笑府序

笑府序

 

古今来莫非话也，话莫非笑也。两仪之混沌开辟，列圣之揖让征诛，见者其谁耶？夫亦话之而已耳。后之话今，亦犹今之话昔。话之而疑之，可笑也；话之而信之，尤可笑也。经书子史，鬼话也，而争传焉；诗赋文章，淡话也，而争工焉；褒讥伸抑，乱话也，而争趋避焉。或笑人，或笑于人。笑人者，亦复笑于人；笑于人者，亦复笑人；人之相笑宁有已时。《笑府》，集笑话也，十三篇犹曰薄乎云尔〔1〕。或阅之而喜，请勿喜；或阅之而嗔，请勿嗔。古今世界一大笑府，我与若皆在其中，供人话柄。不话不成人，不笑不成话，不笑不话不成世界。布袋和尚〔2〕，吾师乎，吾师乎。

                                                                         墨憨斋主人题

【注释】

〔1〕薄乎云尔：形容多。薄，近。乎，动词后缀，作用同“于”。尔，语气助词。

〔2〕布袋和尚：五代梁时明州奉化县祖宗游方僧，时号长汀子布袋师，自称名叫“契此”。其人貌猥琐，出语无定，常以杖荷一布袋，四处化缘，乞求布施，人号布袋和尚。后来杭州寺庙多塑其像，抚膝袒胸，荷布袋于身旁，开口而笑。