 虽然“无”和“有”有着辨证的统一，“有”可以从“无”中悟出，“ 无”也可以作为“有”的源头，但是在现实生活当中“无”和“有”还是要 区别对待的，不管是把“有”当成“无”，还是把“无”看成“有”，都会犯或多或少的错误。 在邓拓的《燕山夜话》里有一篇文章叫做《一个鸡蛋的家当》，讲明朝 万历年间，有个城里人非常贫穷，每天都过着吃了上顿不知道下顿在哪儿的 生活。即使是这样，他还是不愿意脚踏实地地工作，一天到晚做着发财的梦 。 一天，他出去的时候，偶然在草堆里拾到一个鸡蛋，这下他大喜过望， 兴冲冲地奔回去，还没进门就大叫：“我有家产了，我有家产了！”妻子急 忙问：“家产在什么地方？”他小心翼翼地拿出拾来的鸡蛋给妻子看，说： “喏，这个就是。只不过必须等到十年之后，家产才能有呢。”于是，他便 和妻子商量说：“我拿这个鸡蛋去找邻居，借他家正在抱窝的母鸡孵它。等 小鸡孵出来，我从中挑只母鸡。母鸡长大后可以下蛋，一个月又可以孵出十 五只鸡。两年之内，鸡生蛋，蛋生鸡，这样就可以得到三百只鸡，三百只鸡 能够换来十金。我用这十金可以买来五头母牛，母牛又生母牛，三年以后可 以得到二十五头母牛。母牛生下的小母牛，又可以再生母牛，再过三年又可 以得到一百五十头牛，这样，又可以换得三百金了。我拿着这三百金去放高 利贷，三年之中又可以得五百金。这五百金中，用三分之二买田产、房屋， 用三分之一买僮仆、小妾，我便可以与你一起快乐自在地度过晚年了，这不 是很快活的事吗？” 妻子刚开始听还好，听到末几句话，不由得勃然大怒：“什么，你还敢 买小妾！”一下子气不过来，趁着丈夫不注意，扑过去一下把鸡蛋打破了， 说：“那就不要留下这个祸根。” 丈夫一看鸡蛋和梦想一起被打破了，气极了，取过鞭子狠狠地抽打妻子 。打完了还未消气，又到衙门去告状，说：“这个恶妇，把偌大的家业败得 一文不剩，我请求杀了她。”官老爷奇怪地问：“你的家业在哪里呢？现在 又败成了什么样子？”这个人便从拾到一个鸡蛋说起，一直说到要买小妾， 原原本本地告诉了官老爷。官老爷想了想，就命令衙役把他妻子抓了起来， 呵斥她说：“这么大的一个家业，被你这个恶妇一拳就毁尽了，不杀了你不 足以抵罪。”接着就下令架起油锅，将油烧得滚烫。那妻子见了吓得面无血 色，号啕大哭起来：“官老爷啊，你可得做主啊，我是冤枉的啊！”“说， 你还有什么冤屈？”“我丈夫说的一切都是还没有成为事实的事，为什么要 烹我呢？”官老爷说：“你丈夫说买妾，也是没有成为事实的事，你为什么 要嫉妒呢？”妻子说：“道理是这样，但是铲除祸根要早啊。”官老爷听了 笑了笑，放她走了。 就像故事当中所说的那样，丈夫把原本只存在于想像当中的“无”当成 生活当中的“有”，并声称自己拥有了偌大的家当，本来就够让人齿寒的了 。而他的那位妻子竟然还会因为这个根本就不存在的事情大发雷霆，读来更 是让人捧腹。一个煞有介事的将虚妄当作现实，一个还以此为依据大发脾气 ，这一对丈夫和妻子真是愚蠢可笑 看到这个故事我们都会感到这对夫妻的可笑，可是在现实中我们很多时候都成为这个丈夫。拿将来或者理想的事物来填充当下的生活，总认为自己肯定是一个很了不起的人物，自己将是一个有钱有权有能力之人，而忽略现实，不珍惜当下。有时候我们也会成为这个妻子，因为一些不存在的事情而生气，大动肝火。 尽管理想和目标很重要，但是最重要的事情还是当下，此时，此刻！ 活在现实，立足当下。 |
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