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心经感悟
每次抄写心经都有不同的感悟。我认为，般若心经主要谈论的是【空】与【色】的辩证关系。这对贪官污吏走出苦厄大有裨益。
佛经上所说的【空】，是空义，是性空，是本来空，是与一切万有相和而成的，不是相对的，不是没有的，是有而空的。要明白这个【空】的意义，先得明白几点：所谓宇宙间一切形形色色，山河大地，日月星辰，下至一切用物、植物、动物和我的身体，都是有相相；还有我的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐，都是无相相；一切包括在内，总名曰【色】，在因地上总是空的。因为以上一切色，寻不出一件是有独立自性的（注：空是通透的，明亮的，这个空是讲因果的空）。第一说有相的：拿布来比，布没有独立的自性（个性），变成为布的，须依于纱线而成；纱线不能自为纱线，必待棉花；棉花不能自有，必由种子；种子不能自种，必赖人工天时地肥等等。不必分析开来才空，在未成布成纱前，及正有布有纱时，他的本身是由众缘和合而成（注：就是这些集合在一起而形成）；因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，毕竟不可得，身体亦是如此。所以一切的一切，无自性，无实体，因缘生，不可得的，所以是性空。第二说无相的：拿心来说，心是什么？根本是不有，但只集起的是心。譬如夏天凉爽的席上，人睡得甜美之极，这时候便没有我，没有心；忽然蚊虫咬了一口觉得了，这觉得的便是蚊虫和我集合而起的心。此外一切都同此理，所以心也是无自性，因缘生，无实体，不可得的，所以是性空。因此物和心，无一不是空。但是有而空，是幻有的，这是性空，和一切的一切分不开的；不是心物之外另有个空，也不是这个是空，那个不是空的。所以说到色，即不能离开空；说到空，就不能离开一切色。但要认明却是缘生幻有，又须切实知道这个空是因地本来空，是性空，非眼耳可以见闻，其义实空。
比如，贪官之所以被法办，是因为他贪墨了银子，为什么贪墨银子，是因为他起了贪欲，为什么起了贪欲，是因为他包养了二奶。所以，贪官被法办，是由于一切一切色的集合而成。一切都是空的，贪了也白搭。还是知足常乐，平安是福！
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