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柳州奇石 古人云：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。”又说：“赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情，赏石长寿。”天然的奇石是大自然用它澎湃而神奇的力量，历经无数岁月时光“精工雕琢”而成的艺术佳品，对于人类而言，它们不仅仅是自然的精灵，也是鲜得一见的奇观，更是大自然赋予人类的珍贵藏品。
奇石不同于钻石、玉石那些能制成多种名贵器物的宝石，它们不需要人类的二次加工便能自成一景，以本身的造型纹理便能显出如诗如画如歌的文雅气息。 它们坚挺在无声的岁月里，在自然的某一角落，许是重山顶、许是湖泊海洋浪涛里、许是顽强而茂密的植被覆盖下，任时光流淌，流水侵蚀，风声撕裂，它们无畏无惧。它们有似江山万里的图卷，波浪间汹涌着战意；它们有似飘然出尘的仙人，举手瞬间倾尽天下；它们有似山河湖海里灵动的精灵，是成石刻也依旧活灵活现……而这一切的美，均源于自然，源于时光的雕刻，源于未有人工的痕迹。以此独一而无二，便成举世而无双。汇天地万象、集自然神奇，净驻在这一块块造型别致的奇石里，只一眼便心旷神怡。
奇石盆景 赏石之源 奇石之美早早便被世人所惊慕，中国更是赏石文化的发祥地。据《阔子》载：“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝，周客闻而现焉。”事实上，远在此前的商、周 (公元前廿世纪)，作为赏石文化的先导和前奏--赏玉活动就已十分普及。据史料载：周武王伐封时曾“得旧宝石万四千，佩玉亿有万八”。而《山海经》和《轩辕黄帝传》则进一步指出：黄帝乃我国之“首用玉者”。由于玉产量太少而十分珍贵，故以“美石”代之，自在情理之中。因此，中国赏石文化最初实为赏玉文化的衍生与发展。然而何物为玉？《说文》曰：“玉，石之美者。”玉就被归为石一类了。并且，同美玉一样，奇石经常也在地方向朝廷进贡的列表之中，进贡的玉石造型多为祥瑞之意，以表天下盛世太平、国泰民安、君主统治有道的寓意。 那什么是天然奇石呢？ 天然奇石主要是指有观赏价值的纯天然石质艺术品，其中包括造型石、纹理石、矿物晶体、生物化石、纪念石、文房石等。体量上有大中小之分。它们以奇特的造型,美丽的色彩及花纹,富有观感的质地,产量又比较稀少而受到人们热追。
嘉陵江源奇石钟馗 盛于唐宋 文人政客已成痴 唐宋是我国赏石文化发展昌盛的时期。盛唐盛世，百废俱兴，许多文人墨客加入了奇石观赏和收藏的行列。他们将体型庞大、造型奇特的奇石经过设计布置在园林之中，游园雅趣可想而知；体型较小、风骨奇巧的奇石便作为书房案头的“盆景”，时时把玩，犹如赏玉。为我们熟知的“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”的白居易也是赏石大家，他的《太湖石记》更反映了唐代赏石盛况及文化水准。 到了宋代更不用说，宋徽宗赵佶就是奇石的狂热爱好者，有了皇帝的“号召”无论是朝臣还是文人乃至于商贾，对于奇石的收藏又掀起了一大波热潮。以书画两绝而闻名于世的北宋米芾，是11世纪中叶中国最有名的藏石、赏石大家。他不仅因爱石成癖，对石下拜而被国人称为“米癫”，而且在相石方面，还创立了一套理论原则，即长期为后世所沿用的“瘦、透、漏、皱”四字诀。 现今的奇石种类繁多，而藏家们对于收藏奇石的见解和目的上也是各有千秋、莫衷一是。收藏奇石，可在玩赏奇石的过程中，与自然相融，达到天人合一的心境。市场经济繁荣，在贸易中提高自己的赏石、藏石质量，通过交易增加收入；奇石的文化内涵和自身的美，不仅藏家自己能从中得到美的享受和心境的锤炼，而且能令更多的人在其美的艺术氛围中得到启迪和教育。由此看来，收藏奇石不仅有社会价值、科学价值，还有一定的经济价值。 中国四大奇石 1. 东坡肉形石
2.岁月
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