神话传说中的上古医者 伏义氏一作宓羲、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲。相传为人类始祖、中国医药鼻祖之一,《易传·系辞下》:“古者,包牺氏之王天下也,……始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。” 1、伏羲 一作伏义、宓羲、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲。相传为人类始祖、中国医药鼻祖之一,《易传·系辞下》:“古者,包牺氏之王天下也,……始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”《帝王世纪》称:“伏义尝百药而制九针”,我国医界千余年来尊奉为医药学、针灸学之始祖。伏羲是先民对创始八卦理论借以丰富人体认识,并对保健作出贡献的氏族群体的概括。 2、神农氏 一说神农氏即炎帝。中国传说中农业和医药的发明者,《淮南子·修务训》:“神农乃始教民,尝百草之滋味,识水泉之甘苦,……当此 之时.一日而遇七十毒,由是医方兴焉”。《帝王世纪》称:“炎帝神农氏,……,尝味草木,宣药疗疾,救夭伤人命,百姓日用而不知,著本草四卷”。古代文献论述神农氏尝百草而始有医药者相当丰富,我国第一部系统论述药物的著作《神农本草经》,即托神农氏之名所著。 3、黄帝 传说中我国各族人民的共同祖先,姓姬,号轩辕氏、有熊氏,少典之子。传说他的发明创造很多,我国古文献也多有黄帝创造发明医药之记载。《帝王世纪》说:“黄帝使岐伯尝味草木,典医疗疾,今经方、本草之书咸出焉”,《通鉴外记》亦说:“(黄)帝以人之生也,负阴而抱阳,食味而被色,寒暑荡之于外,喜怒攻之于内,夭昏凶札,君民代有,乃上穷下 际,察五色,立五运,洞性命,纪阴阳,咨于岐伯而作《内经》,夏命俞跗、岐伯、雷公察明堂,究息脉;巫彭、桐君处方饵,而人得以尽年”。《黄帝内经》即冠以黄帝之名所作。 4、僦贷季 上古时之医学家。《黄帝内 经素问·移精变气论》记载:“色脉者,上帝(上古之帝)之所贵也,先师之所传也。上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水土,四时八风六合,不离其常,变比相移,以观其妙,以知其要,欲知其要,则色脉是矣”。明代徐春甫撰《古今医统》认为:“僦贷季,黄帝时人,岐伯师也。 岐伯相为问答,著为《内经》”。 5、岐伯 中国上古时期最富有声望的医学家。《帝王世纪》:“(黄帝)又使岐伯尝味百草。典医疗疾,今经方、本草、之书咸出焉”。《素问》基本上乃黄帝问,岐伯答,以阐述医学理论,显示了岐伯氏高深的医学修养。中国医学素称“岐黄”,或谓“岐黄之术”之称,岐伯在中医学史上的重要地位不言而喻。 6、扁鹊 扁鹊是黄帝时期的名医,出自于东夷以鸟为图腾的氏族,所以后来在东夷族的后裔里流传广泛。东汉画像石中的神医扁鹊。画像石示三人跪座,面向神医。神医人面人手,山鹊身躯,头戴冠帻、鸟身禽立、拖着一束长尾,手似在为病者切脉,当是扁鹊的神话形象。他到行医,治病救人,好比会给人们带来喜讯的喜鹊,非常受人们尊敬,所以人们称其为扁鹊。 7、伯高 传说上古之经脉学医家,黄帝臣。晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝针灸甲乙经》,曾指出:“黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气、色侯”。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和熨法等外治为特长,同时,对脉理亦多有论述。 8、少俞 传说上古医家,黄帝臣,俞跗之弟,医术多与其兄同。 9、鬼臾区 传说上古医家,黄帝臣,擅于五行之说。唐,王冰住《素问》黄帝问于鬼臾区所答:“臣积考太始天元册文曰”时指出:“鬼臾区十世祖始诵而行之,此太古占候灵文,洎乎伏义之时,巳镌诸王版,命曰册文”由此可知鬼臾区其人,当系神农氏后相传十世之世医。 10、雷公 传说上古医家,黄帝臣、擅长 11、桐君 传说上古时药学家,黄帝臣,以擅长本草著称。梁·陶弘景,《本草经集注》序强调:“至於药性所主,当以识识相因,不尔何由得闻,至于桐雷,乃著在於编简,此书应与《素问》同类”,“又有桐君《采药录》,说其花叶形色;《药对》四卷,论其佐使相识”。 12、少师 传说上古时医家,黄帝臣,以擅长人体体质之论而闻名流传于世。少师回答黄帝关于人有阴阳等问题时指出:“天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之”,少师对五种人的体质、性格、行为特点等进行了比较具体的叙述,少师之论点近世为朝鲜医学家发展为“四象医学”。 随着原始社会晚期生产、文化等发展而诞生的“巫”,以及由之而起的巫医,在原始社会晚期到殷商,乃至西周前后的中国医疗保健中都具有重要地位。 13、俞跗 上古医家,巫医,相传擅长外科手术,黄帝臣。韩婴,曾 14、巫彭 传说中之巫医。《山海经》有载。《说文》有“巫彭初作医”的记述。据考,巫彭乃黄帝臣,其医疗除用巫术为人治病外,还掌握有药物知识以治疗疾病。 15、巫妨 传说中之巫医,儿颅囟经,以占夭寿,判疾病死生,世所相传,有小儿方焉,为占卜小儿寿夭疾病之巫医。 16、巫咸 一作巫咸,传说中之巫医。唐尧时臣,“以鸿术为尧之医,能祝延人之福,愈人之病,祝树树枯,祝鸟鸟坠”。《楚辞》记有“巫咸将夕降兮”。王逸注为“巫咸,古神巫也”。甲骨文中有咸戊。故有学者认为巫咸或即商王太戊之大臣。 17、苗父 上古巫医。一称弟父。《韩诗外传》有:“吾闻上古医曰弟父。弟父之为医者,以莞为席,以刍为狗,北面而祝之,发十言耳,诸扶舆而来者,皆平复如故”。 |
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