五運六氣日課起例與應用
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一般看到五運六氣四字，只會聯想到傳統醫學《黃帝內經》所說的內涵，無外乎天干化氣、風暑濕燥寒等論調，多數侷限於一年內五運六氣的週期觀念。
應用到日課或玄空理氣，鮮知還有60、12、10等，更廣更大的週期算法。
有人質疑玄空飞星理氣不驗，http://www.forum./viewthread.php?tid=30&page=1
经水木清华先生的披露，原來除20年或陽九陰六為一運的算法外，五運六氣是時氣流轉的核心, 更是玄空六法與飛星二家推斷的最後共法，《青囊經》明白標示:：排六甲；佈八門，推五運，定六氣。可惜很多初學或老手忽略。
為了釐清疑点，小弟終於從吳禮超先生《先天日課》一書，找到較完整的論敘。茲為了討論方便只節錄一段，希望沒侵犯到版權。不過，從裡仍有一個疑點,
無論是五運或六氣, 大運小運 其週期不是5 就是6 , 與九進位的元運無關
水木清华先生帖子為何有甲戌年八運的算法?
五運六氣起例及應用[sell=10]
五運起例法
五運為金運、水運、木運、火運、土運
一、大運：金運管令六十年、木運管令六十年、水運管令六十年、火運管令六十年、土運管令六十年。
二、小運．金運管令十二年，木運管令十二年，水運管令十二年，火運管令十二年，土運管令十二年。
三、運算規則
五運以三百年為一大週期，以六十年為一個大運，以十二年為一個小運。
從下元七運甲子年（一九八四年）開始行三百年大週期運。同時六十年大運為水運，到下元甲子辛巳年止已行水運十八年。小運以五子旬起例法每旬管令十二年，到下元甲子辛巳行六年丙子旬火運。
日課四柱中得五運令星拱照者，一幅祿悠久，若日課四柱與令星沖剋者必被災禍攻侵。得金運令星拱照的課格出人必仁義。得水運令星拱照的課格出人必寬容。得本運星拱照的課格出人必能某大事。得火運令星拱照的課格出人必冷傲無情。得土運令星拱照的課格出人必忠厚。
若在幫人擇日或判斷他家課格之盛衰吉凶及大局走勢時，先審看課格是否得大小運拱照，如果課格不得大小運拱照，則此課為不入局之格，就算發些富貴也不會超出十二年。如果得大小運拱照之課格命為入局課式，則再看四柱五行是否回流，如果回流者、大運計演算法為每柱計運氣六十年，四個課柱合得大運二百四十年，另加本身四柱課格計運氣六十年，便正好一個日課的運程三百年的大週期運，但此課格很難遇到。
若得不到大運拱照的課格則找小運幫扶亦能發富貴，日課在計小運的同時以每柱計運用十二年，四個課柱合得小運四十八年，又加本身日課四柱計運用十二年正合成六十年。若課格五行不入局回流，又不得大小運令星拱照，即使四柱干支全局相生，發富貴亦不過三四年，災難待時入侵。
若課格得大小運拱照，五行又局局回流，就算四柱干支五行有沖剋亦同樣發富貴，碎星飛到有難亦不大。這樣之課在沒有精通日課心法之一前，切不可輕用，慎之！
六氣起例法
一、六氣
六氣為少陰氣、陽明氣、厥陰氣、少陽氣、太陰氣、太陽氣。
二、大運少陰氣管令六十年，陽明氣管令六十年；厥陰氣管令六十年，少陽氣管令六十年；太陰氣管令一︵十年；太陽氣管令六十年。
三、小運
少陰氣管令十年．；陽明氣管令十年，厥陰氣管令十年，少陽氣管令十年；太陰氣管令十年；太陽氣管令十年。
四、六氣配五行
少陰氣屬火；陽明氣屬金；厥陰氣屬木；少陽氣屬火；太陰氣屬土；太陽氣屬水。
運算規則
六氣根據宇宙運轉定律按四時行度，有規律地分管二十四山向。以三百六十年為一個大週期，以六十年為一個大運，以十年為一個小運。以十二地支年計排流年運。為讓讀者更易明白使用，現把流年六氣排法列於下面，以供其對照參考使用。
流年六氣例
子年：春夏季值少陰氣，秋冬季值陽明氣。
丑年：春夏季值太陰氣，秋冬季值太陽氣。
寅年：春夏季值少陽氣，秋冬季值厥陰氣。
卯年：春夏季值陽明氣，秋冬季值少陰氣。
辰年．春夏季值太陽氣，秋冬季值太陰氣。
巳年：春夏季值厥陰氣，秋冬季值少陽氣。
午年：春夏季值少陰氣，秋冬季值陽明氣。
未年：春夏季值太陰氣，秋冬季值太陽氣。
申年．春夏季值少陽氣，秋冬季值厥陰氣。
酉年：春夏季值陽明氣，秋冬季值少陰氣。
戌年：春夏季值太陽氣，秋冬季值太陰氣。
亥年：春夏季值厥陰氣，秋冬季值少陽氣。
六氣秘法訣
六氣相蕩隨歲遊，顛倒迴圈四柱求；
榮枯盛哀掌中點，旺相休囚問原由；
欲尋玄機運算法 六沖歲運記心頭；
子午卯酉火金仇，寅申巳亥木火秋；
辰戌丑未水土宮，分清春夏與秋冬！
此是六氣真妙訣，堪作珠寶永藏心。
六氣運用例題
如子山午向。子先天五行屬火，在擇日起課中不能用酉年的春夏修造，此二季值陽明金氣，為火金相剋之理也，明此理餘例類推。[/
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首次公开─小地師
2002年11月我跟家父预测2003年气运之变化，现得家父同意给与公开。测得如下：
（1）上太阴土，中少微火运，下太阳水。
全话意思是：癸末年是太阴湿土司天主运，为火运不及之年。太阴湿土司天火运不及，水来乘之，水气偏胜，土气来复。
（2）邪气化度灾九宫化五，寒化一
话意是：灾九宫“九”为离宫代表南方。指癸末年自然病害主要首发南方地区。“五”为五黄，年五黄飞临东南巽宫。南方地区之水口为东南方广东珠江水口，癸末年年五黄飞到该方之水口，所以癸末年南方地区之自然病灾又以广东珠江三角洲为重。“寒化一”。“一”为水之生成数，所以谓“寒化一”为什么此处用水之生数？我们认为可能与癸末年为岁火不及之年有关，因为岁火不及水来乘之，土来复之。太阴湿土司天在六步主时中属于四之气，在病症方面为主湿，主热。
（3）其化上苦温，中咸温，下甘热。
“其化上苦温”指癸末年太阴湿土司天主运，上半年气候偏湿所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味苦性温的药物及食物为适宜。“中咸温”指点癸末年岁火不及，夏天里应热不热，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味咸性温的药物及饮食为适宜。“下甘热”指癸末年太阳寒水在泉，下半年气候偏寒，同时由于复气的影响气候同时出现偏湿的变化，所以在对疾病的治疗及饮食调理方面以味甘性热的药物及食物为适宜。
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五运六气实际推算例（2005年乙酉）
一、十干化运；（亦名中运）乙庚化金，乙天干为阴性，故其主运为金运不及，金运不及曰：“从革”。即从火化而变革。本运金气衰而火来乘之，则炎火乃行。凡属不及之年，其各运之气都后於大寒节而至。运支相合当年运的岁干与岁支方位看五行属性相合，形成同气相助而成为平气。乙年干金气不足，则得岁支“酉”金相助，故2005年为平气年。
二、主运；（五运）
1、 一木运，从大寒交节日巳初初刻始。在音为角。主春令。
2、 二火运，于春分后十三日巳正一刻交。在音为佂。主夏令。
3、 三土运，于芒种后十日午初二刻交。在音为宫。主长夏。
4、 四金运，于处暑后七日午初三刻交。在音为商。主秋令。
5、 终水运，于立冬后四日未初四刻交。在音为羽。主冬令。
三、客运；岁运有阳年太过与阴年不及之分，故主运也有太与少之别。从岁远的太过或不及开始，按五行和太少相生的次序逆推，即可定出当年主运的初运是为春木太角还是春木少角，然后再以五行和太少相生的规律顺推，以定出主运的二运、三运、四运、终运的太或少，若主运的初运为太角，则二运为少征、三运为太宫、四运为少商、终运为太羽；若主运的初运为少角，则二运为太征、三运为少宫、四运为太商、终运为少羽。一年之主运分五步，这种以每年中远的太过或不及来推定当年主运初远的太与少，再以主运初运的太或少来推定主运的二运、三运、四运、终运的太或少的五步推算法，就叫做五步推运。
二〇〇五年乙酉年，初运少商，二运太羽，三运少角，四运太佂，终运少宫。
四：六气
六气就是风，热(暑)、火、湿、燥、寒六种不同气候的总称，它是由天地的阴阳消长和五行迭生而产生的。六气的排列顺序一般习惯上叫风、寒、暑、湿、燥、火，而此处风、热、火、湿、燥、寒的顺序是按五行相生规律排列的，这种排列顺序在《内经》中早有叙述，如《素问·六微旨大论》
谓：“显明(日出之位曰显明)之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；复行一步，土气治之；复行一步，金气治之，复行—步，水气治之；复行一步，木气治之；复行一步，君火治之。”十二支化气；卯酉阳明燥金。主气；初气从大寒节开始，经立春、雨水、惊蛰，至春分后；厥阴风木二气从春分后开始，经清明、谷雨、立及至小满后；少阴君火。三气从小满后开始，经芒种、夏至、小暑，至大暑前；少阳相火。四气从大暑前，经立秋、处署、白露，至秋分前；太阴湿土。五气从秋分前，经寒露、霜降、立冬，至小雪前；阳明燥金。终气从小雪前、经大雪、冬至、小寒，至大寒节；太阳寒水。客气乙西年，酉属阳明燥金司天，阳明对面为少阴，故少阴位列于下为在泉之气。以此推；客气初气的太阴湿气加临于主气初气厥阴风气之上；木能克土（主克客），主胜逆，不相得。客气二气的少阳火气加临于主气二气少阴热气之上；虽属同气，但二者易位，是谓逆。客气三气的阳明燥气加临于主气三气少阳火气之上；火能克金，（主克客），不相得。客气四气的太阳寒气加临于主气四气太阴湿气之上；土能克水，（主克客），不相得。客气五气的厥阴风气加临于主气五气阳明燥气之上；金能克木，（主克客），不相得。客气终气的少阴热气加临于主气终气本阳寒气之上。水能克火，（主克客），不相得。
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五运六气造葬择日的应用
吳禮超先生《先天日課》乃臆造之书也。吾多次看到而不买。有易友问吳禮超君：“子先天五行屬火，何来由也？”彼曰：“乃周代之历法也。”只留下笑话。是书参杂三元九运、五运六气与“周代之历法”之理论而成。
“如子山午向。子先天五行屬火，在擇日起課中不能用酉年的春夏修造，此二季值陽明金氣，為火金相剋之理也，明此理餘例類推。”
此离古法远矣！
五运六气大的方面是以60年为周期。
如乙酉年，转录古书之书云：三气之纪，不及，从革之纪。（太乙）天符岁会之年，审平之纪得其平。五运：少商金运，火兼金化；岁灾七宫，正西兑位；岁金不及，炎火盛行；
初运木运，起于大寒日巳初初刻， 二运火运，起于春分节后十三日巳正1刻， 三运土运，起于芒种后十日午初2刻，
四运金运，起于处暑后七日午正3刻，
五运水运，起于立冬后四日未初4刻。六气：阳明燥金司天（前半年），少阴君火在泉（后半年）。还有日时应侯等不列。
应用在择日上，五天运，邪气所干之行与山音所值不宜迁立，名“天运空”。用主气为得时，用客气为失时，避天运之孤虚和地运之克泄。如子山，为太阳寒水，自小雪初至小寒末，玄天藏气主之，合燥金令为得势，在卯酉岁为司天客气。造葬用巳酉丑申年月日时大吉，卯末辰次吉，戊乙年为孤虚，戊申、乙酉年为平气也吉。
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