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神话传说中的上古医者

 钟家台 2014-11-25

神话传说中的上古医者

伏义氏一作宓羲、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲。相传为人类始祖、中国医药鼻祖之一,《易传·系辞下》:古者,包牺氏之王天下也,……始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

1、伏羲

一作伏义、宓羲、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲。相传为人类始祖、中国医药鼻祖之一,《易传·系辞下》:古者,包牺氏之王天下也,……始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。《帝王世纪》称:伏义尝百药而制九针,我国医界千余年来尊奉为医药学、针灸学之始祖。伏羲是先民对创始八卦理论借以丰富人体认识,并对保健作出贡献的氏族群体的概括。

2神农氏

一说神农氏即炎帝。中国传说中农业和医药的发明者,《淮南子·修务训》:神农乃始教民,尝百草之滋味,识水泉之甘苦,……当此 之时.一日而遇七十毒,由是医方兴焉。《帝王世纪》称:炎帝神农氏,……,尝味草木,宣药疗疾,救夭伤人命,百姓日用而不知,著本草四卷。古代文献论述神农氏尝百草而始有医药者相当丰富,我国第一部系统论述药物的著作《神农本草经》,即托神农氏之名所著。

3、黄帝

传说中我国各族人民的共同祖先,姓姬,号轩辕氏、有熊氏,少典之子。传说他的发明创造很多,我国古文献也多有黄帝创造发明医药之记载。《帝王世纪》说:黄帝使岐伯尝味草木,典医疗疾,今经方、本草之书咸出焉,《通鉴外记》亦说:“()帝以人之生也,负阴而抱阳,食味而被色,寒暑荡之于外,喜怒攻之于内,夭昏凶札,君民代有,乃上穷下 际,察五色,立五运,洞性命,纪阴阳,咨于岐伯而作《内经》,夏命俞跗、岐伯、雷公察明堂,究息脉;巫彭、桐君处方饵,而人得以尽年。《黄帝内经》即冠以黄帝之名所作。

4、僦贷季

上古时之医学家。《黄帝内 经素问·移精变气论》记载:色脉者,上帝(上古之帝)之所贵也,先师之所传也。上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水土,四时八风六合,不离其常,变比相移,以观其妙,以知其要,欲知其要,则色脉是矣。明代徐春甫撰《古今医统》认为:僦贷季,黄帝时人,岐伯师也。 岐伯相为问答,著为《内经》

5、岐伯

中国上古时期最富有声望的医学家。《帝王世纪》:“(黄帝)又使岐伯尝味百草。典医疗疾,今经方、本草、之书咸出焉。《素问》基本上乃黄帝问,岐伯答,以阐述医学理论,显示了岐伯氏高深的医学修养。中国医学素称岐黄,或谓岐黄之术之称,岐伯在中医学史上的重要地位不言而喻。

6、扁鹊

扁鹊是黄帝时期的名医,出自于东夷以鸟为图腾的氏族,所以后来在东夷族的后裔里流传广泛。东汉画像石中的神医扁鹊。画像石示三人跪座,面向神医。神医人面人手,山鹊身躯,头戴冠帻、鸟身禽立、拖着一束长尾,手似在为病者切脉,当是扁鹊的神话形象。他到行医,治病救人,好比会给人们带来喜讯的喜鹊,非常受人们尊敬,所以人们称其为扁鹊。

7、伯高

传说上古之经脉学医家,黄帝臣。晋代史学家、医学家皇甫谧撰《黄帝针灸甲乙经》,曾指出:黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气、色侯。可知伯高之为医是以针灸之理论、临床和熨法等外治为特长,同时,对脉理亦多有论述。

8、少俞

传说上古医家,黄帝臣,俞跗之弟,医术多与其兄同。

9、鬼臾区

传说上古医家,黄帝臣,擅于五行之说。唐,王冰住《素问》黄帝问于鬼臾区所答:臣积考太始天元册文曰时指出:鬼臾区十世祖始诵而行之,此太古占候灵文,洎乎伏义之时,巳镌诸王版,命曰册文由此可知鬼臾区其人,当系神农氏后相传十世之世医。

10、雷公

传说上古医家,黄帝臣、擅长教授医学之道,望色诊断与针灸医术等。黄帝坐明堂,召雷公而问之曰:子知医之道乎?雷公对曰:诵而颇能解,解而未能别,剔而未能明。明而未能彰。足以治群僚。在关于针灸论述上与黄帝讨论了凡刺之理,以及望面色而诊断疾病的理论。从《素问》中以及《灵枢》内容来看,可知雷公从黄帝受业之关系。

11、桐君

传说上古时药学家,黄帝臣,以擅长本草著称。梁·陶弘景,《本草经集注》序强调:至於药性所主,当以识识相因,不尔何由得闻,至于桐雷,乃著在於编简,此书应与《素问》同类又有桐君《采药录》,说其花叶形色;《药对》四卷,论其佐使相识

12、少师

传说上古时医家,黄帝臣,以擅长人体体质之论而闻名流传于世。少师回答黄帝关于人有阴阳等问题时指出:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之,少师对五种人的体质、性格、行为特点等进行了比较具体的叙述,少师之论点近世为朝鲜医学家发展为四象医学

随着原始社会晚期生产、文化等发展而诞生的,以及由之而起的巫医,在原始社会晚期到殷商,乃至西周前后的中国医疗保健中都具有重要地位。

13、俞跗

上古医家,巫医,相传擅长外科手术,黄帝臣。韩婴,曾任文帝时博士,约生活于公元前二世纪中,他在《韩诗外传》卷10写道:中蔗子曰:吾闻中古之为医 者,曰俞跗,俞跗之为医也,榒木为脑。芷草为躯,吹窍定脑,死者更生。史学家司马迁(约公元前135?)在《史记·扁鹊仑公列传》中指出:医有俞 跗,治病不以汤液鳢洒,镵石桥引,案扤毒熨

14、巫彭

传说中之巫医。《山海经》有载。《说文》有巫彭初作医的记述。据考,巫彭乃黄帝臣,其医疗除用巫术为人治病外,还掌握有药物知识以治疗疾病。

15、巫妨

传说中之巫医,儿颅囟经,以占夭寿,判疾病死生,世所相传,有小儿方焉,为占卜小儿寿夭疾病之巫医。

16、巫咸

一作巫咸,传说中之巫医。唐尧时臣,以鸿术为尧之医,能祝延人之福,愈人之病,祝树树枯,祝鸟鸟坠。《楚辞》记有巫咸将夕降兮。王逸注为巫咸,古神巫也。甲骨文中有咸戊。故有学者认为巫咸或即商王太戊之大臣。

17、苗父

上古巫医。一称弟父。《韩诗外传》有:吾闻上古医曰弟父。弟父之为医者,以莞为席,以刍为狗,北面而祝之,发十言耳,诸扶舆而来者,皆平复如故

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