余福智《唐诗底蕴讲稿》
第四十二讲 杜甫诗(九) 在华州当参军的杜甫日夜想重返朝廷。个人努力已无希望。如果有个手握大权的人了解自己再加推荐呢?这主意起码比拖着好。因此杜甫便弃了官跑去秦州"因人"。本意是去找谁?杜甫没说出来。他在秦州逗留了些日子,显然始终未见着那人。这一讲就讲讲他滞留秦州(今甘肃天水)时写的诗。
写律诗要特别重视写好开头。要制造出氛围,有种笼罩全篇的情感基调,最好更配合以非同一般的意境和出人意外、创造性特强的话语。试看-- "满目悲生事,因人作远游":苍凉,悲苦。漫漫长路,危机四伏,踽踽独行。 "鼓角缘边郡,川原欲夜时":恐怖,彷徨。鼓角声和夜色夹击着蹒跚在旷野里。 "莽莽万重山,孤城山谷间":压抑,无助。人在孤城,四望青山如壁,重重叠叠。不论在遣词造句上或在音响配合上,都让人觉得与人对立的群山强大得无从对付。 律诗中部讲究承转,即要求尽量做到能传达出情绪的起伏变化。试看-- "迟回度陇怯,浩荡及关愁。水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋":此去是为"因人",故在曲曲折折的山路上走时,情绪的总体特征是"怯",心里不踏实,有许多莫名其妙的预感。及至攀上关头,举目一望,情绪的总体特征则是"愁",前途并无着落。正逢秋天,鱼龙江流水渐枯,鸟鼠山草木凋零,简直是全世界都在"衰退"了。 "秋听殷地发,风散入云悲。抱叶寒蝉静,归山独鸟迟":"殷"本指雷声,此指鼓声如雷似从地下迸出。散而入云的是角声。秋风中听得鼓声震地,角声入云,天上地下无不充斥着战争的旋律,可悲!而寒蝉独鸟却不知人世事,该抱叶的抱叶,想归山的归山,可以静卧,可以迟延,可羡!竟至羡慕蝉和鸟,心境实在太悲凉了。 "无风云出塞,不夜月临关。属国归何晚,楼兰斩未还":孤独中特别敏感,敏感到边远,敏感到苍凉。那无根的浮云和那惨白的月色,都是揪人心肺的物事。在失落中多想找到依托啊,然而如苏武或傅介子之人还未现身。 律诗的结尾要能小结全诗,能有馀味或特具震撼力就更好。请看-- "西征问烽火,心折此淹留":前面六句都是在写连天烽火中西行,而且扑了个空,故以"心折"作结。 "万方声一概,吾道竟何之":前四句的"鼓角"由"声"字去应;五六句写蝉鸟有归宿,故以"吾"无归宿相应。"道"字有馀味。 "烟尘一长望,衰飒正摧颜":前面几句在"长望"天地"长望"归人,而整体情调正是"衰飒"。 杜甫律诗最讲规范,且再读其《天末怀李白》:
凉风骤起,心境悲凉,疑神疑鬼。传闻李白已死却不愿相信。而从书信断绝方面推测,传闻又似并非空穴来风。思绪一有倾斜,更无端坐实了凶信。于是李白的形象瞬时高大起来,和屈原并踞于史册之巅。 杜甫由心底崇敬李白,极关切其遭遇,可续参其《梦李白二首》:
疑幻疑真的情景,波涛汹涌的心绪,长情如此! 杜诗自然得好像只要打开心扉,诗句就可以源源流出。这是和那种从红头文件找灵感的诗不能同日而语的。他写的正如王国维所说,是"真景物、真感情"(详参《美在生命》第五章第一节有关论述)。中华美学最讲究诗人生命质量,品格、操守、学识、才情、修养等等,是酝酿好诗的根基。 杜甫在秦州时期还有首好诗不可不读:
写个弃妇,全不像此前那种以旁观者眼光哀怜其人的写法。杜甫在精神上已和所写对象合而为一,写品格为主。
友 好 诤 言
第九讲兄以熟谙律法的艺术体验,别开生面地将所选三首《秦州杂诗》开头的氛围、情感基调,中部承转处传达出情绪的起伏变化,以及结尾小结的馀味,震撼力,并列剖析,颇见匠心。这既需要艺术鉴赏的穿透力,能体悟出诗中氛围、境界,诗人情绪总体特征,和呼应、归结处点睛之笔;更需要艺术实践的创作功力。后一点最重要,正是艺术鉴赏力超迈的基础,也是兄独擅胜场处,用不着我饶舌。析《天末怀李白》从诗人心理落墨,但对《梦李白二首》深情之作竟惜墨如金,却又有大段赘话,令人遗憾。说《佳人》是老杜秦山诗作中不可不读的好诗,只点出诗人"在精神上已和所咏对象合而为一",其馀让读者去揣测。也许兄用的是避熟就生方法,果真"不着一字,尽得风流",那又何必费力去讲析? 文斌 |
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