|
裁缝 年旱，太府〔1〕令法官〔2〕求雨。雨不至，太府怒，欲责法官。官禀云：“小道本事平常，不如某裁缝好。”太府曰：“若何？”答曰：“他要落一尺，就是一尺。”若果用裁缝，又恐是水荒了。 【注释】〔1〕太府：官名。南朝梁始置官署太府寺，设太府卿。辽以后改太府寺为太府监，其官为监及少监。明始废。〔2〕法官：对道士的尊称。
皮匠●鞋 一皮匠，生平止用皮底一双。凡替人●〔1〕鞋，出门必落，辄尾其后，拾取以为本钱。一日尾之不获，泣曰：“本钱送断矣。”及归，见底已落户内。 【注释】〔1〕●(ｚｈǎｎｇ)：鞋底前后的补丁，又称整个鞋底。这里用作动词。
修靴 一士命匠修旧靴，匠失之，将赔以新者。明日，士来索，匠诉其故，且云：“相公造化，某今不敢索钱，只须一请足矣。”士喜，为设酒食。他日索靴，匠云：“相公今次又应请我矣。”士问故，答曰：“前鞋今已寻出。”
木匠 一木匠每动斧削，辄伤其手。往铁铺打一铁手罩之，既罩，又难于握木，乃谓铁匠曰：“与我锯些?〔1〕痕在上，待我罩了手，一概??罢。” 【注释】〔1〕?(ｃｕò)：通“锉”，用锉进行切削。
又 一匠人装门闩，误装门外。主人骂为瞎贼。匠答曰：“你便瞎贼。”主人曰：“我如何瞎？”曰：“你有眼，叫我这一个匠人？”
银匠 一人至银匠家，见方打一银盆，问何用，答曰：“偶缺净手盆，胡乱打此。”问何不用铜盆，答曰：“这两日铜反贵是〔1〕银子。”又问何故，答曰：“因人家来打首饰者太多耳。” 【注释】〔1〕是：通“似”。
又 一人倾成色银用，既倾出，觉其太低，与匠争论，久之，曰：“我不用成色了，你绰还我原银罢。”匠笑曰：“足下莫非痴的，也须有些银气在内，方可绰得。”
栖麻雀 或有女欲招手艺之人，能养老婆者妻之。媒说一人，善栖麻雀。父私念亦可日进分文，因约为婿。三朝后，命出生理，恐其辛苦，每日只限十雀。至晚不归，舅〔1〕往伺，见婿方执竿候雀，问已满数否，答曰：“快矣。栖得此雀，只少九只了。” 【注释】〔1〕舅：妻之父，即岳父。
酒店 一人上酒店，见店中无客，喜其清净。已而店主出，急取索缚客于柱。客讶曰：“买酒饭吃，何为见缚？”店主曰：“我若乞火去时，怕你又走了。”
渔妇 呼所爱曰“我的肉”，此通称也。渔舟夫妇交合欢甚，妇抱夫颈呼曰：“我的鱼。”
黑鱼 有举网得大黑鱼者，鱼力大，握之不住，复失之。对岸人笑之曰：“好个大鱼，如何没出息，放了他去？”答曰：“我是不吃黑鱼的。”
媒人 有驼背男子，嘱媒人曰：“我宁捐厚聘，必欲择一美妇，事成，许以厚谢。”适一女亦病驼，而嘱媒亦如之。媒阴为两家说合，及合卺相见，各诧曰：“不成事矣。”媒曰：“不妨，试取锄来。”乃置锄于中，而令二驼东西倚之，指曰：“这不是个水字。”
又 有忧贫者，或教之曰：“只求媒人足矣。”其人曰：“媒安能疗贫乎？”答曰：“随尔穷人家，经了媒人口，就发迹了。”
中人 玉帝修凌霄殿，偶乏用，欲将广寒宫典与人皇，因思中人〔1〕亦得一皇帝方好，乃请灶君下界议价。既见朝，朝中讶之，曰：“天庭所遣中人，何黑如此？”灶君笑曰：“天下那有中人是白的？”凡媒人、医人之类，随意可换。 【注释】〔1〕中人：旧称居间介绍或作见证的人。
老翁 老翁与妪行房，妪耻其宽，以手向后撮紧。翁苦阳萎，亦以两指夹之塞进。妪嗔之，翁曰：“你打后手，我怎不用些搭头？”
又 老翁续娶一妪，其子夜往窃听，但闻连呼“快活爽利”。子讶曰：“吾父高年，尚有此老本事乎？”及细察之，乃是命妪抓背。又：老翁冬夜醉卧，置脚炉于被中，误●〔1〕其腿，早起骂乡邻曰：“我老人家多了几杯酒睡去了，你们后生家，难道烧人臭也不闻得？”语亦可笑。 【注释】〔1〕●(ｒｕò)：灼烧。
婢生子 有婢所生子，既长，或问其号，子谦让久之，乃云：“贱号小梅。”问尊公〔1〕原号何梅，答曰：“非也，乃家母名腊梅耳。”或谓市井号多用少、小、绍、后类，一字相沿，累世不绝，可厌甚矣。余曰：“古不讳名，即无号不更雅乎？且今日某庵、某所、某斋，雪片皆是，与市井相沿何异？犹忆二十年前，有以所字为号者，一时效之，凡斋庵之号，俱改为所。友人相遇问号，至云‘尊号是甚所’，尤可发笑！” 【注释】〔1〕尊公：对人称其父的敬辞。犹言令尊。
朝奉 徽人狎妓，卖弄才学。临睡，要各呈一故事，乃舒妓两股，以其阴对己之阳，曰：“此丹凤(缝)朝阳也。”妓亦以其阳对己之阴。徽人问曰：“此何故事?”妓曰：“卵袋朝缝。” 【点评】此一卷主要演绎佛道两门中人的故事，此外还涉及厨子、吹手、裁缝、皮匠、木匠、银匠等各种匠人。匠人由于手艺不精或因贪人便宜而闹出的笑话自是有趣，而佛道两门中人违犯戒条的诸般行为，则使其在我辈俗人面前大跌眼镜。如此这般，何时修得正果?然而，我们又可怜这些和尚、道人。好好一个大活人，却要受这许多不人道的戒律的禁锢，演些故事出来，也委实情有可原。 |
|
|
