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年少时读陶渊明，总是特别喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸之趣，年岁渐长后，才逐渐明白，“结庐在人境，而无车马喧”，才是真正的超然之境。
东篱采菊，要的是一份恬淡而悠然的心态，一种出尘绝俗的广阔与洒脱，心寄风物，情钟山水，自然能够心与景和，澄净清宁。一颗心，只管饮风啜露，追云逐月，于是，山也藏情，水也含笑，来去间，何其自在洒脱，何其高洁清逸！如此沉静而诗意的生活，谁人不歆羡？
而要结庐在人境，还能心怀坦荡，情志高雅，不为车马喧嚣所扰，不为人情世故所累，那就非凡夫俗子所能了。常言道：“小隐隐于野，大隐隐于市”，能身居闹市而不闻尘俗喧嚣，那需得有一颗清宁自守的心，一颗淡远素洁的心，心清才无烦忧，心远才会地偏。
如此高人雅士，必是心中常怀一道山水，于是可以夜闻山泉叮咚，晨沐雨露花香，坐闻蜂鸣蝶舞，立观云山雾海。一盏清茶在手，一卷古书在案，即可出则与山人野树对话，入则与心灵之音共赏。如此这般，即使身居闹市，心却依然自在。原来，静，是在心里，不是在山水间。
内心常存一道山水，就仿如给自己的心里植了一道篱笆墙，身外的喧嚣是入不了心的。篱笆墙里再植一片菊花园，花开时节，菊香四溢，清雅入怀，于是，心也惬意，情也舒展。悠然徜徉在内心的山水里，如游鱼在水，雄鹰在天，那份快意与舒爽自是不必言说。
年少时总是喜欢做梦，总喜欢把自己的梦涂成不同的色彩，或绚丽多彩，或清雅芬芳，或忧郁成一片紫，或奔放成一抹红。那时候，总喜欢伸长了触角好奇地窥探着周围的一切，喜欢热闹，喜欢把自己的心事高高挂起，喜欢把自己的忧伤与快乐过分夸大。
而如今，多少的岁月已然如风飘逝，当繁华褪尽，当烟云已逝，当所有的欢笑与泪水都已打折，我只想，安安静静地退回自己的内心，聆听心内的声音，欣赏心内的风景。窗外的风景换了一季又一季，路上的行人走了一拨又一拨，而我心内的风景，总是山青水绿，天高云淡。
内心的风景，需要时时去收集储备，需要时时去浇灌整理。只有专注于自己的内心，才能把人生看得更清楚。罗曼罗兰说,“ 伟大的心魄犹如崇山峻岭，并不是每个人都能在高峰上生存。但每年他们都应上去顶礼膜拜。”我们不是伟人，但我们依然可以用心经营心中的那座菊花园。
内心的风景，需要我们静心去修炼，才能山水常青。在佛家的眼里，有平常心才可以修行。禅门第一书”《碧岩录》里说：“安禅何须劳山水，灭却心头火自凉。”修行其实是修心，无关乎身外的环境，人生的际遇浮沉，懂得舍弃，学会宽容，静心敛气，才能修得真心。
特别喜欢丰子恺的那幅《人散后，一钩新月天如水》，一直在想，那么幽静简致而富于诗意的画面，丝毫不显哀伤与寥落，丰子恺的心内一定是有一座很大的菊花园，才会面对分别也能那么优雅从容。而我们的周围，也不乏那样淡然若水，身在尘内，心在尘外的真人。
有人说，书卷是内心的山水。常读书的人，心里心外，都会有一股淡淡的书香萦绕其间。清人涨潮说过，“文章是案头的山水，山水是地上的文章”， 拥卷在手，伴着书香，你会觉得那字里行间皆为层叠之清山，潋滟之绿波了。
好的文章，细细品味下，便有满目的芳草萋萋、绿树飒飒，有满怀的烟岚缭绕、云霞灿烂。掩卷在怀，如闻淙淙泉水、阵阵松风，如观“落霞与孤鹜齐飞”之景，入“秋水共长天一色”之境，心中天地瞬间为之开阔许多。
法国作家玛格丽特也说，“在沙漠的尽头，我黑色的灵柩中，请放上两本书，那样，即使我长埋地下，依旧能够闻到熟悉的香味。”无论何时，只要我们的心不褪色，不沉沦，不苍老，只要们的心能够清宁自守，能够淡泊处世，我们的心中就永远可以山高水阔，草木丰盛。
用心经营好我们内心的风景，走一程山水，观一旅人生，让我们的人生路上，花香弥漫，清风盈盈。无论身处山野田间，或是高居庙堂，无论贫富贵贱，无论寒来暑往，都该时时去省视一下我们内心的山水，听心音潺潺，袅袅生香
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