没有资格谈论未来的人。

就像命运是对自由的限制，规则也是对行为的限制。时间是一条单向延伸的线，每一个时刻的每一个动作都将会对未来产生或深或浅的影响。正因为有这样的风险，责任和爱才会让人产生焦虑——因为人们无法确定，怎样的生活才是正确而有意义的生活，你日日更新的生活，到底是使你生长，还是让你堕落。当内在的诉求和外部关系产生冲突，你该如何维持心灵的秩序？你是不是能坚持一种内省的生活，以使思维免受腐蚀？最近偶然看到池田大作的书，这些箴言一样的话被说得掷地有声，就像马可.奥勒留的《沉思录》一样让人突然惊醒。现在我摘录一部分，希望它对你有用。

• 对现在应当做的事不全力以赴的人，没有资格谈论未来。只有切实地站稳脚跟，才会有接着的大飞跃。

  
  

• 我希望能在真正的自我中，始终保持不断创造新事物的创造性和为人们、为社会做出贡献的社会性。在平凡的生活中仍能发现新鲜的感动和喜悦的人，可以说是使自己生活得富有创造性的人。我希望从风中颤动的一片树叶上也能听到光线的脉搏的跳动，我希望能培养出一颗“在路旁开放的无名的野花上也能发现美”的心灵。我希望的丰富的心灵，应当充满了正义和勇气，能以强韧的生命力去冲破任何惊涛骇浪。

  
  

• 我认为人生中不能没有爽朗的笑声。爽朗的笑是“家庭中的太阳”。我希望能有打内心里为他人的喜悦而喜悦的余裕。在这样的生活态度中，每一天都会给我们留下一些明朗愉快的东西。只看人的阴暗面的生活态度，最后只会扩大阴暗抑郁的世界，从而导致自己的失败。

  
  

• 要有战胜自己的勇气。人这种生物，关系到自己的时候，往往是姑息的、软弱的。平常可以说一些坚强的话，可是一旦轮到自己的时候，所说的话往往一半也不能实行。好事作为自己的功劳，坏事归之于他人的过错——恐怕谁都有这样丑恶的一面。能战胜这种软弱的自己、丑恶的自己，才称得上有最大的勇气。

• 人的一辈子都是建设，没有建设的人生是失败的人生。等待在前方的都是未曾经历的未知的世界，苦劳和危险是不可避免的。人觉悟到这是人生的实相时，首先应当克服绝望。而所谓的“命运”，也许可以说是基于大宇宙的或生命本源的法则而对行为所作的因果回报。

  
  

• 真实是最强有力的。充满虚饰的生活，不可能有真正的幸福。好大喜功的人，将来有可能沦落。我认为在真实的生活中诚实地生活是最正确的。要想获得真正的幸福，那就要真正作为一个人来生活。　

  
  

• 为了度过健全的一生，重要的条件是，怀有豁出自己的一生也不后悔的理想，并为其实现而付出全部的热情。

• 反省是好的。但反省如果总是拘泥于过去的事情，从那里拔不出来，这就是衰老的表现，不是朝气蓬勃的，令人又种种发展可能性的生活态度。

  
  

• 现代人最大的不幸，我认为是没有余裕来冷静地凝视自己本身，主动地把人生当作自己将要创造的作品而与其紧密联系起来。

  
  

• 要永远坚持人生的前进，坚持人生的成长。只有这里有青春朝气，有着作为人的尊贵。

  
  

• 我认为方便有利的环境本身并不等于是丰富，如何利用这种方便来充实自己的人生的智慧才会形成丰富。

  
  

• 每天每日都是决战。重要的是每一瞬间的实相。

  
  

• 要想了解一个人的性格，应当看一看他的朋友。人的内心用眼睛是看不见的。但是，这种内心一定会以某种形式流露于表面，映出其影子。朋友是他内心的表现，同时反过来又给他内心的变化带来强烈的影响。

  
  

• 在剥去他的社会地位、名声、门第、权力等一切虚饰之后，才有这个人的纯粹的味道。所谓有味道的人，是意味着这种掩盖了的人性。

  
  

• 人的深度和广度，从另一种观点来看，也可以说是一个人的世界。一个人拥有的世界的境界究竟有多深多广——我感到人的魅力的最根本的因素是这里。

  
  

• 幽默的基础应当充满诚实。

  
  

• 我们生活在虚荣之中，但不要为虚荣所左右。诚实地对待本来的人生，这是最尊贵、最强大的。应当在这样的自觉下，踏上坚实的青春。

  
  

• 人们常说“逃避现实”。其实稍微深入地想一想，应当说是自我逃避、逃避自我反省。

  
  

• 不要自己一个人禁闭在孤独的硬壳里，要自己动手动口，认真对待自己的任务。道路会自然地敞开在我们眼前。

  
  

• 理性本身不可能创造什么。要想创造性地洞察事物，必须要依靠直观智慧。不过，直观多半带有主观性，误走一步往往会陷入自以为是。所以，还必须通过理性的认识来验证直观所感知的事象是否正确。

  
  

• 在很好地完成了自己应当做的事情的时候，才会对兴趣爱好感到真正的喜悦。以微小的变化来缓和以前的紧张感，使其成为新的活力的源泉——这样的兴趣爱好是最充实的。

  
  

• 在可能有什么在等待着自己的人生中，不论会有什么、会发生什么，自己都会绝对屹立不动。——建立这样坚定自我的、勇敢“自立”的行为，我认为就是信仰。

  
  

• 祈祷的一念，从一个方面来说，我认为是意识到更伟大的、绝对的实在，面对这个实在，静静地回顾自我，谦虚地内省，决心进一步钻研和提高人性。

  
  

• 夸张一点说，人体之中也刻印着宇宙的各种运行的规律。我的恩师经常跟我说，要在12点睡觉。这是一种击中要害的智慧。

  
  

• 要不要化妆打扮，这本身也许是一个很小的现象。但其深处的人生态度和精神状态，我认为是重要的。这种根本的精神状态不仅在于化妆打扮，我认为还一贯表现于对家中的收拾整理、家庭经济的计划、对丈夫的关心以及对待左邻右舍的态度等等之中。

  
  

• 我觉得父母必须施舍给子女的最大的恩惠是给他们的生命形成无限的“心灵的财富”。要形成深刻而丰富的人，甚至应该说父母是完全必要的。也就是说，父母每天努力生活的态度，即使是平凡的，也会给孩子不断地积累“心理的财富”。

  
  

• 知识和经验是一种已经完成了的美，而独创则是未完成的美。从某种意义上说，广博的学问是容易获得的，独创的学问也许会充满了苦恼。但是，正因为如此，它会产生更大的价值。

  
  

• 把一个事实伪装成全体的真实，这似乎是极其正确。应当说这是权力者为了欺骗我们而经常采取的手段。聪明的民众应当具有识别它的能力。为此，对于某一个事实，需要充分考虑有没有相反的事实。特别是关于人，并没有绝对的善人或恶人。这里要求我们能有对人的本性的理解和宽容的心。对隐藏在事实深处的真实能洞察到什么程度，这是人的所谓智慧的问题。

  　

• 感动的持续，经历千年的岁月也不会褪色，洋溢着对作品的爱惜之情而流传下来。我认为这样就具有了古典的风格——真正的文化不过是爱惜之情。

  　

• 我总觉得文学所读的是对生的希望。不仅是文学、艺术，人的一切经营、生及生活本身，都是一种一方面投身于现实的混沌，同时又在那里开辟以自己为主体的轨迹的创造价值的过程。

  　　

• 生命尊严思想的终极是慈悲，蔑视生命思想的终极是暴力。

  　　

• 人如果明知是事实而完全被剥夺了把事实当作事实来谈论地自由，不得不净说谎话来度过一生，人的精神当然会发生可怕的变态。人怎么能永远忍受这种言论压制呢！过去的历史只不过说明了无数当权者的愚蠢。而当权者的灭亡正是由于这种愚蠢的积累。

  　

• 就自由与秩序的一个方面来说，自由与秩序本来并不应该是对立的。我认为真正意义上的自由是自己创造的自由。

  　

• 要很好地相互理解，重要的是各个人要努力作从封闭的精神向开放的精神一念的转变。因为开放的精神是以调和为基本。相反，封闭的精神是以对立为根本。