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感受大师风采——李学秋命例解读3
本例节选自张泽华先生博文《从师杂记之大仙算命》
[原文]笔者在九六年认识一位四十多岁的大仙，号称自己是神佛附体，法力之大，可上天面见玉皇，能下地府查人之生死。他在十四五岁时，就辍学开始不务正业，和一帮同龄人拉帮结派成了街头小霸王，除了偷鸡摸狗，顶天也就是帮人出口恶气挣个酒饭钱。因为他的名气不断的扩张，所以也就成了警局的常客，由于他的行为始终游离在法律的边缘，也就只能给个治安处罚。快三十岁时，才和一位离异没有小孩的女人结婚。婚后他开始浪子回头，混进乡镇府下辖几十人的工厂里呆了大约两三年，直到这家工厂经营不利而解散。好逸恶劳的本性又开始萌发在他的心里，九六年摇身一变，成了神佛的代言人。
就在九八年一个机缘里，他有幸遇到笔者的恩师，很虔诚的请求恩师给他指点一下以后的吉凶，不想他不知道自己是什么时间出生的。不得己恩师要了他女儿的八字，一场论命就这样开始了。
本以为恩师会从这个八字来细细论断他的一生，没想到却只给了短短数语，便结束了。
恩师当时的短短数语是：“娶妻当是三家姓，一生事业无成，吃神穿鬼，明年冬天必有个大转折，那时候你就好了。”在第二年也就是九九年冬天，他在一次大仙聚会的酒席宴上，不知是喝酒超量还是其什么原因，在晚上突然死亡。
对与恩师短短的数句断语，笔者求教从其女儿的八字中怎么来看，恩师对这个八字讲的非常详细，下面笔者就转述如下。
女命：一九八八年—月—日—戌时生
戊
庚
庚
丙
辰
申
申
戌
8岁8月23天开始行大运，于每一交运年的四月十五日交运。
大运：己未
戊午
丁巳
9
19
29
[原文]这个八字没有明透的财星，只有年支辰中藏有癸水，因此只能定位癸水为偏财，辰代癸看。月支申是财，时支戌是官杀，其财星和官杀都没有制。
[解读]本造只有辰中藏乙木，并且是个正财。在没有偏财的情况下定位正财为父。
月支申是辰木的财，时支戌是辰木的官杀。明显地，其官杀没有制。但说财星没有制就不准确，因为时支的戌在泄申。并且是月日支的申都可以泄到，胎元亥和戌同宫，也泄申，是一个财制得很好的结构。
按着“制财得财”的理论，本造应该有很好的财运才吻合。那么其为什么是个不发财的穷命？答案是：申是财，但这申是辰的原神。财做原神就不能制，制了就得不到，这就是日主不发财的原因。
[以上加粗部分是一种错误的认识，如同屈明明兄所言：财官做原神，也是要制才能得到，只不过得财得官会导致身体不好精神不好或因财官致祸]
那么，说其财官没有制，显然是从所行大运来看的。
[原文]戊辰变成卦象是【天风姤】卦，【巽】为其父，被重重【乾】卦克制，【乾】本为贵，可惜这个【巽】卦不能负【乾】，因此这个【乾】卦给与【巽】卦的定意就是乞丐下人。从其这两点就可判断出此人一生一事无成。
[解读] 除了理法的判断而外，借助像法参看是本门最大特征，如同其他派别借助神煞、纳音、命宫、身宫断命样，无非是多层次多角度锁定信息。
戊辰变成卦象 天风姤。以巽为父。乾为巽的官。其上三个乾卦，克制巽，巽虽然也耗乾，但毫无力量，从卦像看就是官杀无制了。巽三重乾卦所克，不堪重负，难免有牢狱之灾的。
99年亡故。
[原文]
辰的原神是月支申，这个申虽由日支申帮，可惜被时支戌泄，因此上原神很弱。
这个八字九岁走第一步己未大运，未刑动戌泄申，因此上这个未就不能有流年来带动。恰恰九九年己卯流年，卯带动未，未带动戌，戌泄了日支申，卯木还暗合克了月支申土原神，到了亥月，亥穿申，原神被制死。以此看来，这位大仙在这年想不去地府报道除非判官的生死簿上漏了他的名字。
[解读]张泽华先生解说十分到位。值得学习借鉴。
[原文]还有重要的一点，在恩师算完后，这位大仙和恩师曾经有过一番短暂的辩论。他说其女儿是在医院出生的，当时在七至九点时，还有三位婴儿也都是在这个时间里出生，并且还都是女婴。难道其父亲们都是一事无成吃神穿鬼吗？也都会娶妻三家姓吗？恩师当时也没有回答他的问题，只是淡然一笑。
这位大仙的辩论不是毫无道理，从理论上绝对是无懈可击，笔者当时也问了恩师一个问题，难道在九九年其他三个女婴的父亲也都会死去吗？恩师微微一笑说道：“肯定不会，但是从时间【指时空】和方位上，以这个八字看他，就是这样的一个命。”
[解读]重视时空是本门有别于其他门派的又一大特色，相当于外应。从张先生的记述中，我们大体可以推断当时断命的时辰应该是在巳时。来人可能位置在巽方。为什么会有这样的推论？请看：
“娶妻本是三家姓”。从原局里，作为大仙的妻星定位是申，这申并没有合会到她的杀，也没有合会到桃花。那么时辰巳合申，巳是假的官杀。来人在巽方为木，也是官杀。
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