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当有爱时，无论你做什么，都不会做错 2014-08-26 克里希那穆提的教诲 节选自1956年在新德里进行的一次讨论 问：冥想中涉及哪些内容？ 克：首要的事情是彻底清空心中已知的一切；其次，要有一种没有指向、未被控制的能量；再次，还需要最高形式的秩序，秩序在这里的含义，是彻底终结冲突带来的混乱，秩序是没有任何特性的心灵所具有的一种品质。我们必须把借助方法的想法和做法彻底抛弃。核心问题是，心灵——包括内心、大脑和整个物质有机体——能否没有任何扭曲、没有任何强迫因而毫不费力地活着。请问问自己这个问题。这一切就是冥想。 我们的心灵是扭曲的；它被我们生活于其中的文化，被宗教、经济结构和被我们摄入的食物等等塑形。心被赋予了一个明确的形状，被制约了，而这种制约是一种扭曲。只有当扭曲不存在时，心才能够非常清晰、纯净、完整、纯真地去看。第一步是看的能力——倾听的艺术——没有扭曲地看，那意味着心必须彻底安静，没有一丝活动。不停活动着的心能否彻底地、绝对地安静下来，没有丝毫运动，也不采用任何方法、体系、练习和控制行动？ 心必须清空自己，清空过去的一切，才能变得高度敏感；如果载有过去的重负，它就无法敏感。只有已经了解了这一切的心，才能提出这个问题。而且，即使它提出了这个问题，它并没有答案，因为答案并不存在。心变得高度敏感，因而极其智慧，而智慧并没有答案。智慧本身就是答案。观察者毫无立足之处，因为智慧是至高无上的。 于是，心不再追寻，不再渴望更高层次的体验，因而不再掌控。看看这其中的美，先生。它不掌控，因为它是智慧的。它在运转，它在工作。因而，在智慧的行动本身之中，二元状态消失了。这一切就是冥想。就像开始出现在山顶上的一片云，周围有几片小小的云朵，当它移动起来，就覆盖了整个天空、峡谷、山脉、河流、人类和地球，覆盖了一切。这就是冥想，因为冥想是对所有生命的关注，而不仅仅是其中的一部分。 只有此时，心才能彻底寂静，没有丝毫活动——并非在那一刻持续的期间内如此，因为那一刻没有长度，因为它不属于时间。只有当有个经历寂静的观察者说“我希望能够体验更多”时，时间才会存在。所以，那绝对寂静、安止的一刻，既没有过去也没有未来，因为它不属于时间。因此，那彻底的寂然不动超越了所有思想。而那一刻，因永恒而无限。 摆脱了所有扭曲的心灵，是真正的宗教之心，它并不是光顾寺庙的心、阅读圣书的心、重复仪式的心，无论那些仪式看起来多么美妙；它也不是充满了意象的心，无论那些意象是被强加于其上的，还是它自己制造出来的。 生活与学习是分不开的，这其中有着浩瀚的美。因为，毕竟那就是爱。爱是慈悲，是热情，对一切的热情。有爱，就没有观察者，没有二元性：爱“我”的“你”和爱“你”的“我”。只有爱，尽管可能是爱一个人，也可能是爱千万人；只有爱。 当有爱时，无论你做什么，都不会做错。但是，我们没有爱却试图去做所有的事情——登月，惊人的科学发现——因而事事皆错。只有当观察者不存在时，爱才会到来。那意味着当心没有把自己划分为观察者和被观察者时才有爱的品质。当你拥有了爱，爱就是至高无上者。 选自《与生活相遇》 |
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