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◆谭周易 晚清时期，随着太平天国的平定，以曾国藩为首的湘军集团形成“督抚半天下，提督遍全国”的局面，可谓盛极一时。而众多湘军将领在功成名就、衣锦归乡之后，传承耕读遗风，捐资助学，大兴教育。 在娄底经济开发区大埠桥白鹭村（原娄底西阳乡），有一座久负盛名的陶龛学校，系湘军将领罗信南和其子孙三代毁家创办。 学校地处白鹭湾，门前涟水河似一位多情的少女环绕而过，屋后的梅子山如一位威武汉子岿然而立。校门上书“血性”两个红色大字，这是校训，不由得让人想起了陶龛学校的前世今生，罗信南、罗长裿、罗辀重三代呕心沥血创办陶龛学校的往事…… 1852年，罗信南随清代重臣曾国藩、罗泽南等带领湘军，转战江西。1853年，告归奉母，因甚慕东晋田园诗人陶渊明为人，钟爱陶渊明的诗集，读后常将书搁于神龛之上，自号陶龛居士，居于白鹭湾草堂，以赋诗讲学为业。 对罗信南的求学精神和治学方法，晚清直隶总督谭锺麟在文章中记载，罗信南曾卖掉田地去买书苦读，并常与朋友互相切磋学问。满腹才华的罗信南一直想办一座学堂授徒养亲，但因家里清贫而无力达成心愿，遂把其志向交付儿孙，赍志而终。 1901年，罗信南之子罗长裿官至西藏左参赞，为继父志，以历年游宦薪奉创办“陶龛义学”，校址设自家的画竹园。1906年，废科举，办新学，“陶龛义学”改称“陶龛两等小学堂”。当代学者赵庆云撰《书生谬许习戎韬，万里筹边敢惮劳——罗长裿其人其事》中评价道：“罗长裿是清末中层官吏中不多见的干练之材，他以传统士子而投笔从戎，体现了时局对传统读书人价值取向的影响。他不图安逸，勇于任事，坚持安民和众的治边方略，在当时无疑具有高出同侪的眼光。”只可惜，在1912年，时任西藏督练公署兵备处总办的罗长裿被叛将钟颖谋杀，让人扼腕叹息！ 1914年, 罗长裿次子罗辀重为报父仇并惩国贼，咬指血书赴京告状，终于为父昭雪。翌年，袁世凯政府处死钟颖，将罗长裿生平事迹宣付史馆立传。此后不久，罗辀重赴美国哥伦比亚大学攻读教育。1920年学成回国后，他毅然放弃了政府对归国留学生诸多的优厚待遇，又一口回绝了湖南省意欲委任他为教育厅长和国会议员的安排，只身回到了故乡主持其父留下来的陶龛学校。 鉴于当时中国的贫穷落后，罗辀重主张“革命必先革心,救国必先救人”,在学校缺乏经费的情况下，倾家兴学，向学校加捐田租百石,并将“血性”二字定为校训。罗辀重认为，“血性”就是中华民族的传统美德“信义”。所谓“信”就是要“诚而愚”，“有血性的人，非常本色，非常老实，一是一，二是二，心地光明，行为正大，绝不虚伪，绝不扯谎，绝不欺诈，绝不取巧，绝不搞阴谋；做错了事，能自己承认，绝不嫁祸于人；答应人家的事，绝不失信，绝不失约”。所谓“义”，就是要“为他而不为己”，“血性的人，富于牺牲精神，见义恐后，见利恐先，能刻苦，肯负责；对公家的事，能尽心竭力去做，他人有危难时，能尽力去救助；只要是信之所在，仁之所存，便一往无前，赴汤蹈火，百折不挠，绝不畏难，绝不退缩，也绝不怕失败”。在“血性”教育理念指导下，陶龛学校培养出一代又一代“血性”学子，正如著名教育家周邦道所言：“学风蔚变，影响所及，乡邑风俗，为之转移。”当时的陶龛学校成为一所独树特色、誉满海内外的乡村小学，享有“北有行知、南有陶龛”之盛誉。 1961年，因修溪口水库，陶龛学校被拆除，与犁头学校合并，称“白鹭完小”。1986年，娄底市政府恢复陶龛学校（小学部），并建“罗辀重纪念馆”，后出版《罗辀重遗著选编》。湘乡市亦在白鹭湾毗邻的毛田乡竹园村建陶龛学校中学部。 |
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