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你看到这个题目时，也许你会诧异，是不是写错了？朋友，没有错，可能这不是你的生活逻辑，但却是我的真实生活轨迹。我是上世纪八十年代末期结婚的，而且还有点早婚的嫌疑。在我这个年龄的人，如果说婚前没有谈过恋爱，可能谁都不会相信。而我却是完完全全的没有经历过恋爱季节，就进入了结婚程序。
我的家庭是个典型的农民家庭，父母年纪较老，家中兄弟姐妹较多。在我们老家有一种风俗，哥哥没有结婚，弟弟是肯定不能先结婚的，否则，各种难听的、无中生有的传闻就会象雪片似的飞来，拿我们老家的一句老话说，“唾沫星子都会淹死你”。于是，当父母对我进行过无数次苦口婆心的思想政治工作之后，为了满足父母的愿望，在外公的热心帮助下，我终于答应了去相亲，并且是惟一一次相亲，便毫不犹豫、当机立断地确定了自己一辈子与之斯守的另一半。第二年一个暖阳普照的冬日，一顶花轿伴着嘀嘀哒哒的喜庆的唢呐声和热闹的鞭炮声，把我的新娘子接回了家，我人生的第一件大事就这样在亲朋好友的祝贺声中顺利地完成了。
就象一句笑话说的那样，“第一次结婚没有经验”，要和先前并不熟悉的新娘子过好日子，今后该怎么办？首先必须要对对方有个全面地了解，所以迟到的恋爱便开始了补课的征程。
我们的恋爱并不象戏文和电视剧中描写的那样，没有银色月光下你追我赶的浪漫，没有青青小河边甜言蜜语的呢哝，一切的一切都是从繁重的农活开始，插秧、割禾、砍柴、种菜……象《天仙配》中的唱词“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”。这个阶段，恋爱的主题就是“发现”，我们彼此都在寻找爱情的支点，在每一项农活中，我考察着她，她也研究着我，我慢慢地发现，我的新娘是那样的勤劳、善良、淳朴，外秀慧中，恬淑贤良。在我眼里，她具有客家女身上的所有优点。而且，对这位“新人”，村子里的嫂婶姐妹们也很认同，很快我们家就成了她们纳鞋底、喝擂茶聚会的场所。她也发现我这个新郎是个忠厚老实，本分可靠，不会花心的人。我们的初恋在邻里的夸赞声中获得了良好的开端。
家的温暖，爱的激励，让我感到了生活的美好，给了我生活的动力，生活也回报给了我许多的机遇，我前进的脚步快了许多。此后，我一个人离开了农村，告别了田野，告别了农耕生活，走进了县城。再后来，我又闯进了这座中心城市工作。这是一座陌生的城市，离家乡三百多里路，加上工资少得可怜，所以我们约定每月回家一次，从此夫妻俩分多合少，开始过着牛郎织女式的生活，我们的恋爱也就进入了第二乐章——“期盼”。
刚来到这里时，我不认识几个人，也没有什么亲朋好友，白天忙忙碌碌地采访，一到晚上，对着孤灯，我陷入不可名状的思念之中，窗外的霓虹闪烁，车水马龙，加重了我内心的孤独和寂寞，那远处飘来的忽有忽无的歌声，象要把我的心牵引到深不可测的漫漫天际。实在排解不开时，电话就成了我们倾诉衷肠的桥梁。然而一次通话，换来的不是心情的释然，却是彻夜的难眠，加上家里没有安装电话，电话只能打到邻居家里转接，一来绵绵情话不太好当着别人的面细说，二来老是打搅邻居不方便，因此，我们只好把无尽的爱恋深藏在心底，掰着指头期盼着回家的那一天。期盼让我们学会了忍耐，期盼让我们学会了珍惜，期盼让我们学会了尊重。可以说，时间给我们的爱情着色，距离给我们的爱情上釉，正如一句老话说的那样“距离产生美”，我们的爱情之果在一次又一次的期盼中更加甜蜜。
过了几年的“走婚”生活之后，我们终于有了自己的窝，一家人好不容易团聚了，生活也较安定了，我们也由少年夫妻变成了老夫老妻，我们的恋爱生活进入了第三部曲——融合。我们都经历了由农村到城市，由农民到市民的变迁，在城里生活，从肉体到精神，从生活到文化都必须融入到这个城市。妻子文化程度不高，要做到这一点并不是件容易的事。她要放弃用惯了的家乡土话，学会用城里的“洋话”与人交流；要丢下用惯了的犁耙锄头，学会过城里人的生活。
在这些过程中，她尝够了酸甜苦辣，而我自始至终都在感情上做她的精神后盾，遇到困难一起想办法，遇到心情不好时当她的出气筒，一有进步就给予极大的鼓励。我们在生活中互相搀扶着，互相关照着，阳光下互相抚慰，风雨中互相遮挡，用勤劳、善良、宽容、坚韧的优良品格度过了一道又一道沟坎，赢得了大家的肯定，得到了大家的认同，使我们的爱情之屋愈加牢固。
人们都说：“婚姻是爱情的坟墓。”而我的爱情却是从婚姻开始，生活还在继续，爱情也将继续。
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