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物植物风物的书，古诗词和古代笔记，历史，普通小说，散文（非常少的），特别玄奥的小说， 理论书。
顺延，一点余泽都沾不到。
我的生活经验是：好事，用不着准备，来了，接着就是；麻烦事，随你怎么准备也没用，该扛的 扛，该挡的挡，犯不着提前忧心。
好。
新浪和搜狐上看高清版，比街上的盗版光碟质量好多了。也习惯了在Youtube上看古典音乐的视频 ，特别喜欢早期的影像资料。比如《第三帝国时代的伟大指挥家》，就是一个大收获，看了多遍， 无限感叹。顺着链接，看富特文格勒，看托斯卡尼尼，真叫痛快。我想，历史上有很多时代，过 去了就是过去了，无论你怎么喜欢，它都不会再来。过去几百年的古典音乐黄金时代，过去一百 多年的长篇小说时代，六十年代以前的古典音乐演奏和录音的鼎盛时期，都再也不会有了。音乐 演奏，现在有的是技术，缺的是灵魂。
不起来是什么。三个男人拼戏，葛优稍弱，大概是不对他的路子。
角色，毕竟不是到处都可以遇到的。二十多年过去，姜文的霸气还在，还是带着草莽味，而且更 强大了，但这霸气渐渐光华内敛，同时多了一些东西。仿佛一件铜器，在岁月的浸润下，火气退 尽，变得沉着从容了。他和冯小刚不是同一类型的人，艺术上走的也是不同的路，但有一点，他 们是相同的：他们都在成熟。成熟的标志之一，在他们的调侃。不仅调侃世界，也自我调侃。我 敬重这样的态度，不论是做人，还是在更形而上的追求上，不要固执，不要凡事刨根问底，不要 得理不让人，不要企图改变他人，不要以自己认定的道德标准要求他人，学会理解最奇怪的事物 ，学会欣赏与自己距离最远的艺术风格，一句话，学会随便。随便才能宽容。调侃世界的，满地 都是，能自我调侃的——表面的谦虚不算——其实不多。张艺谋和陈凯歌，至今都没学会自我调 侃，他们还在一门心思地严肃着。
不堪——脸上豆大的麻子如繁星点点，眼歪口斜。这张脸，如果我没看错，是美术师按照广为流 传的被丑化的朱元璋像设计的，不一定有什么寓意，开个玩笑罢了。短短一秒钟的幽默，我觉得 非常好玩。姜文威风凛凛的面容，没有一粒麻子，为何叫张麻子？张麻子解释说，他本来是叫张 牧之的，可是满世界都觉得，一个穷凶极恶的土匪，怎么可能叫这么一个文雅的名字。他们宁可 相信，张牧之一定是张麻子的讹传。于是，好人张牧之就成了土匪张麻子。这叫名实相符。 一切都可以被颠覆。颠覆并不表明，我们对这个世界太轻薄，相反，是世界对我们太轻薄了。做 官，本来是高贵的，为民父母嘛。可是你一旦以做官为赚钱的生意，就等于跪下乞讨了。汤师爷 说，为赚钱，不寒碜。张麻子说，他就是因为不会搞官场那一套，只好当土匪。他要赚钱，但不 跪下。汤师爷说，不可能。张麻子把手枪拍在桌上，问：有它行不行？汤师爷说：不行。张麻子 再把官印拍上。汤师爷说，这就行了。既当官，又作匪，官匪一身，还有什么事做不成？
也太小。收拾掉一个小小的土豪黄四郎，这就是事业的顶峰了。世间的权利，一出于官，二出于 钱。钱，必须多到通神，这是唐朝人说的；官，也得有根基，最好能通天。一个土匪县长，成得 了什么事。这条路，你得像朱温那样做大。
不好高骛远。带着不多的钱，带着女人，远离胜利后的战场。他们从最低级的本能出发，无意中 做出了高瞻远瞩之举：走出穷乡僻壤，奔向更广阔的天地：闯浦东！浦东就是上海！
火车奔驰在通往幸福的路上，不管那幸福属于谁：买官而且雇了妓女做太太的马县长，或者和亲 爱的大哥告别了的土匪兄弟们。幽默之处在于，我们寻常不会想到火车可以用马来拉，因此，我 们始终无法寻求到自己的幸福。 面慢跑。鹅城耗尽智慧的一战，使他失去了一切：部下，也是兄弟，女人和钱财，土匪的职业， 甚至他不情愿而被人强加的名字，也是他最后的身份标志：张麻子。这就是“革命”的喜剧。分 享了他施舍的银子，抢光了黄四郎家产的鹅城民众是不会感激他的，也不会记得他的名字。
喜爱的一段。表面上天高云淡，骨子里忧伤欲绝。
段柔板。因此又想起，很久没去曼哈顿了，几个月里，没买一张碟。新房子不隔音，自从迁入， 就没痛快播放过音乐，听也是戴了耳机听，听敌台似的。
三元。加税，十三元买了五首交响曲，珍不贵。意犹未尽，走到西二十五街，逛古旧物市场，买 了一把一八六零年代的长剑，是美东一个什么兄弟会特制的，剑刃细长锋利，每把剑上，都蚀刻 着主人的名字。这一把，属于一个叫查尔斯奈耶的人。小时玩木刻的剑，那是看水浒连环画的后 遗症，不满足，一直渴望一把真正的剑。这把西洋剑，剑鞘装饰甚华美，但整体并非我喜欢的风 格，意思不大，但那一瞬间触动了童年的情绪，一回头，买下了。 2011年3月7日 |
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