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必修三 文言文复习 一、《师 一、通假字1.师者,所以传道受业解惑也 (“ ”通“ ”, ) 2.或师焉,或不焉 (“ ”通“ ”) 二、古今异义 1.古之学者必有师古义: 2.师者,所以传道受业解惑也古义: 3.吾从而师之古义: 4.今之众人,其下圣人也亦远矣古义: 5.小学而大遗,吾未见其明也古义: 6.师不必贤于弟子古义: 三、一词多义 1.传 得璧，传之美人（《廉颇蔺相如列传》）
（ 2.从 民弗从也（《曹刿论战》）（ 其印为予群从所得（《活板》）（ 指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》）（ 樊哙从良坐（《鸿门宴》）（ 3.师 巫医乐师百工之人（ 吾师道也（ 4.道 有碑仆道（《游褒禅山记》） 5.则 三人行，则必有我师（ 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）（ 6.也 其闻道也固先乎吾（ 君美甚，徐公
何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）（ 其可怪也欤（ 四、词类活用 (一)名词的活用1.名词作动词(1)吾师道也 ( )(2)其下圣人也亦远矣 ( ) 2.名词作状语则群聚而笑之 ( ) 3.名词的意动用法吾从而师之 ( ) (二)形容词的活用1.形容词作名词 (1)小学而大遗 ( )(2)吾未见其明也 ( )(3)是故圣益圣,愚益愚 ( ) (4)师者,所以传道受业解惑也 ( )(5)位卑则足羞,官盛则近谀 ( ) 2.形容词作动词(1)惑而不从师 ( )(2)位卑则足羞 ( ) 3.形容词的意动用法而耻学于师 ( ) 五、判断下列文言文句式的类型并翻译 1.师者,所以传道受业解惑也。 ( ) 2.不拘于时。 ( ) 3.句读之不知,惑之不解。 ( ) 4.师不必贤于弟子。 ( ) 5.吾从而师之。 ( ) 6.则群聚而笑之。 ( ) 7.今其智乃反不能及。 ( ) 六、语句翻译 1.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 2.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 3.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 4.是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。 答案解析 一、答案：1.受 授 传授 2.不 否 二、答案：1.求学的人 2.用来……的、……的凭借 3.两个词,动词“从”(跟从)和连词“而” 4.一般人 5.小的方面(文中指句读)学习 6.不一定 三、答案：1.传授/流传/古代解释经书的著作/传送,传递/招待宾客的馆舍 2.跟从/依顺,听从/参加/指堂房亲属/跟,向/自,由/合纵的盟约/紧挨着,依傍 3.老师/有专门技艺的人/以……为师/学习/从师学习/军队 4.道理/风尚/道德学问/道路/正确的方法/取道 5.连词,表转折语气/副词,就/副词,表判断语气,就是 6.句末语气助词,与“者”连用,表判断/句中语气助词,表停顿/句末语气助词,表感叹语气/句末语气助词,与“欤”连用,加强语气 四、答案：(一)1.(1)学习 (2)低于 2.表动作的情态,成群 3.以……为师 (二)1.(1)小的方面;大的方面 (2)高明的地方 (3)圣明的人;愚昧的人 (4)疑难的问题 (5)卑贱的人、低下的人;势盛位高的人 2.(1)遇到疑难问题 (2)感到耻辱 3.以……为耻 五、答案：1.判断句 老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。 2.被动句 不被(耻于从师的)世俗限制。 3.宾语前置句 句读不明,疑惑不能解决。 4.状语后置句 老师不一定比学生贤能。 5～7.省略句 5.我跟从(他),拜他为老师。 6.(士大夫这一类人)就聚在一起嘲笑他。 7.现在他们的智慧竟反而比不上(这些人)了。 六、答案：1.人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑难问题?有了疑难问题,如果不跟老师学习,那些成为疑难的问题,就始终不能解开。(采分点:两个“而”、第二个“惑”) 2.我是向他学习道理的,哪管他的年龄比我大还是小呢?因此,无论高低贵贱,无论年长年幼,道理存在的地方,就是老师所在的地方。(采分点:师、是故、无) 3.古代的圣人,超出一般人很远,尚且要跟从老师请教(他);现在的一般人,才智不及圣人也很远,却以向老师学习为耻。(采分点:出、下、耻) 4.因此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因,大概都是由于这个原因吧?爱自己的孩子,选择老师来教他;但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻,这是糊涂的!(采分点:第二个“圣”、第二个“愚”、其) 二、《劝 一、通假字 1. 以为轮,其曲中规 (“ ”通“ ”, ) 2.虽有槁暴,不复挺者 (“ ”通“ ”) 3.君子生非异也 (“ ”通“ ”, ) 二、古今异义 1.蚓无爪牙之利 古义: 今义:指坏人的党羽 2. 以为轮 古义: 今义:认为 3.非蛇鳝之穴无可寄托者 古义: 今义:①托付;②把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上) 4.非能水也,而绝江河 古义: 今义:泛指一切河流 三、一词多义 1.绝 忽然抚尺一下，群响毕绝
（《口技》） 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
（《桃花源记》）（ 以为妙绝
（《口技》） 佛印绝类弥勒
（《核舟记》） 2.假 乃悟前狼假寐，盖以诱敌
（《狼》）（ 以是人多以书假余
（《送东阳马生序》）（ 3.闻 博闻强志（ 初闻涕泪满衣裳
（《闻官军收河南河北》） （ 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者
（《邹忌讽齐王纳谏》）（ 以勇气闻于诸侯
（《廉颇蔺相如列传》） 4.复 不敢出一言以复（《送东阳马生序》）（ 师道之不复，可知矣（《师说》）
（ 5.过 闻大王有意督过之
（《鸿门宴》） 轩东故尝为厨，人往，从轩前过
（《项脊轩志》） 四、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作动词 假舟楫者,非能水也,而绝江河 ( ) 2.名词作状语 (1)君子博学而日参省乎己 ( ) (2)上食埃土,下饮黄泉 ( ) (二)动词的活用 动词的使动用法 木直中绳, 以为轮 ( ) (三)形容词的活用 1.形容词作名词 (1)其曲中规 ( ) (2)登高而招,臂非加长也 ( ) (3)积善成德 ( ) 2.形容词作动词 故木受绳则直 ( ) 3.形容词的使动用法 假舆马者,非利足也 ( ) (四)数词作形容词 用心一也 ( ) 五、判断下列文言文句式的类型并翻译 1.虽有槁暴,不复挺者,使之然也。 ( ) 翻译: 2.用心一也。 ( ) 翻译: 3.用心躁也。 ( ) 翻译: 4.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 ( ) 翻译: 5.蚓无爪牙之利,筋骨之强。 ( ) 翻译: 6.锲而不舍,金石可镂。 ( ) 翻译: 7.蟹六跪而二螯。 ( ) 翻译: 六、语句翻译 1.木直中绳,以为轮,其曲中规。 翻译: 2.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 翻译: 3.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 翻译: 4.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 翻译: 答案解析 一、答案：1. 煣 使弯曲 2.有 又 3.生 性 资质、禀赋 二、答案：1.兽类的脚爪和牙齿 2.把……做成 3.寄居 4.专指“长江”“黄河” 三、答案：1.横渡/停止/与人世隔绝的/极点/非常 2.借助、利用/假装/借、借给 3.听见/见闻、见识/听说/使……听到/闻名,出名 4.再,又/回答/恢复 5.过失,过错/责备/经过 四、答案：(一)1.游水 2.(1)每天 (2)向上;向下 (二)使……弯曲 (三)1.(1)弯曲 (2)高处 (3)善行 2.变直 3.使……快,走得快 (四)专一 五、答案：1～3.判断句 1.即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,是因为用火烤过,使它弯曲成为这样的。 2.(这是)用心专一(的缘故)。 3.这是因为它用心浮躁啊。 4.状语后置句 靛青,从蓝草中取得,可是比蓼蓝颜色更深;冰,水凝结而成,却比水还要寒冷。 5.定语后置句 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨。 6.被动句 (如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。 7.省略句 螃蟹(有)六条腿,两个蟹钳。 六、答案：1.木材直得合乎拉直的墨线,(如果)加热使它弯曲做成车轮,它的弯度(就)可以合乎圆规。(采分点:中、 ) 2.所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习,而且每天对照检查自己,就会聪明多智,行为不会有过错了。(采分点:金、就、博学、知明) 3.登到高处招手,胳膊没有比原来加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚。(采分点:疾、彰) 4.所以不积累一步一步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。(采分点:故、跬步、无以) 三、《寡人之于国也》 一、通假字 1.则无望民之多于邻国也 (“ ”通“ ”, ) 2.鸡豚狗彘之畜,无失其时 (“ ”通“ ”) 3.颁白者不负戴于道路矣 (“ ”通“ ”) 4.涂有饿莩而不知发 (“ ”通“ ”, ) 二、古今异义 1.寡人之于国也 古义: 今义:用于形影孤单的人 2.七十者可以食肉矣 古义: 今义:①表示可能或能够;②表示许可 3.是使民养生丧死无憾也 古义: 今义:常用义是保养身体 4.然而不王者 古义: 三、一词多义 1.数 数口之家可以无饥矣（ 则胜负之数，存亡之理（《六国论》） 扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（ 2.直 中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》） 系向牛头充炭直（《卖炭翁》） 3.发 百发百中
（ 发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡（《陈涉世家》）（ 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》） 主人忘归客不发（《琵琶行
并序》）（ 4.加 樊哙覆其盾于地，加彘肩上（《鸿门宴》） 登高而招，臂非加长也（《劝学》） 秦王竟酒，终不能加胜于赵（《廉颇蔺相如列传》）（ 5.鼓 窈窕淑女，钟鼓乐之（《关雎》） 赵王鼓瑟（《廉颇蔺相如列传》） 6.或 而或长烟一空，皓月千里（《岳阳楼记》） 当与秦相较，或未易量（《六国论》） 或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》）（ 7.于 寡人之于国也（ 颁白者不负戴于道路矣（ 移其民于河东（ 是何异于刺人而杀之（ 余将告于莅事者（《捕蛇者说》）（ 四、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作动词 (1)填然鼓之 ( ) (2)树之以桑 ( ) (3)五十者可以衣帛矣 ( ) (4)王无罪岁 ( ) (5)然而不王者 ( ) 2.名词的为动用法 是使民养生丧死无憾也 ( ) (二)动词的活用 1.动词作名词 是使民养生丧死无憾也 ( ) 2.动词的使动用法 则移其民于河东 ( ) (三)形容词的活用 形容词作动词 谨庠序之教 ( ) 五、判断下列文言文句式的类型并翻译 1.非我也,岁也。 ( ) 翻译: 2.然而不王者,未之有也。 ( ) 翻译: 3.鸡豚狗彘之畜。 ( ) 翻译: 4.申之以孝悌之义。 ( ) 翻译: 5.颁白者不负戴于道路矣。 ( ) 翻译: 6.可以无饥矣。 ( ) 翻译: 7.是何异于刺人而杀之。 ( ) 翻译: 六、语句翻译 1.兵刃既接,弃甲曳兵而走。 翻译: 2.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 翻译: 3.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。 翻译: 4.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。 翻译: 答案解析 一、答案：1.无 毋 不要 2.无 毋 3.颁 斑 4.涂 途 道路 二、答案：1.寡德之人,是古代国君对自己的谦称 2.“可”,可以;“以”,凭借 3.供养活着的人 4.“然”,这样;“而”,却,但是 三、答案：1.cù,密/几、若干/天数、命运/shuò,屡次 2.只是、不过/与“曲”相对,不弯曲/通“值”,价值 3.打开粮仓,赈济百姓/发射/征发/开花/出发 4.副词,更/动词,放上/动词,增加/动词,超过 5.击鼓/打击乐器的一种/弹奏 6.代词,有的人/副词,有时/副词,或许/连词,如果,假如 7.介词,比/介词,对/介词,在/介词,到/介词,与,和/引进动作涉及的对象,不译 四、答案：(一)1.(1)击鼓 (2)种植 (3)穿上 (4)归咎、归罪 (5)为王,使天下百姓归顺 2.为……办丧事 (二)1.活着的人;死去的人 2.使……迁移 (三)谨慎,这里指认真从事 五、答案：1.判断句 这不是我的罪过,而是由于年成不好。 2、3.宾语前置句 2.这样还不能统一天下而称王,是不曾有过的事。 3.蓄养鸡、狗、猪。 4、5.状语后置句 4.把孝悌的道理反复讲给百姓听。 5.头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。 6.省略句 可以(凭借它)不受饥饿之苦了。 7.固定句式、状语后置句 这种状况和拿刀子刺人,把人杀死,有什么不同? 六、答案：1.两军的兵器已经接触,士兵就抛弃盔甲、拖着兵器逃跑。(采分点:兵、走) 2.粮食和鱼鳖吃不完,木材用不尽,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。(采分点:胜、是、丧、憾) 3.五亩住宅的场地,种植桑树,那么,五十岁的人就可以穿丝织品了。(采分点:树、衣) 4.富贵人家的猪狗吃人所吃的食物,不知道制止,道路上有饿死的人,不知道打开粮仓赈救。(采分点:检、涂、发) 四、《过 秦 论》 一、通假字 1.外连衡而斗诸侯 (“ ”通“ ”) 2.合从缔交 (“ ”通“ ”) 3.赢粮而景从 (“ ”通“ ”) 二、古今异义 1.于是秦人拱手而取西河之外 古义: 今义:连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的 2.南取百越之地,以为桂林、象郡 古义: 今义:认为 3.山东豪俊遂并起而亡秦族矣 古义: 今义:山东省 4.以致天下之士 古义: 今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果) 三、一词多义 1.制 王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵（ 其牙机巧制，皆隐在尊中（《张衡传》）（ 乃重修岳阳楼，增其旧制（《岳阳楼记》）（ 2.亡 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（ 追亡逐北，伏尸百万（ 从径道亡，归璧于赵（《廉颇蔺相如列传》）（ 燕虽小国而后亡（《六国论》）
（ 河曲智叟亡以应（《愚公移山》）（ 3.利 故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》）（ 假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）（ 天时不如地利，地利不如人和（《〈孟子〉两章》）（ 有蒋氏者，专其利三世矣（《捕蛇者说》）（ 商人重利轻别离（《琵琶行
并序》）（ 4.遗 夜不闭户，路不拾遗（ 小学而大遗，吾未见其明也（《师说》）（ 是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）（ 四、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作动词 (1)子孙帝王万世之业也 ( ) (2)外连衡而斗诸侯 ( ) (3)履至尊而制六合 ( ) (4)将数百之众 ( ) (5)序八州而朝同列 ( ) (6)会盟而谋弱秦 ( ) 2.名词作状语 (1)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意 ( ) (2)天下云集响应,赢粮而景从 ( ) (3)南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡 ( ) (4)内立法度,……外连衡而斗诸侯 ( ) (二)动词的活用 1.动词作名词 追亡逐北 ( ) 2.动词的使动用法 (1)外连衡而斗诸侯 ( ) (2)伏尸百万,流血漂橹 ( ) (3)吞二周而亡诸侯 ( ) (4)序八州而朝同列 ( ) (5)却匈奴七百余里 ( ) (6)约从离衡 ( ) (三)形容词的活用 1.形容词作名词 (1)崤函之固 ( ) (2)因利乘便,宰割天下 ( ) 2.形容词作动词 且夫天下非小弱也 ( ) 3.形容词的使动用法 (1)诸侯恐惧,会盟而谋弱秦 ( ) (2)焚百家之言,以愚黔首 ( ) (3)士不敢弯弓而报怨 ( ) 五、判断下列文言文句式的类型并翻译 1.此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。 ( ) 翻译: 2.自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。 ( ) 翻译: 3.锄 棘矜,非铦于钩戟长铩也。 ( ) 翻译: 4.谪戍之众,非抗于九国之师也。 ( ) 翻译: 5.信臣精卒陈利兵而谁何。 ( ) 翻译: 6.身死人手,为天下笑者。 ( ) 翻译: 7.商君佐之,内立法度。 ( ) 翻译: 六、语句翻译 1.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 翻译: 2.于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。 翻译: 3.于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。 翻译: 4.天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。 翻译: 5.然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。 翻译: 答案解析 一、答案：1.衡 横 2.从 纵 3.景 影 二、答案：1.在这时,在这种情况下 2.介词“以”与动词“为”连用,相当于现代汉语的“把……作为” 3.崤山以东,即东方诸国 4.两个词,以:来;致:招纳 三、答案：1.控制/统率、统领/形制、构造/规模 2.使……灭亡/丢失、失去/逃兵/逃跑、逃脱/灭亡、消亡/通“无”,没有 3.有利的形势/锐利、锋利/使……快/有利、条件好/好处/利润 4.丢失/丢失的东西/抛弃/给予 四、答案：(一)1.(1)称帝称王 (2)采取连横的策略 (3)登上 (4)带领 (5)排列座次 (6)结盟 2.(1)像席子那样;像包裹那样;像口袋那样 (2)像云那样;像回声那样;像影子一样 (3)向南;向西;向东;向北 (4)对内;对外 (二)1.逃兵 2.(1)使……相斗 (2)使……漂浮 (3)使……亡,灭亡 (4)使……朝拜 (5)使……退却,击退 (6)使离散 (三)1.(1)险固的地势 (2)有利的形势 2.变小;削弱 3.(1)使……弱,削弱 (2)使……愚昧 (3)使……弯 五、答案：1、2.判断句 1.这四位君子,都英明智慧又忠诚守信,既宽宏厚道又友爱待人,既能尊敬贤人,又能器重谋士。 2.(秦始皇)自己认为关中的险固地势,方圆千里的铜墙铁壁,真是子孙万代称帝称王的不朽的基业。 3、4.状语后置句 3.农具木棍并不比钩戟长矛更锋利。 4.被征发守卫边塞的戍卒,(作战能力)不比九国的军队强。 5.宾语前置句 可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往的行人。 6.被动句 皇帝死在别人手里,被天下人讥笑。 7.省略句 商鞅辅佐秦孝公,(秦孝公)在国内建立法律制度。 六、答案：1.在那时候,(有)商鞅辅佐秦孝公,(秦孝公)在国内建立法律制度,致力于耕种纺织,修造防守进攻的武器,对外实行连横策略,使山东诸侯自相争斗。这样,秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。(采分点:是、内、连衡) 2.这样一来,纵约解散了,各国争着割让土地去贿赂秦国。秦国有富余的力量来控制和利用他们的弱点,追逐(九国)败逃的军队,使无数尸体横卧(道路),流淌的血可以使盾牌漂浮起来;(秦人)趁着有利的形势和方便的条件,侵略诸侯各国,分割天下的土地。(采分点:弊、亡、漂、因、利、乘、便) 3.于是秦始皇废除古代帝王的治国方法,焚烧各学派的著作,企图使百姓愚蠢糊涂;毁坏高大的城墙,杀害杰出的人物;收缴天下的兵器,集中到都城咸阳,销熔这些刀箭,用它铸造成十二个铜人,来削弱天下的老百姓。(采分点:愚、兵、以为、弱) 4.天下已经平定,秦始皇的心中认为关中的险固地势,方圆千里的铜墙铁壁,真是子孙万世称帝称王的不朽的基业。(采分点:固、帝王) 5.然而陈涉是一个用破瓮做窗户,用绳子系门板的穷苦人家的子弟,是一个耕田做奴隶的人,而且是一个被征调往渔阳守边的人。(采分点:瓮、牖、绳、枢) |
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