梧桐雨118 / 课文分析及教案 / 《赤壁怀古》教学设计

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《赤壁怀古》教学设计

2014-12-03  梧桐雨118

《念奴娇·赤壁怀古》教学设计

孟凡军

教学目标

1.通过赏析词中景物壮写,让学生体会其阔大的意境。

2.体会苏轼复杂的内心世界和旷达豪放的胸襟,初步感受苏轼豪放的词风,培养乐观的情怀。

3.以此诗为例,掌握怀古诗的一般鉴赏思路。

    重点和难点

重点:引导学生体会这首词写景、咏史、抒情相结合的写法,感受赤壁雄奇壮阔的景象。

难点:体会苏轼在词中所抒发的复杂情感。

教学过程

一、导入:

1.多媒体投影:林语堂《苏东坡传》中对苏轼的评价。问:林语堂评价的是谁?

他是一个秉性难改的乐天派,一个悲天悯人的道德家,黎民百姓的好朋友,一个酒仙,一个月夜的徘徊者。

他是一个大文学家,一个诗人,一个新派的画家,大书法家,酿酒师,美食家,水利工程师;

一个假道学的反对派,一个瑜伽术的修炼者,一个佛教徒;

一个士大夫,一位政治家,心肠慈悲的法官,政治上的坚持己见者;

生:苏轼。

师:对,就是被赞为“文唐宋八大家,词苏辛,诗苏黄,书、画宋四家的才华横溢的苏东坡。

2.教师情境导入

古人云:仁者爱山,智者乐水。古代的文人雅士一向喜好投身自然,感怀历史,并借之抒发情怀。被贬黄州的苏东坡曾夜游赤壁,写下了脍炙人口的名篇《赤壁赋》。而当他来到历经沧桑的赤壁矶,又感慨万千,并高唱大江东去,书写了一曲千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》。今天我们学习这首词,来共同来感受赤壁磅礴壮阔的气势,感悟东坡居士的旷世情感。

二、朗读

1.教师配音朗读。

(教师要展示朗诵功底。不要用录音,也不要交给学生,这是教师教学素养的要求,也是让学生震撼和信服的契机,同时也能给这节课带来巨大的气场)

(因是范读,教师一定要掌握好情感、节奏、声调。要读书苏轼的失意,郁结、豪放、洒脱等)

2.学生齐读全诗。

老师的朗读中感悟,用自己的感悟去初读诗歌。

3.明确几个词语的读音。

jǐn    qiáng    guān   huā发    lèi

三、解题

1.问:《念奴娇·赤壁怀古》,哪是题目?属哪类诗歌?

生:题目是“赤壁怀古”;属于怀古诗。

2.问:怀古诗有什么特点?

(教师引导学生明确怀古诗词赏析要领之一:理清怀古诗词的一般思路。)

生:写自己对古人的追念

生:表达自己的思想抱负

归纳,教师板书:观眼前之景----思历史人事----抒一己之怀

四、赏析

(一)写眼前之景

1.词中哪一句明确了写景的特点?

生:“江山如画”。

2.哪几句写具体的景?哪些词语突出了画面感?为什么这几个词语能够突出画面感?

(多听取一些学生的分析,然后综合)

生:主要是:乱石穿    惊涛    起千堆雪

生:“穿”,夸张,写其形,写出了石的险峻高耸;“拍”,比拟,形声齐备,动作感强,有气势;“卷”,比喻,写其形,突出其狂澜奔腾;“惊”,夸张,摩其声,表现其汹涌。

生:“穿”和“拍”是一组动词,使整个画面充满了动感和力度感,极富冲击力。

教师总结:穿”字写出了崖石参差交错直插云霄之势;“拍”、“卷”字写出了波涛汹涌,如怒如惊马,有雷霆万钧之力。这三句分别从形、声、视等角度结合起来写,由岸边到江面、由江面到大江深处,寥寥数笔就生动准确地描摹出赤壁山势之险要高峻,水势之汹涌澎湃,写出了“赤壁”古战场的雄伟、壮丽、波澜壮阔的景象。但也有人和苏轼的意见不一样,著名词人黄庭坚就和苏轼叫上了板。

3. 咬文嚼字:教师出示苏轼、黄庭坚两个版本的用词不一,引导学生争论辨析用词的高低优劣。

(教师引导学生古代诗词赏析要领之二:咬文嚼字。)

苏轼版:惊涛

黄庭坚版:惊涛

(从实际教学看,学生有争议,教师放开让学生探讨)

生:“拍”,活泼,用拟人修辞,有声势,声音感强烈,等。

生:“裂”,险峻,峭拔,声势更强烈,等。

……

4.教师总结

“拍”,使整个画面充满了动感和力度感,极富冲击力。“裂”,则强调了这种力量所带来的效果:惊涛怒卷江岸,使土石裂碎了,这些明显带有夸张想象的成分。好坏就看读者个人的喜好,两人用词尽管不一,但都写出了赤壁乱石、惊涛、浪花的壮阔意境,写出了赤壁气势宏大、险奇壮阔的特点。

问:这也是一种美。哪一种美?

生:壮美。

板书:写景----壮美

5.诗词开头写景,描绘了这一幅壮阔的景物画面,有什么作用?

生:为下文追怀赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。

(二)思历史人事

1.哪一句衔接了“写眼前之景”与“思历史人事”?

生:“一时多少豪杰”

2.三国时有哪些著名豪杰?你能想到哪些?

生:曹操,诸葛亮,赵云,张飞,关羽,吕布,……

3.苏轼想到了谁?

生:三国周郎----周瑜

4.苏轼想到了周瑜的哪些事?

三国周郎----小乔出嫁----羽扇纶巾----樯橹灰飞烟灭

5.咬文嚼字:让学生争鸣“樯橹”与“强虏”不同用词的效果差异。

苏版:樯橹灰飞烟灭

黄版:强虏灰飞烟灭

生:“樯橹”和“强虏”,前者字面意义为“舟楫船桨”,后者为“强劲的敌人”。“樯橹”使用了借代的手法,指代使用“樯橹”的强劲的敌人。也就是说,这两句词所表达的实际意义是相同的。只不过前者较含蓄,后者直接而已。

生:“樯橹”,借代,一语双关,且与“灰飞烟灭”对应,点出了作战环境和结果。

生:“强虏”,直白,突出周瑜的强大。

师:“樯橹”一词,分别指的是大船上的桅杆和摇船前进的工具,在苏轼的词里是指代赤壁之战中曹操一方的战船,进而虚指曹操的部队。“樯橹灰飞烟灭”,指曹操的战船被东吴的部队借东风纵火烧毁,十分契合战场上的场景,同时也指曹操的部队被打败,这里,用“樯橹”二字,虚实兼顾,可谓深得诗的要领,且画面感很强。再说“强虏”,虏,古语指敌人,用今天的话说,强虏就是强大的敌人。词义上看表面上固然符合苏词原意,但从词的艺术性讲,却因这抽象的泛称而使苏词作为“诗”的艺术性大打折扣,词义由虚实相生变成了单一,而且画面感也弱,远不及“樯橹”二字紧扣战场上的景象。

6.从中可见周瑜的哪些特点?

生:从容,儒雅,风流,功成名就,年轻(教师补充:周瑜此时34岁,苏轼47岁)……

生:“遥想”二字领起的六句都是抒发对周瑜少年得志的仰慕。“小乔初嫁”写他婚姻如意;“雄姿英发”写他威武英俊;“羽扇纶巾”写他风流潇洒;“谈笑间”写他临阵从容;“强虏灰飞烟灭”写他战功卓著。

生:“遥想”二字领起的六句都是抒发对周瑜少年得志的感慨。“小乔初嫁了”是美人衬英雄,写出了周瑜婚姻美满;“雄姿英发”写周瑜气概不凡,风姿俊朗;“羽扇纶巾”显得从容儒雅,风流潇洒;“谈笑间”表现其临阵从容,指挥若定;“樯橹灰飞烟灭”则表明战功卓著。

7.苏轼在表述周郎时,是什么心理和口吻?

生:羡慕,赞叹,渴求……

8.引导学生朗读这几句。(先指名读,然后齐读)

要求:读出儒雅,风流,雄姿;读出羡慕,赞叹,崇拜。

9.三国时期正是英雄辈出的时代,在诸多英雄人物中,作者为何独说起周郎?周瑜又如何能让粉丝苏轼如此追捧?

⑴引导学生自主思考或同位合作,填写下表并进行对比思考:

 

周瑜

苏轼

年龄

34

47

外貌

英俊儒雅

早生华发

生活

幸福美满

屡遭不幸

职位

东吴大都督

黄州团练副使

际遇

功成名就

功业未成

人生基调

得意

失意

教师适当补充一下知识:

团练副使:是掌管地方军事的副司令员。相当于徐州军分区副司令。但苏轼当时是一个闲散不管事散官,只有职务,没有权力。

屡遭不幸:乌台诗案,几次贬官,幼子夭折,等。

大都督:全国最高军事统帅。

⑵引导学生探讨问题:三国时期英雄迭出,辛弃疾以“生子当如孙仲谋”称赞孙权,有人以“东汉末年分三国”赞誉曹操,历史人物众多,苏轼为何偏爱周瑜?

(教师引导学生注意怀古诗词赏析要领之三:以古人比对自己。)

生:与苏轼境况相当。(不准确)

生:都是以赤壁为关联。(不深入)

⑶教师介绍苏轼当时的背景,引导学生进一步思考上面问题。

苏轼一生最无用世机会的是三处贬所:黄州、惠州、儋州。“乌台诗案”几乎断送了他的政治生命。宋神宗贬其为黄州(今湖北省黄冈)团练副使。从元丰二年(1079)到元佑元年(1086),苏轼在黄州生活的这七年,对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名,他不仅没有俸禄,而且受到监督,当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人看讫,火之传闻京师,非细事也。他在黄州城东东坡开垦了十亩荒地,并自号“东坡居士“,田旁筑一茅屋,辛勤躬耕,自得其乐。黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变:一方面,他观察问题变得比较通达,在一种超然物外的旷达态度背后,仍然坚持着对人生、对美好事物的追求;另一方面,又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。

苏轼总结自己的一生是:问汝平生功业,黄州惠州滁州。

师:如是说法,请同学们再进一步思考回答上面问题。

生:周瑜在赤壁打败曹操,建功立业;苏轼被贬此处,怀才不遇,功业不成。对比鲜明,一得意,一失意。

板书:思人----风流

师:给一对联,请同学们结合两人经历,对出其中一联。

周瑜:官场,情场,战场,场场得意

苏轼:黄州,惠州,滁州,州州失意

⑷ 如此,苏轼在对比的同时,真正的目的是什么?

生:抒一己之情。

板书:抒一己之情:失意

(三)抒一己之情

1.教师引导:读诗如品茶,只有用心去咀嚼,才能品出其中的真味。在我们已经感觉到苏轼明显的“失意”的同时,苏轼的这种“失意”还在继续,接下来我们再挖掘一下词人内心的复杂的情感。

2.齐读词的后部分。----“故国神游人……还酹江月”

3.品析“故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月”一句。

教师递进引导,学生自主思考答出以下教学内容:

(1)明确特殊句式:“故国神游”,从上下文语境看,大多数人倾向于是“(周瑜)神游故国”,因为下文是“笑我多情”。当然,现在还没有定论,学生可以发表自己看法。“多情应笑我”,倒装,正常语序是:应笑我多情。“华发早生”,应是“(我)早生华发”。

(2)品析相关词句:(学生争鸣探讨后,教师归纳)

多情,笑:一个“笑”字,说出了苏轼心中的失落;“多情”二字包含的都是无奈;失落和无奈之下,才有“以酒酹江月”之举。

“人生如梦,一尊还酹江月”:此时的苏轼有些消沉,愤懑无法排解,只好寄情山水。

(3)揣摩具体情感:

生:一个怀才不遇壮志难酬的多情者

生:感怀,失意,惆怅,抑郁,等。

教师引导并归纳:有追求的人才有失落,有梦想的人才有不如意。47岁的苏东坡此时自觉不但毫无建树,反而被贬黄州。满腹才情,却无法用世,只有徒增华发;一腔抱负,却怀才不遇,只能黯然销魂。面对此景,感慨万千,怀古思今,自然引发年岁渐老,功业未成,壮志难酬的人生感伤。古有“郎才女貌”之说,男的要看才,女的要看貌,所以有人说:女性有美貌不被重视,男的有才却不遇,二者意义一样,都是人生大悲剧。

类似诗词较多,如:杜甫的《咏怀古迹五首》(第三首)、《蜀相》,李商隐的《贾生》,左思的《咏史八首》,等。

教师继续深入引导:怀才不遇并不仅仅是诗人个人的问题,它实际上更是一个社会、一个国家的悲剧。有才能的人不能尽其才,当然是国家和社会的巨大损失。这一点苏轼词中包含的价值判断和我们现在时一致的。我们也希望,这些诗词能成为我们的历史借鉴,让我们的社会不再发生苏轼、贾谊和王昭君式的悲剧,因为社会的公正毕竟是具有普世意义的价值追求!

4.小组讨论:从这几句中,你只能品出的是苏轼的“失意”吗?从这首词的感情基调看,还有什么情感蕴含其中?

⑴指名几个学生回答。如学生答不到位,教师教师补充苏轼豪放词特点进行引导。

豪放词以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。苏东坡之所以被后世众论者尊为“豪放派”之鼻,主要还是由于他的一些描写自己的抱负与理想的词作,抒豪情,言壮志。确实表现了与众不同的慷慨豪迈的气质,领词风转变之先河。

⑵引导后,学生继续探讨回答。

生:因为全词的格调比较昂扬向上,旷达、不郁结于心是主流。

生:“一尊还酹江月”,还表明此时苏轼善于自我解脱,自我安慰,比较达观。

生:苏轼虽然融儒、佛、道三家思想于一体,思想比较复杂,但总的来看他还是比较乐观的,这从他的人生轨迹便可知道。

生:旷达,乐观。

生:超越自我。

……

师:两方面都得顾及才好,不能过分强调哪一方面。不是老师折中,大家想一想,苏轼此时已经47岁了,他被贬到黄州,游览赤壁美景,如画江山,肯定有一种深深的失落感,年华老大,功业少成,想想人家周瑜,在三十四岁的时候,就已经名垂青史,已立下赫赫战功。而自己还可能如周瑜那样吗?想到这,苍凉、消沉之情是难免的。但是苏轼毕竟是苏轼,他并没有真正消沉,他又特别想得开,所有的风流人物都已经随着历史的潮流而被荡涤了,即使周瑜这样的风流人物不也是被“浪淘尽”了吗?人生就如梦境一般,何必过于执着呢?不如意事十之八九,所以他特别洒脱,把酒洒在地上祭奠江月。而《赤壁赋》中“盖将自其变者而观之,而天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”亦可作为“酹江月”的注脚。因为江、月“是造物者之无尽藏也”,江水东流,月有圆缺,人生的悲欢离合不也很自然嘛!失意而不甘心,无奈却也旷达,显现出的是一种积极的人生态度。

5.教师以一专家评价进行最后归纳:

豪放旷达是这首词的感情基调。苏轼是一位深受儒、道、佛三家思想影响的文人,思想情感是复杂的。既有儒家“济苍生、报效国家”的积极进取精神,又有道家、佛家“齐生死、等是非”的虚无思想。这首词中壮丽江山、英雄业绩,既激起了他的豪放奋进之情,也加深了他的思想矛盾。人生如梦的感慨是词人壮志未酬的无奈情绪的流露,所以苏轼在时空交织的宏大背景上抒发了人生失意的幽愤和惆怅,洒酒入江,以酒祭月”的豪举又表现作者在理想与现实巨大反差的痛苦之中解脱出来,让万古愁怀随江而去,从而体现诗人超越与旷达的胸怀。因此,“人生如梦”反过来也可激发我们对人生的追求,这正是《赤壁怀古》的理趣所在。

“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”是一开始就在上下几千年、绵亘数千里的宏大境界上展开,开阔动荡、雄壮勃发,在这样浩渺的时空框架中,发出人生短暂、功名虚幻的感叹,把人生挫折的懊丧引向高远之处。这种人生哲学虽然缺乏激烈抗争的力量,却也反映了苏轼不甘沉沦的高傲性格。

板书:旷达

6.师生齐读全词。

要求学生:站立诵读,用我们的声音表达出赤壁壮阔的景象和磅礴的气势,让我们的激扬和苏轼的豪放一起飞扬。

五、探讨学习古典诗词的意义(回扣本专题“历史的回声”)

1.“赏析”这一教学环节,我们一起理出了怀古诗的一般鉴赏思路,细品了一首豪放词,也认识了一位绝代诗人和词人。老师还想提出一个问题请同学们来探讨:我们为什么要学习古诗词?

2.学生自主思考,或交流讨论。简要回答。

3.教师总结:

古典文学,是一门道德学,一门修养学,一门励志学,一门哲学。今天学习怀古诗,咀嚼历史,并非为了发思古之幽情,流连于既往的斑斑陈迹,而是为了解读我们身上所携带的历史基因,从而获得继续前行所需要的智慧力量。著名学者莫砺锋说:“古人的道德情操是可以抽象地继承的,诗人对道德价值的某些认定,对人生理想的某些追求,我们今人可以从中得到很好的熏陶。”的确,古典文学,特别是唐宋诗词,因为它注重传承,底蕴深厚,能完善人格,砥砺志向,具有普世意义的价值追求,所以一直就是我们中国文学的根。

人事有兴替,往来成古今,每个人都是历史驿站的过客,当我们在这个驿站打量着眼前景色的时候,不要忘了俯下身子,在历史的江渚上,捡几片贝壳,去装点自己人文精神的宫殿;采几枝芦苇,作通古达今的智慧灵根。这就是学习古典诗词的理由吧。

六、推荐阅读 

最后,教师再给大家推荐几篇文章,有兴趣的同学可以课后深入阅读,研究苏轼,形成认识的高度。

教师推荐文章:余秋雨的《苏东坡突围》,醉中天的《隔河的宋人》,王文龙的《从东坡词看苏轼的人生思考》和《嫁给苏轼还是李白》,2004年重庆高考满分作文《独上高楼》。

 

板书设计:

写眼前之景----壮美

思历史人事----风流

抒一己之怀----失意,旷达

                     

                      2011.11.18凌晨12:08

 



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