简直羡慕极了，这样的好老公是怎样打着灯笼找来的？
王静真是一个成功的女人，无论做妻子、做母亲、做媳妇（婆婆在世前一直住在一起），还是在事业上，都非常成功，非常值得骄傲。（王静姐姐原谅我把你的私生活公开了）
1.早上8：30，她在宁波市慈城塔牌食品有限公司采访“手工年糕到机械年糕”的变迁；
2.当王静发现堆在屋后山脚下的年糕甏时，高兴得像小孩一样，一只二只数了起来；
3.塑料桶替代年糕甏，真空包装年糕又替代塑料桶……时代的变迁，年糕甏现成了农田的篱笆墙，但年糕甏的故事有多少呢？王静想记录这些陈芝麻烂谷子的故事；
4.向86岁的老人采访手工年糕的制作，听着听着，王静陶醉了；
5.在百年老作坊冯恒大年糕制品有限公司，王静和年糕师傅一起体验水磨年糕——磨粉工序的艰辛；
6.对老家生王静又是一个惊讶。
7.入夜，从民间收集来的年糕板，王静对照文献一一加以研究；
8.白天的田野调查，晚上都得变成文字。
王静的资料：
王静在江北区广播电视总站担任采编工作期间，以努力做好一个广播人宣传江北，讴歌江北，采写了数千篇，数十万字的消息、通讯和广播新闻专稿，报道全区各条战线的先进人物百余人，连续十多年被评为宁波电台、宁波晚报等媒体的优秀报道员，广电总站连续十年被宁波电台评为先进报道站。采编的广播节目参与宁波电台等十一个媒体的节目评比，每年都有节目得奖。其中《一元五角钱三十八年情》等三篇新闻性专稿被评为浙江省好新闻二等奖、三等奖，宁波市广播新闻一等奖等奖项。根据在南京举行的海峡两岸县市双百论坛采写的新闻专稿《促进两岸合作，谋求共同发展》，获全国第十六届人大好新闻一等奖。
王静还时刻牢记一名文艺工作者的社会责任，致力于江北地域文化挖掘、研究和创作，十多年来，投入了几乎所有的业余时间查阅大量文献，穿梭于江北的大街小巷采访老人，徘徊于古迹旧址探究千年文明的脉络，撰写了以反映江北人文为主题的七、八十万字的文学作品，创作了《城北山水城北人》、《留住慈城》等多部文艺作品，与人合著《凡星》、《话说洪塘》、《儒魂商魄》等文学作品。作品《城北山水城北人》、《留住慈城》被评为宁波市优秀作品奖。用七年时间所做的“慈城堕民田野调查”填补我国此领域研究的空白，创作的《中国吉普赛人——慈城堕民田野调查》由宁波出版社出版，被推荐角逐第八届中国民间文艺山花奖·民间文艺学术著作奖，脱颖而出荣膺一等奖，这是宁波市“十一五”开局之年的第一个国家级大奖，首次实现了宁波市的文艺精品创作由“宁波制造”向“宁波创造”的突破。
2005年11月，组织调王静筹备区文联工作。在区委宣传部和筹备领导小组令导下，王静发挥自己的专业特长，出色完成了文联筹备工作。之后担任区文联秘书长工作，王静又能紧紧围绕区委、区政府的中心工作，团结和发动全区广大文艺工作者，从抓人才、抓创作、抓氛围入手，突出做好“联”字文章和“家”字文章，力求在基层文化建设和氛围营造上有所突破，力求在专业人才培养上有所突破，策划出版了《新江北人文丛书》一套4本，策划编辑了全国第一本以望族文化和名人文化结合的《宁波慈城冯氏（冯骥才）研究》刊物，组织开展了文艺家进校园、进社区、进企业和进农村等文艺惠民活动，使一个最小、最基层文联组织于2007年被市文联评为先进县（市）区文联，本人被评为浙江省文联系统先进个人。
工作之余，王静又撰写了以反映江北乃至宁波地域文化的作品在《人民日报》、《新民晚报》、《文学报》和《宁波晚报》等媒体发表，扩大了江北与宁波在全国的影响。近年来，王静先后被授予江北区优秀专业技术人员称号；被浙江省民间文艺家协会评为映山红奖个人先进。2007年被授予2004-2006年度江北区劳动模范。2007年获宁波市宣传部系统“六个一批”人才称号；获浙江省文联系统先进工作者。2008年获全国三八红旗手。
农耕文明的符号——宁波（慈城）年糕田野记忆
为抢救、保护慈城年糕这一非物质文化遗产，2007年9月，来宁波参加“非物质文化万里行启动仪”
中国民协主席冯骥才主席与江北区领导谈到“慈城年糕”议题。同年，王静等人深入慈城及周边乡村作了初步的田野调查，并于2008年春节完成《慈城年糕民俗和手工记》一文，此文得到中国民协主席冯骥才先生的肯定，并提出进一步完善的指导意见。为了打造文艺精品，作者又从案头到田野，收集年糕板，以便于在方寸之间揭示民俗现象，同时进一步作田野调查。
年糕是农耕时代的一种食品，因它的“年糕”与“年高的谐音，它又是我们的节日——春节的祈福吉祥物，因而自种植稻米开始到年糕制作形成十分丰富的民俗文化。据1994年版的《宁波市志》载：宁波年糕柔滑细腻，久浸不糊，昔以梁湖米年糕，今以慈城年糕较佳。本田野调查将以慈城年糕为考察中心，以年糕以及原料稻米生产（手工）记忆为经线，以（手工）记忆的民俗现象为纬线，揭示农耕文明的浙东民俗（如节日民俗、生产民俗等）、民间艺术（雕刻艺术、米粉技艺等）和民间音乐（慈城田歌、年糕歌谣等）。田野调查分理论考察、口述记忆和资料汇编三大部分。
预祝宁波（慈城）年糕田野记忆一书早日与读者见面！
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