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天生万物，万物演化易理，莫不相生相克，相辅相依。天道轮回，变幻万端，形成神秘宇宙，让人们探求不尽。于是人们在渴望中，生出许多色彩斑斓的幻想来。佛、神成为主宰人们心灵的统治者，佛的释迦牟尼，神的上帝，尽管在现代高科技日新月异发展的时代。他们仍然高居在人们的心灵里，被人们有事无事的提及！就连鲁迅先生也说过“对于神灵的有无，我说不清”。
连我们的文化旗手都“说不清”的“神灵”，我也不想说。可是我做为一个人，活在这个世界上，看的，想的，梦幻的，总还是有。我不是科学家，不能用科学的知识来阐明这个世界，我也没有真切的体会到佛和神所组合成的神灵给予我多大的关怀，所以也不说神灵之妙。做为一个普通人，我就用普通人的眼光来“认”这个世界。
在我看来，世界上的一切，都是用一个“情”字在连接。这个“情”上惯苍穹，下串地理，中统人和动物之事。请准许我一一道明。
一、天空情
人的肉眼所能看见的天空，就是太阳、月亮、星星、云雾；人能感受到的还有风、雨、雷、电。这八大景组成了大地之外的世界。一起给我们人的生命提供养料。虽然我们时常只说阳光、空气和水是我们生命的源泉。那是更直接的体验到了这三样是必需，不能或缺。但是我们人，是有思想的高级动物，更喜欢美。星星眨眼和我们玩笑；月亮柔媚给我们安慰；云雾换彩，让我们喜悦；风给我们凉爽和抖擞；雨在空中游动，洗涤尘埃，突然地看见和感受可消除我们的疲劳，给我们欢喜；雷声轰隆，让我们的心一惊一扎，提起我们的精神；电闪快捷，很使我们追寻。这些自然界里的自然现象，我们是没有能力去改变的，只能顺应。以前实验过“人工降雨”，可是成功了吗？好象人类的炮弹轰出去，引来了点雨点，可是能当作天老爷给击痛了，挤出了几滴眼泪就不错了。人们也不傻瓜，知道那没有用，去年百年难遇的天旱，也没有再轰降雨弹。还是只有人工担水抗旱。
天，旷大而神秘！谁也不知道里面到底蕴藏了怎么样的规律。我们设计的天气预报可以十分准确的预测到未来几天的天气，可也仅仅是几天而已。几天之后将怎么样变化，我们没有办法知晓。更没有能力去改变上天的意思。以前用求神拜佛去祈祷，我想也没有什么效果，应该是人心理的一种自我安慰，以助我们坚定意志去度过难关，等到天象改变，适合了我们的需要。“求神”也就灵验了吧！想想，做为人，与天那种心灵的期盼，是我们对天产生了一种情，一种依恋之情，这不能说不是好事。所以我们国家现在也不禁止自由信仰，我想正是这样的意思吧。天呢，对我们人类能说是残酷无情的吗？不能。就说天旱水灾这些给我们带来严重损失的情形，是，那样对我们人类是种灾难，可以说是天公无情。可是“残酷无情”只能是情之中的一种“情”，照样证明了天之“情”。这和风调雨顺，大家欢喜，就说天有情有意是一个道理。只说明，天本身具有情素。再看人类的文学艺术作品，歌颂太阳，赞美月亮，爱慕星星，绘画彩云等等的作品不用举列大家都可以随便就想到。或者我们也随时写心中的太阳。
那么，让我说说，我所认定的天之情吧。
太阳：威猛太阳笑吟吟，七色光芒炽热情，赤橙黄绿青蓝紫，蒸化冰块炸雨盆。
月亮：温柔体贴柔媚光，阴晴圆缺有伦常，娇面一出万诗赋，梦幻雨丝制月房。
星星：万点繁星悬空庭，神秘无穷莫知真，泪如雨下辨方位，痴心能认北斗星。
云雾：愁成迷茫喜作彩，辨别可用干湿猜，若要同雨说关节，只等颜色成墨台。
风情：狂啸直把巨木摧，悠闲能让雨丝飞，世间屋宇无穷计，任谁也把窗户推。
雨意：柔情恣意任横行，遮阳蔽月总随心，江河弄曲无宁说，清幽小草最欢迎。
雷声：阵阵轰鸣震耳根，天神敲鼓招众生，待得敬畏齐凝聚，派遣雨水哗啦倾。
电闪：游龙翻腾走天涯，切割雨点抛莲花，任凭雷霆万钧震，自在逍遥蓬莱家。
天之情何曾述说得完！暂且录下这些聊以慰藉自心，作引玉之砖，待来者书情。
二、土地情
自从鲁滨逊漂游环球以来，地球在我眼里，就小了。有时候在睡梦里，我还可以拥抱着地球入眠。请相信，和拥抱天上的月亮一样实在，决不是拥抱的地球仪，那可没有意思，地球仪上那些花花绿绿、线线条条，我弄不太准，不能阐释得确切，它们如同挂历上的美女画，能感受什么呢？给我真切体验的是大地上的泥土青石以及泥土青石组成的高山，山上面的青草树木，树木边缘的庄稼，庄稼下面的河流，河流旁边的村庄。这些，我深有感触，并且以前知道得更深些。
我现在看见了林立的高楼，宽大的公路，还有沿墙角而攀延的花藤。而电视与网络又让我看见海洋、湖泊以及沙漠。它们闪进我的脑海里，被我糅合。我想哪儿，哪儿出来，象地理老师随意挥画行政版块图一样。在我，大地是温顺的绵羊，披上了绿衣裳。
我的意识里，早已经把大地分成了两块。一块是自然存在的，称荒野之地，它包括：海洋、崇山、沙漠、滩涂、原始森林、原始草原。另一块是供人们栖息生活，并由人们的智慧逐渐使其完美的家园，称锦绣庄园，也包括：城市里的楼、路、人工培植的花草，乡村里的庄稼、河流、村落、山路。合起来就将就算成：海洋、河流、湖泊、山脉、草原、楼宇、道路、花藤这八项吧。暂且不管有没有概括完全。总体是它们供给我们人类生存，那么能够说供给我们生存的大地是没有感情的吗？在空中看咆哮的海洋，掀起数十丈高的波浪，心可以不颤栗吗？
在城郭观看绵延起伏的青山，挡住太阳的形状，只看见四散的霞光，有谁不心旷神怡？划舟碧湖，撒网捕鱼，鱼摆人忙，乐得岸边的童子筋斗连翻，那可是绝妙的幸福生活呢。乘马竞驰草原，奔扑篝火晚会，看烈烈焰火照红草原女郎的脸膛，就算再不会跳舞，也能学会。大地给予我们太多美好，感谢大地是我们由来的宗旨。我们所以能组成色彩斑斓的世界，在世界里谈情说爱，看虞美人花，听森林之音，享甘美之饴，品芳香之茶。离开了大地，怎么能成？
当然了，地震、海啸、干旱与水灾。往往让受灾地区的人们苦不堪言，死伤严重。那的确是种悲情。这算是地球灵性里的恶劣吧。它如咆哮的猛虎似的，不讲善情。那么就只好根据预测早做防备了。哎，人得了病得医治呀。地球的病不好医治，可总能预防的。下面还是让我说出我所认为的地之情，请朋友指正。
海洋：万般宝藏藏胸中，笑傲苍穹任从容，试待天王谴麟子，深入腹地寻龙宫。
河流：大地血管畅身躯，润养家园拦河堤，曲折通幽归大海，别忘山脉是龙蹄。
湖泊：湖面镜光射四方，踩歌摇橹猎鱼忙，歌声散走千里外，拼境画成鱼米乡。
山脉：伟岸庄严大丈夫，挺立天际抹云雾，青松万颗绿衣衫，脊梁刚硬顶天柱。
草原：绵延万里根连根，经受金刚马蹄痕，等待春风笑影过，戎装染碧大地身。
楼宇：含星吐月各不同，方菱圆角千般容，情写楼宇难叙说，万欢藏匿钢筋丛。
道路：横阡竖陌划井田，南城北市构连贯，朝立蜀山想三峡，暮晚聆听江水潺。
花藤：并肩装饰丽庄园，花香怡人青藤缠，阳光雨露同滋润，千金步出并蒂莲。
哎，地圈情兮将所终，不知可喜土地公，若然并非全概意，竹子把酒敬一盅。请土地公公笑纳可好么？
三、人世情
上帝造人，仓颉造字。自此，世间上就游动着一群说不清楚的动物。演绎着各种可歌可泣的故事，传诵着各种刻骨铭心的爱情。最先是各个部落在世界的不同地方刀耕火种，艰苦地同猛兽搏斗，得以生存。慢慢地向外扩延，形成族统，大家的活动都在族统之内。再后来，各种先进的工具得以被制造，逐渐的各族圈地成为国家。
世界逐渐地文明起来。这文明是指先进的科技，是国家骄傲的象征。于是为了征服别的国家，战争由此而起，血战不休。胜利的国家也逐渐的强大，占据在对自己有利的位置。到今天，全世界凡是能够得以生存的地方仿佛都占据了人。人于是成为世界的主宰，对其他动物，能够驯服的驯服，不能驯服的就立即消灭。到现在野生动物大体都成为被保护的对象了。那是人为了情趣，为了还能看见各种飘影，听见各种美声，好娱乐人类的心智而采取的措施。这些动物都不能对人类构成各种威胁了。
战争不能彻底的把对手消灭掉，于是停息战争。转换成经济贸易进行沟通交流和愉悦。这就使得语言和情态成为互通信息的手段。在单个的人与人交往中，心灵的互慰使得大家心生共鸣，进而微笑成为通行的礼仪。还有剩余的精力呢，那么有志趣的人士就书写呀，绘画呀，总结经验呀，钻研技术呀。自然逐步的把一些成果保留下来，那就形成了书，形成了文艺作品和科技教材。
所以说，书中全是人的影子，全是成果的结晶。正所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有粟万钟”。狂想使人思想进步，进步使人想入非非。于是追求美好成为人的主流。这人呢，妙就妙在分成了男女。男与女相互的牵引使得人的心境会产生不可名状的喜悦。各种形式的情爱比雨后的春笋还发得多发得快。那种痴迷的美好，柔情刻骨，可以使牙疼的人忘记了痛，也可以使自己觉得最伟大、最豪迈。
这样，人除了生计，就泡在情里去。人生因此演绎得绚丽多彩。
可是，人却要老，最后还得归于尘土。在人快老的时候，那激情也许没有被激励，只好自然的退却。鲜花太诱惑人，但是谁会嗅着鲜花一直不走呢？只有彼此是彼此的鲜花，才能一直的排在一起，直到大家都枯萎，一同消散。可是人并不是鲜花那样，人都有思想，外面有好事就会去看热闹。看热闹看见漂亮的人了总得向往向往吧？
于是各种彩色交移，各种心情传呼，各种故事蔓延。能蔓延的就蔓延吧。不能蔓延不想蔓延的，那就去做其他事情。工作，消闲，旅游，甚至闲侃也行，再者打打架也可以，这多半就是老百姓的生活。还有一部分人，从小受到严格的教育，一直在书本子里面生活。不知道社会上的油盐浆醋，他们的思想一代接一代，没有断却，正如一场接力赛。他们在地球上没有玩的地方，没有玩的兴致，就向往月球，仰望天际，迷恋原子核里的微小分子，那就是那群科学家。甚至可以把一个人给一模一样的仿制出来。他们为什么会觉得心情舒畅呢？
不知道、不知道，那只好不说他们。做为简单的自然人，看看我们周围就行了。家庭里，父母、兄弟姐妹、夫妻或情人以及子女之间，可以说是亲密无间的。（夫妻或情人也许会除外，不知道为什么）任谁也可以为其他人不顾一切。那是做人的天性吧，喜庆的时候共同欢喜，不快的时候相互安慰。
在这里面人很和善很完好，正是做人的根本。除此以外，社会朋友、单位同事、学校同学以及亲戚组成了各自周围的生活群体。可在这群体中，就未必谁都会为谁连生命都能舍弃，不互相倾扎就已经不错了，能面子上和睦就很和谐了。
先说的夫妻或情人之间往往不亲密无间，那正是有向往之心吧？“外面的她那么美好，那么优秀，要是能对我好，多么好。”有这种思想总会在自己的老婆或情人面前产生不自在的念头。于是，能干的人，完善自己，去迷惑心里渴望的美媚，去给献殷勤，那是很自然的事情。等到火与火相碰，那忠诚的许诺，诚恳的对待，也是真的。不过是我呢，老婆或情人要是生了病，我会无怨无悔地照顾，哪怕十天一月甚至一年，都会照顾到她痊愈。
天有情，地有情，人呢，更是情的化身。主要是怎么对待这个“情”字。我觉得徐志摩是个情圣，为心中的美丽锲而不舍的追求，诗歌也清丽潇洒，满纸串情。看看他：
徐志摩：天生帅才硖石间，才高八斗赋诗篇，昂头创刊办新月，雄心求道踢旧天，双手劈出情诗路，两肩挑来火焰山，闲握康桥柔波草，奉与上海陆小曼。
好了，该结束了。就用徐志摩的几句诗歌作结：轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩。
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