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和赖教授一起在宿舍楼串门，来到一女老师宿舍里，正好里面有几位女老师在聊天，话题自然是情感方面。 女老师A说：“我读大学时，追我的男孩子不少，我当时没有答应哪一个，因为当时我也说不出我究竟喜欢谁。几年后，为什么答应了我现在的男朋友呢？因为他一直追得紧，更重要的是一次偶然的机会。在我有一年生日那天，他约我，我不知道什么原因没有按时到达，他竟然抱着玫瑰花在寒风中等了足足三小时！说实话，如果不是那一次他等了三个小时，我或许已经答应了别人。” A说完，赖教授没有发表意见，我也没有发表意见，只是心想，也许，我在积极主动方面，做得很不够。 接着，女老师C说：“假如我不喜欢那个男孩，莫说他等三小时，即使他等三十个小时我也不会心动；假如我喜欢他，我就觉得他的一切都是对的，不在乎他等多久。” 大家都没有发表意见，我同样保持沉默，只是内心觉得很矛盾。按A的说法，我应该积极采取行动才能找到自己的另一半。可是按C的说法，没有遇见合适的人，采取行动是徒劳的，毕竟我已经不是小年青，没有那么多时间去耗。 同事们继续聊天，我却想到了西方经济学，女老师A和女老师C的两种说法正好是西方经济学的两种版本。呵呵，不妨翻一下版。 A老师的话按照凯恩斯主义经济学的翻版是：对女孩子来说，有效浪漫总是不足的，所以男孩子应该积极主动寻找刺激，增加女孩子的有效浪漫，这样才能赢得女孩子的芳心。 C老师的话按照以亚当·斯密为代表的古典经济学的翻版是：男女之间的情感空间有“缘分”这只“看不见的手”的作用，使得天下有情人终成眷属，男孩子没有必要积极主动，因为有些积极主动适得其反。 看了以上翻版，也许有朋友问，亚当·斯密和凯恩斯既是杰出的经济学家，又是恋爱高手吧？ 回复：非常令人困惑，以上两位杰出的经济学都终身未娶。凯恩斯主张国家积极干预经济，但是在自己的婚姻大事上却不积极主动；亚当·斯密一直信奉市场中那只“看不见的手”，可是他本人等到老也没有等到那只“看不见的手”抓一个缘分给他。 也许，以上只能用上帝的惩罚来解释。 凯恩斯主义经济学隐含了这样一个前提，经济萧条是有效需求不足，不是上帝的安排，所以只要国家积极刺激经济即可走出萧条，无需上帝的帮助。这样，不把上帝放在眼里，自然惹怒了上帝。 亚当·斯密的经济学归结为一句话就是人人照看自己，上帝照看大家。这句话里的上帝就是指那只看不见的手。表面上看，亚当·斯密很尊敬上帝，可是因此而偷窥了上帝的秘密，自然也惹怒了上帝。 呵呵，仅仅是笑谈。爱情，尤其是那些杰出人物的爱情，哪是我等凡夫俗子几句简单的话语谈得了的？ |
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