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九品人生
对于自然五行金木水火土而言，人之自然物化犹如我们利用水火油盐酱醋糖等烹调一道菜，这道菜的味道好不好，是恰到好处抑或酸苦不堪入口，一旦烹调好，就已经定味，要改变其味道，恐怕就只有回锅稍改，菜可以回锅，人之物化却难以回锅呢，只能后天教化，此所以康节有云，人分三品，上品不教而善，中品教而善之，下品教而不善；对于大多世间人而言，能受教而善之也是少数中品人上人，奇异上品如牛顿爱因斯坦者鲜少，下品如山间野草，漫山遍野。如果说烧菜大家难以理解，那就以烧瓷器喻之，一窑瓷器，同工同材，设如水火温度掌控不及，则几乎就是一窑废瓷，烧坏的瓷器，要时光倒流令其回复如初重新烧造，那就是三个字“不可能”。明白这个道理，我们就可以明白五行的配置，就是烧菜烧窑的条件，让我们可以根据这些不可更改的条件预见到烧出的瓷人儿是个什么人物。五行配置条件决定命局的好坏，决定三品之何品，我们可以据三品再在三品中分别分出上中下三品，三三见九，则有九品人生。假如上品，可以分出异品、奇品、珍品，带动人类进步者流，可谓异品，奇品有思想引领人类进步者流，珍品则人中之龙凤，虽珍而不可贵，帝王将相富家贵权虽侧目当时天下不过过眼云烟而已。
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