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节奏的现代人越来越对茶钟爱有加。从饮茶上升到品茶,讲究茶艺，茶道和茶缘. 提起茶，吴觉农先生认为：茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。周作人先生的理解忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。 茶道也就是通过品茶来用心去悟，通过品茶使人在轻松愉悦中体会更高的精神感受。所以，就茶道而言，讲究的是怎么品，品出的味道是什么。茶道，她属于任何人，大可茶雅俗共赏，不在乎地位、信仰和文化。古代贵族讲“茶之珍”，意在炫耀权势，夸示富贵，附庸风雅。文人学士讲“茶之韵”，托物寄怀，激扬文思，交朋结友。佛家讲“茶之德”，意在去困提神，参禅悟道，间性成佛。道家讲“茶之功”，意在品茗养生，保生尽年，羽化成仙。平凡人讲“茶之味”，意在涤烦解渴，享受人生。 曾在一次聚会上偶遇一位茶文化专家，提起茶道，神采飞扬： “道是通向彻悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路”。 “道由心悟” ，必须用心灵去悟茶道。中国茶道的精神莫过于四字：静、净、境、径。 静为本。茶须静品，心境和缓，宁静安逸，修身养性，“静”为品茶前提。静山之美，静水之美，静夜之美，在静中才能真正感悟流之韵，体会动之美。 净为先。泡茶要洁净之水，干净器具，品茶要有洁净环境，更需人有洁净心灵，达到内外融合化一。清茶不完全表示茶之淡，也明示人际的浓淡适中，保持良好情谊。 境为美。境为情境、心境。，当茶的清香静静地浸润心田的每个角落时，心灵便显得空明，精神得到净化。 径为归。归是什么？归真，归理。 “真”是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。追求情之真，追求性之真， 追求道之真。 高山流水中，一杯清茶在手，让我们伴着丝丝茶香，品茶论道悟人生。
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