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《四库全书》是清乾隆皇帝诏谕编修的一项浩大文化工程。全书分经、史、子、集四部，著录书籍3503种，79309卷，存目书籍6793种。全书分装成36000余册，约7．7亿字。几乎囊括了清代乾隆以前中国历史上的主要典籍，堪称传统文化的总汇，古代典籍的渊薮。纪晓岚被任命为《四库全书》馆的总纂官，与陆锡熊一道，负责全书的编纂审核工作。陆锡熊（1734-1792），上海人。乾隆52年隆冬，他终因心力交瘁而死于重校文溯阁《四库全书》的任上。四库馆的学者们无不以毕生精力投入其中，呕心沥血，死而后已。经过纪晓岚和众多纂修官八年的辛勤工作和不懈努力，《四库全书》第一部终于抄缮告成。纪晓岚他朝夕筹划，校勘鉴别，进退百家，与陆锡熊一起完成了《四库全书》及其总目的编纂，成为中国学术考证、典籍评论及版本考核、文献钩稽的集大成之作。
纪昀总纂的《四库全书》和一手删定的《总目提要》问世以来，得到历代学者的高度赞誉。阮元说：“高宗纯皇帝命辑《四库全书》，公（纪昀）总其成”，“所撰定《总目提要》多至万余种，考古必求诸是，持论务得其平允。”
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是一部撷录中华文化史料的笔记，此书以谈论因果佛理，劝人为善，谈鬼说狐、奇闻轶事为形式，是纪晓岚在文津阁编修《四库全书》时从库藏的无数秘本珍籍以及禁毁书中抢救采撷下来的，有的还加上自己的评注。这部倾注了他多年心血。纪昀在书中说“儒者著书，当存风化，虽齐谐志怪，亦不当收悖理之言”（《阅微草堂笔记》卷六）可见其谈论因果是为了教化世风，作家孙犁指出“这是一部非常写实的书，纪昀用他亲身见闻的一些生活琐事，说明社会生活中的一些因果问题。他并不是唯心宿命的，他的道理是从现实生活中演绎出来的。因果报应并不完全是报应，因果就是自然规律”（《孙犁文集》四，现在流传下来的《阅微草堂笔记》是《阅微笔记》失落之后纪晓岚追忆重写而得的。断断续续“追录见闻，忆及即书”，积十年才成此书，但所记事迹中史料还不到原笔记的十分之一，内容远不及原笔记丰实，全书仅以记述狐鬼神怪为主，由于文笔淡雅质朴，深受封建士大夫们赏识。据说每脱一稿，就被竞相传抄，在上层社会广为流传，一时竟享有同《红楼梦》、《聊斋志异》相媲美之盛誉。
“英雄到老终归佛”，由上可见纪昀是清代一位十分有才，阅书无数的文人，读遍天下书，纪晓岚晚年写的竟是一本寓忠孝节义，谈论因果佛理，劝人为善于谈鬼说狐、说怪道神、奇闻轶事中的《阅微草堂》笔记。爱读书的人们，应深思个中道理。
能变化成各种美女面貌的狐女
浙江宁波有一位姓吴的书生，他迷恋于宿娼嫖妓的生活。后来他爱上一位狐女，时常与狐女幽会。但他仍然不断出入于青楼。
有一天，狐女对他说：“我能变化成各种人的面貌。凡是您所眷恋的女人，我只要见过一面，就能变得和她一模一样。您心里一想谁，我就立刻变成她的样子。这岂不比那花钱取乐好得多么？”
吴生就请狐女一试。那狐女果然在顷刻之间就变成他平时所眷恋的女人，当真是惟妙惟肖。从此吴生便厮守在狐女身旁，不再外出冶游了。
后来，吴生对狐女说：“和你朝夕相处，胜似眠花宿柳，确实是很惬意的。只可惜毕竟是你幻化的，心里总感觉好像有一层隔膜似的。”
狐女说：“这您就不能太认真了。您该知道，声色这方面的娱乐，犹如石火电光，本来就是一现即逝的。岂只我变化某某人是虚幻的，就是那位某某人本身也是虚幻的。岂只某某人是虚幻的，就连我自己也是虚幻的。
千百年来，历代的名姬艳女，有哪一位不是虚幻的？白杨绿草，黄土青山，有哪一处不曾是古来歌舞的地方？握雨携云，百般恩爱，终不免埋香葬玉；聚首亲昵，千种情怀，总难免别鹤离鸾。这一切，只不过如手臂一屈一伸的顷刻之间。
这中间二人相爱在一起，或者几刻钟，或者几天，或者几月，或者几年，终究都有诀别的期限。到了诀别那一刻，则相聚数十年而散与片刻暂遇而别，却是同一种滋味，都像是悬崖撒手，转瞬成空。那种倚红偎翠，留连缱绻的生活，不都一样恍惚如一场春梦么？即使是夙缘情深，两人得于终生相伴，也禁不住岁月的流逝，各自都会红颜老去，两鬓侵霜，非复故我。回想起来，当初的黛眉粉面，妙龄青春，也不过是幻化而已。您何以唯独说我变化别人的形像是虚幻的呢？”
吴生听了狐女这番话，恍然有所醒悟。过了数年，那狐女与吴生辞别而去。吴生从此也就不再迷恋于声色之好了。载自《阅微草堂笔记》
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