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寺庙祠观庵

2014-11-30  山阴水头...

寺庙祠观庵  

2010-06-10 16:11:33|  分类: 供佛测运 |举报 |字号 订阅

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寺、庙、祠、观、庵各有区别

寺:《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员。后来侍人的官署亦称为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是朝廷的审判机关,太常寺为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称“府”,九卿的官署称“寺”。汉代,九卿中有鸿胪卿,职掌布达皇命,应对宾客,其官署即“鸿胪寺”,相当于后来的礼宾司。东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,住在洛阳“鸿胪寺”(现白马寺),于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中“寺”叫僧伽蓝摩,意思是“众僧所住的园林”。隋唐以后,寺作为官署越来越少,逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

庙:古代供祀祖宗的地方,庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙”。“太庙”是帝王的祖庙,凡有官爵的人也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐与神社(土地庙)混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。庙作为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥文人武士,如文庙(孔子庙)、武庙(关羽庙)。

祠:为纪念伟人名士而修建的供舍。常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代,《汉书?循吏传》中“文翁终于蜀,吏民为立祠堂。及时(指诞辰和忌日)祭礼不绝”。东汉末,兴起建祠抬高家族门第之风,甚至活人也为自己修建“生祠”。

观:《释名》“观者,于上观望也”,古代天文学家观察星象的“天文观察台”。汉武帝在甘泉造“延寿观”以后,建“观”迎仙蔚然成风。最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都,他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。以后,道教徒感激皇恩,把道教建筑称之为“观”。

庵:古时是一种小草屋,即“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”,如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂,于是“庵”就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称。

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