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自然美的顶峰是动物的生命美。而最高级的动物美正是人类形体的优美。它来自肤色、光泽、毛发、轮廓与匀称的结构——人体上处处都显示出人是一种敏感而生气灌注的整体。 我们神圣的人体，是一个极复杂又极微妙的完美结构，是天地自然最完美的杰作，是上帝对人类的恩赐。你看那些青春、健壮、充满活力的年轻人，无论什么肤色，都是那么美。其整体的协调、布局的对称、恰当的比例、鲜明的轮廓、灵活的运动、光亮的皮肤、强韧的肌腱等，充分完美地体现了形式美的均衡、对比、稳定、节奏、和谐、变化、统一的整体性和黄金律，本身就是一幅最美的天画，或者说是完美无缺的生命动画。黑格尔说过：“自然美的顶峰是动物的生命美。而最高级的动物美正是人类形体的优美。它来自肤色、光泽、毛发、轮廓与匀称的结构——人体上处处都显示出人是一种敏感而生气灌注的整体。他的皮肤不像植物那样被一层无生命的外壳遮盖住，血液流行在全部皮肤表面都可以看出，跳动的有生命的心好像无处不在，显现为人所特有的生气活跃，生命的扩张。就连皮肤也到处显得是敏感的，现出温柔细腻的肉与血脉的色泽，使画家束手无策。”俄国美学家车尼雪夫斯基说：“人体是地球上最美的美。”德国哲学家费尔巴哈也说：“世界上没有什么比人更美更伟大。”而法国大作家雨果在诗里这样颂扬女性人体之美： 女人的肌肉，理想的泥土，奇迹呀！ 崇高的精神渗入那， 不能用语言形容的天神塑造的泥土中。 这些泥土，心灵在包裹的布里闪耀。 这些泥土，留着神圣雕塑家的手印。 招来吻和感情的这些庄严的泥土。 女人的肌肤是这样的圣洁。 因为爱情是胜利者， 把灵魂推向神秘的床边， 竟使人不知道“欲情”是不是就是思想。 女人的肌肤是这样圣洁， 竟使人不能不信， 当“情”热如火的时候， 紧抱着的美就是上帝！ 我们人类，除了具有天地造化的人体美而外，还孕育产生了多彩的人文之美与圣洁的灵魂之美。人文之美，是一种社会文化美。少男少女天真无邪的脸上，闪烁着纯洁好奇的阳光美；青年男女活泼灿烂的身心，绽放出青涩傲然的活力美；成年人稳沉的表情中，镶嵌着成熟的力量美；老人们岁月雕刻的皱纹里，蕴藏着深沉的智慧美。这些不同角度、不同层次、不同色彩、不同含义、不同阶段的美，贯穿生命的全过程。人文之美也包括了艺术美、文学美、道德美、行为美等范畴。各种文化对艺术美与文学美的讴歌，贯穿了整个文明史。而灵魂之美，则是心灵境界之美，是美的最高境界。灵魂之美与我们社会提倡的道德之美，都涉及一个“真善美”的问题，区别在于灵魂美层次的“真善美”，与信仰和自觉不可分离，总是与信仰和自觉结合在一起的。因此，灵魂层次的“真善美”，不是所有人都能拥有的，只有那些有信仰、有修为、敢于真实、大爱无疆的人，才能拥有。佛家讲的“无缘大慈，同体大悲”是最典型的“真善美”。 在生命的世界，只有人类能把生命之美、形体之美、人文之美和灵魂之美统一起来，因此人的生命之美，是美的极限。 |
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