天地間的真諦，只有心靜的人才能體會

 

 

天地間的真諦，只有心靜的人才能體會 天地間的真諦 人世間的真諦，只有心靜的人才能體會到；天地間的玄妙，只有心靜的人才能看明白。 “靜”是人成熟的標誌。成熟的人的幸福，並不在於風流、遊樂與縱情歡笑的輕佻，更不在於頌揚、阿附與意氣的廉價言談，而在於那種由內而外的“靜氣”所至的堅忍和剛毅。這種“靜”是“泰山崩於前而色不變”的風度，是“滄海橫流方顯英雄本色”的從容，是“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的淡定。 寧靜來自內心，勿向外尋求。不嫉妒、不貪婪、沒有私慾，在任何情況下，內心都持有那份寧靜，這就是高尚！ 放下過去的煩惱，不擔憂未來，不執着現在，你的內心也就會平靜。抵制感情的衝動，而不是屈從於它，才有可能得到心靈上的安寧。君子的行為，用平和的心態以修身養性，用勤儉的生活以修養道德。 （一） 人的心就好像稻穀一樣，到處都是生機，只因物慾掩蓋了生機，但生機始終存在。人心像明鏡一樣，充滿着光明，只因外在的污染而變暗，然而光明並未消失，只不過少了擦拭而已。 人的心胸慾念多則狹窄，慾念少則心胸寬廣。人的心境多欲則忙亂，少欲則悠閑。人的心術多欲則險惡。少欲則和平。人的心事多欲則憂愁，少欲則快樂。人心之氣象，多欲則軟弱，少欲則剛強。 謹慎堅守善良的本性，則心靈安定，收斂抑制浮躁之氣，則心氣平和。謙虛退讓是保身的第一法；安靜祥和是處事第一法；包涵容忍是待人的第一法；瀟洒脫俗是養心的第一法。 （二） 天地間的真諦，只有心靜的人才能體會。天地間的玄妙，只有心靜的人才能看明白。 處於世俗煩惱，要能忍耐；處於世事紛擾，要能清閑；胸中牽挂處，要能拋得開；處於濃艷境地，要能淡然處之；處於失意憤怒時，要能穩定情緒。 面臨大事與難事，可看出一個人的責任；處順境逆境，可看出一個人的胸襟氣度；遇喜事怒事，看一個人的涵養；與同輩相處，可看一個人的見識。 心境以光明誠實為最重要，儀容外貌以老成持重為最重要，說話以簡潔誠懇為最重要。 （三） 人生有三件事最為可惜：第一是不學習，第二是虛擲光陰，第三是敗壞身心。 除自我反省之處，再沒有勝過別人的方法。除了自我發奮之外，再沒有超過別人的方法。 謙虛是美德，但過於謙虛的人心懷詭詐；緘默是好的行為，但過於沉默的人則胸藏奸偽。 （四） 屬於人家的隱私，要想着維護，不能有一點說壞話的念頭。 對於貧寒卑微的人，要想着禮遇他，不能有一絲傲慢輕視的態度。 對待別人應從過錯中看到他的長處，不但能保厚道，而且能化解對方的怨恨。何以息謗？曰無辯。何以止怨？曰不爭。 路窄的地方，要留一點地方讓別人通過。好的味道，要留一些讓別人品嘗。 負責處理困難的事要有力而沒有怨言。與難以相處的人在一起，要心中有數而口中不說。 以前的人教導別人，多出於愛意，所以人樂於改過，關係也親近，所以教導容易推行。現在的人教導別人，多出於厭惡，所以被教的人寧可自暴自棄，關係也不融洽，所說的話對方也難以接受。 喜歡聽別人的過錯，不如喜歡聽自己的過失。喜歡說自己的優點，不如說別人的善行。涵養虛心便是做人學問。去除煩惱心性自然祥和。 （五） 爭功諉過是小人的本事，掩飾過錯、誇耀功勞是凡人的本色，功勞美好謙讓於別人是君子的行為，替他人擔當罪過是成就德行的事。 事物忌諱到達極點，事情避免極其完美，人則忌諱飛黃騰達。 有見識的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得開。 用真誠待人，事情雖不一定成功，日後他人必定知我真心誠意。 以欺騙的心腸處事，別人一時或許受到迷惑，但日久必見我心腸狡詐。 （六） 只看別人的一切壞處，是惡的根源。能明察自己一切的缺失，才是所有善的根本。 慾念旺盛時，能想到招致疾病，興趣即能冷卻如寒冰。利欲熏心時，想到死後全無，即索然無味。 難以消化的食物不吃，難得的財物不存，難以報答的恩惠不受，難以長處的朋友不交，難以重逢的時光不失，難以守的財富不聚，難以澄清的誹謗不辯，難以釋懷的忿怒不計較。