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生旺墓绝
长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
余得验者，止验生旺墓绝，其余不验，不必用也。
金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。
木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。
火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。
水、土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。
且如主事爻属木，若在亥日占卦，即是主事爻长生于亥日；若在卯日占卦，木旺于卯；若在未日占卦，木墓于未；若在申日占卦，木绝于申。余仿此。
又如主事爻属木，卦中动出亥爻者，亦谓之主事爻遇长生；动出未爻者，谓之主事爻入动墓；动出申金者，谓之主事爻逢绝；动出卯爻者，谓之主事爻值旺。余仿此。
又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生；动而变出卯木者，谓之化旺；动而变出未土者，谓之化墓；动而变出申金者，谓之化绝。余仿此。
觉子曰：金虽长生在巳，须宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓之遇长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，则论克不论生。
金爻虽墓于丑，若得未土冲动，或卦中土多生金，则论生不论墓。
土爻虽绝于巳，必须休囚无气，又逢巳者，方谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻者，巳火反能生土，则论生不论绝。
巳爻虽长生于寅，倘日月动爻及变出之爻，又逢申字者，谓之三刑，则论刑不论生。
古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证。余以天时考之，每见土临父母，有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，有子日晴者，故知土长生于申，旺于子也，则土寄生于申之说，实无可疑矣。曾与
午月己卯日，占妻病，得“震之丰”
干支：午月 己卯日 (旬空：申酉)
震宫：震为雷（六冲） 坎宫：雷火丰
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 世 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 应×→ ▅▅▅▅▅ 父母己亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 妻财己丑土 应
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己卯木
辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许辰日当愈，不则酉日愈。后竟于子日始痊。夫断辰日愈者，辰土逢值之日也；断酉日者，辰与酉合，动而逢合之日也；今愈子日者，辰土财爻旺于子也。
李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳、木生在亥、水生在申、火生在寅，四大长生，理之正也，唯土寄生，未得实考。法云：“火土长生寅上排，明知子上是胞胎。”此即土寄生于寅。今五行家戊土生寅、巳土生酉，而《易冒》亦曰：“唯土之长生不一，申中有坤，土生于申，若分阴阳，则戊土生于寅，巳土生于酉。”然总未得其实据，何若此专以天时考证，以土寄生于申者为万古之不易之论乎。
各门类题头总注
后章分门各类，当用字样，恐其繁多，不能全写，止用题头者，今注于左，以便观览。
用神宜旺：不可指定旺于四时，但得用临日月，或遇日月动爻变爻生扶，或用爻遇长生、逢帝旺，皆谓之旺。
用神化吉：凡用神元神，动化回头生、化长生、化帝旺、化比助、化日月，皆为化吉。
用神化凶：凡用神元神，动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神，皆为化凶。
岁君：即当年太岁。
岁五：岁者，太岁；五者，卦之第五爻也。
五位：每卦之第五爻为君位。易曰九五之尊者是也。
身：古用卦身、世身，余试不验而不用，凡后所遇身字，即是世爻，非卦身、世身也。
三墓：非古之所谓世墓、身墓、命墓也，乃用爻入日墓、入动墓，动而化墓。
主象、主事爻：自古卦，世为主象，又名主事爻。占父母兄弟，即父母兄弟为主事爻。余仿此。
老阴之为少阳，曰变；老阳之为少阴，曰化：古言变者，如物之消而长，退而进也；化者，犹物之成而败，进而退也。予试不验，化进神，化生旺者，虽化亦吉；变鬼、受回头克者，虽变亦凶。后凡言变者，即是化爻；化者，即是变爻。
各门类应期总注
静而逢值、逢冲：且如主事爻临子水不动，后逢子日、午日应之。余仿此。
动而逢合逢值。且如主事爻临子水发动，后遇子日丑日应之。余仿此。
太旺者，逢墓、逢冲：如主事爻临午火，又遇巳午月日占卦；或卦中巳午爻太多，后逢亥子日应之，又有戌日应之，乃火之入墓也。余仿此。
衰绝者，遇生、遇旺：如主事爻属金，占卦于巳午月日，即是休囚无气。后逢土月日，或至秋令当时，则旺矣。余仿此。
入三墓，俱喜冲开：如主事爻临午火，火墓于戌，后逢辰日则应之。余仿此。
遇六合，亦宜相击：如主事爻与日月作合，或动与爻合，或动而化合，或凶，或吉，必待冲开之月日应之。即如主象临子，与丑作合，后逢午未日应之是也。余仿此。
月破喜逢填合：如子月占卦，主事爻临午火，乃为月破，后逢未日应之，谓之破而逢合。又有逢午日应之，填实之日则不破矣。余仿此。
旬空最爱填冲：详旬空章。
大象吉而受克，须待克神受克：如用神临辰土，得日月生扶，乃为大象吉也。倘被寅卯克害，后逢申酉日，冲克克神则吉。余仿此。
大象凶而受克，须防克者逢生：即如前说，用神临辰土，既无日月动爻生扶，乃为大象凶也。再逢寅卯克制者，后逢寅卯亥日则凶。
元神来助来扶，贵看用神衰旺；忌神来冲来克，须观元气兴衰：详元神忌神章。
化进神，逢值逢合：如申动化酉，乃为进神。为福为祸，有应申月日者，有应巳月日者。余仿此。
化退神，忌值忌冲：如酉动化申，乃为退神。为凶为吉，有应申月日者，有应寅月日者。余仿此。
间有应于独发独静：详独发章。
间有应于变爻动爻：如爻临戌土，变出酉金，其吉凶有戌日应者，有酉日应者。余仿此。
勿谓爻之不验，远近当分：远事，定之于年月；近事，应之于日时。再间有占远应近、占近应远、占月应年、占日应时者，亦所当知。
倘遇卦之不明，再占是法：卦有恍惚者，再占一卦，不可妄断。
世空元动，须待元神逢值：如甲辰旬占求财，得困之坎，主亥日得财。余仿此。
世衰元静，必须元气逢冲：如秋占图谋，得困卦，后逢巳日成事。余仿此。
归魂游魂
古以游魂行千里，我行此事而欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改不常。占身命，一生无安家乐业之所；占行人，游遍他乡；占出行，行止无定；占家宅，迁变不常；占坟茔，亡灵不能安妥。
野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之。若舍用神，执此而断者，谬也。
归魂不出疆，诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断之可也。
野鹤曰：亦须以用神为主。
月破
正申，二酉，三戌，四亥，五子，六丑，七寅，八卯，九辰，十巳，十一午，十二未。
月建冲之为月破，逐月之破日，是也。
诸书皆以用神临月破，谓之“悖时”，如枯根朽木，逢生生之不起，逢伤伤者更重。虽现于卦，有亦如无；伏于卦中，终难透露。即有日辰之生，亦不能生。动而作忌神者，亦不能为害，作变爻者，亦不能伤克动爻。
野鹤曰：余得其验，动则能伤于爻，变则能伤于动，何也？神兆机于动，事之无吉无凶则不动矣。既动，则有祸福之基。目下虽破，出月则不破。今日虽破，实破之日则不破，逢合之日则不破，近应日时，远应年月。惟静而不动，又无日辰动爻生助，实则到底而破矣。如
亥月己丑日，占将来有官否？得“兑之讼”
干支：亥月 己丑日 (旬空：午未)
兑宫：兑为泽（六冲） 离宫：天水讼（游魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丁丑土 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊午火
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ 父母戊辰土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财戊寅木 应
官动生世，世动化进神，显然有官之象。但官逢月破，世遇旬空，然此空犹有日辰相冲，冲空则实，不为空矣。而此破又无日辰动爻之生，古以日建亦生之不起，况无动爻日建以生乎？予疑之，既无所用，何故动而生世？命之再占，又得“水地比”
坤宫：水地比（归魂）
六神 【本 卦】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水 应
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土
命若无官，如何得官来生世，及官星以持世也？今既前卦动官相生，后得官临世位，食禄王家，终须有日。彼问应在何年？予曰：前卦官临月破，定在实破之年。果于巳年袭长房世职。若以月破为百无所用，岂不失之千里？又如
辰月戊子日，占父归期，得“乾之夬”
干支：辰月 戊子日 （旬空：午未）
乾宫：乾为天（六冲） 坤宫：泽天夬
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母丁未土
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 应
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水
父母持世，破而化空，既无日生，又无动助，以古法断，作用神无气，其父不能归也。予不以此断，竟决以朱雀临父，动而持世，卯日有信，午未日必归。果于卯日得信，乙未日抵家。得信于卯日者，破而逢合之日也；归于未日者，父化未土旬空，出空之日而到也。
古法进神之论，谓之动逢月破，我位既失，化月建，亦为退之不及，此卦父爻破而化空，竟退以归家。又如
午月癸卯日，占后运功名，得“艮之观”
干支：午月 癸卯日 (旬空：辰巳)
艮宫：艮为山（六冲） 乾宫：风地观
六神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金 应○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 应
寅木官星持世，被申金动而克之，今年七月必有凶非。问因何事？予曰：应动克世，必系仇家。又问：“于功名碍否？”予曰：若非子水动摇，去位必矣，幸有子水接续相生，降调而已。
或曰：“既知子水接续相生，法云忌神与元神同动，官与世爻得两生也。今冬升兆，如何反曰离任？”予曰：子水破而化空，卜书有曰：“虽有如无。”作元神而无用。予今不以古法断者，盖神兆机于动，动必有因，所以止断之降调而已。命下之日，若在冬至月，始有此验，倘在他月，子水而未实破，还不可知。果于七月彼此互讦，至冬至月降调，彼时又卜之。
寅月丙辰日，占得“地泽临”
干支：寅月 丙辰日 (旬空：子丑)
坤宫：地泽临
六神 【本 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水 应
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火
余曰：近闻士民保留，恐不允，必待子年起用。或曰：“亥水生官，如何不允？”予曰：六五来生，今被日克，将来子年，亥水旺于子也，又合前卦，五爻之子水值太岁而不破，起用无疑。果于甲子年巳月起用。
至卯年，余劝辞荣。彼曰：何也？予曰：仍以前卦决之耳。向因申金克世，子水虽动，临破化空，不能生世生官，所以成非。及至子月，虽则实破，其力尚微，虽不至于削职，犹有降调之事。后值子岁，乃实破之年也，值太岁当权，是以起用。明年辰岁，又是子水入墓之年，太岁克去子水，申金仍复克世，有克无生，较昔年之祸更重。不听，果于辰年三月，得罪解任。
以上之辨月破者，乃因破而动也，不动，勿以此断。
李我平曰：诸书之论月破，为虽有如无，百无所用。观此艮之观卦，占时而值月破，不能接续相生，王庭构讼，值月建以填实，其力尚轻，犹当降调，值太岁而当权，仍以原官而起用，值辰年入墓，得祸匪轻。半生凶吉，关乎一爻之月破，岂可谓之有亦如无，毫无所用耶？！
飞伏神
凡卦，用神不现者，即以日月为用神。倘日月非用神，须于本宫首卦寻之。盖本宫之首卦六亲俱备故也。假令占得“天风姤”卦
▅▅▅▅▅ 父母壬戌土
▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金
▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 应
▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金
▅▅▅▅▅ 子孙辛亥水
▅▅ ▅▅ 父母辛丑土 世
如占妻财，取财爻为用神。此姤卦，系乾宫之卦，以寅卯木爻为妻财，今六爻并无寅卯，即是用神不上卦。如在寅卯月日占者，则以日月为用神，倘非寅卯月日，须在本宫首卦之乾为天卦内寻之。
按：乾卦寅木妻财在二爻，即以此寅财伏于姤卦亥水之下，姤卦二爻之亥水为飞神，寅木即为伏神，亥水而生寅木，谓之“飞来生伏得长生”。此乃用神不现，寻得伏神而遇生扶，无用亦为有用，便作吉断。余仿此。又如占得“天山遁”卦
▅▅▅▅▅ 父母壬戌土
▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 应
▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火
▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金
▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 世
▅▅ ▅▅ 父母丙辰土
如占子孙，取子孙为用神。此遁卦，系乾宫之卦，以亥子水爻为子孙。今六爻并无亥子，即是用神不现，倘在亥子月日占者，即以日月为用神，若非亥子月日，须在本宫首卦之乾为天内寻之。
按：乾卦子水子孙在初爻，即以此子水子孙伏于遁卦辰土之下，遁卦初爻之辰土，即是飞神，子水便是伏神，辰土而克子水，谓之“飞来克伏遭克害”，名为伏神受制，有用亦无用矣，即以凶推。余仿此。
伏神有用者六：伏神得日月生者，一也。伏神旺相者，二也。伏神得飞神生者，三也。伏神得动爻生者，四也。伏神得遇日月动爻冲克飞神者，五也。伏神得遇飞神空破休囚墓绝者，六也。
此六者，皆有用之伏神也，虽曰不现，亦如现矣。
《黄金策》曰：空下伏神，易于引拔。此理之谈也，但又不独飞神空亡而伏神得出，但得飞神临破、临绝、休囚、入墓，而伏神皆易出也。何也？伏神在下，飞神在上，飞神既逢破墓衰空，虽有如无，所以伏神易于出现。
伏神终不得出者五：伏神休囚无气者，一也。伏神被日月冲克者，二也。伏神被旺相之飞神克害者，三也。伏神墓绝于日月飞爻者，四也。伏神休囚，值旬空月破者，五也。
此五者，乃无用之伏神也，虽有如无，终不能出。
《黄金策》曰：伏居空地，事与心违。予得验者不然，凡用神旺相，而遇旬空，出空之日则出矣。如
卯月壬辰日，占候文书何日得领？得“山火贲”卦
干支：卯月 壬辰日 (旬空：午未)
艮宫：山火贲
六神 伏 神 【本 卦】
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 应
朱雀 子孙丙申金 ▅▅▅▅▅ 妻财己亥水
青龙 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼己卯木 世
午火父母为用神，空而伏于二爻丑土之下，压之难出，许甲午日出空必得。果领于甲午日。又如
辰月丁巳日，占逃仆，得“水山蹇”
干支：辰月 丁巳日 (旬空：子丑)
兑宫：水山蹇
六神 伏 神 【本 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙戊子水
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母戊戌土
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊申金 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金
勾陈 妻财丁卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 应
占仆，以财爻为用神。而卯木财爻伏于二爻午火之下，午火为飞神，卯木为伏神。断曰：蹇卦申金持世，克制卯木，终不能逃。但因伏在午火之下，伏去生飞，名泄气，盗去财物，尽废于炉火之家，许甲子日拿获。
果于子日得信，窝赌于铁匠之家，申时擒获，连铁匠送官。夫应子日者，子水冲克午火之飞神，生起卯木之伏神故也。《黄金策》曰：“伏无提掣终徒尔，飞不推天亦枉然。”此之谓也。
予疑飞神午火即如铁匠，伏神卯木即是逃仆，至子日冲午而刑卯，所以二人皆被杖责。又如
酉月丙辰日，占子病，得“地风升”
干支：酉月 丙辰日 （旬空：子丑）
震宫：地风升
六神 伏 神 【本 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母癸亥水
白虎 子孙庚午火 ▅▅ ▅▅ 妻财癸丑土 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 应
《黄金策》曰：空下伏神，易于引拔。此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空，伏神易出，许午日子孙出现必愈。果如期而愈。
以上用神不现，皆在本宫首卦寻之。古法又有凡得八纯首卦，用神若值空破，又在他宫寻之。比如占得乾为天，内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之“乾坤来往换”《易林补易》。又以归魂卦取亲宫第四卦也。予以为何必如是？用神空破衰绝，祸福已知八九，何不再占一卦合而决之，自有用神。予尝不待用神衰绝，但逢不现，虽有伏神，亦不用之，再占两卦，用神自现。如
卯月丙辰日，占父病，得“地雷复”
干支：卯月 丙辰日 （旬空：子丑）
坤宫：地雷复（六合）
六神 伏 神 【本 卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙癸酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财癸亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 应
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土
勾陈 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财庚子水 世
父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症。予不以此断，令再卜之，占得“山泽损”
艮宫：山泽损
六神 伏 神 【本 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财丙子水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土
螣蛇 子孙丙申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火
巳火父母明现于初爻，春占，木旺火相，断之即愈。彼因病势甚危，犹豫未决，次子又占，得“渐之巽”
艮宫：风山渐（归魂） 巽宫：巽为风（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 世
玄武 妻财丙子水 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金 世 ▅▅▅▅▅ 子孙辛酉金 应
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财辛亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛丑土
予疑前两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母？忽悟曰：是矣，前两卦巳火父旺，不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，冬令难延。因再令病人自占，得“遁之姤”
乾宫：天山遁 乾宫：天风姤
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 应
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金
勾陈 妻财甲寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛亥水
朱雀 子孙甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 父母辛丑土 世
此卦竟与前卦相同，再令其妻卜之，仍得遁之姤卦。予讶曰：怪哉，子占父，亥水回头克父；自占，则亥水克世；妻占夫，亥水克官。三卦雷同，冬令之危，卢扁难施其技矣。果终于亥月。余之不取伏神，多占几卦，决吉凶而更稳，既知目前之生，且知将来之死，非多占之力耶！！
李我平曰：古法用伏神虽则有验，然伏神之衰旺休囚、刑冲克害、月破旬空，亦有难于把捉者。此言多占两卦，自有用神，真秘法也，何必用神不现而寻伏神，伏神无用又寻互卦，互之不得又寻干化？如《易冒》变互章中所存占验，不惟牵强，且尽属错误，今摘于左。有
戊申日占子病，得“晋之剥”
干支：戊申日 (旬空：寅卯)
乾宫：火地晋（游魂） 乾宫：山地剥
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母己未土 ▅▅ ▅▅ 子孙丙子水 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母丙戌土
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 应
勾陈 子孙甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 应 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土
彼断曰：飞伏变象，皆无用神，互出水地比卦，外见坎水，即为子孙，酉金动爻生之，后亥日而痊。
予断曰：《海底眼》云：“用神伏，元神摇，占病不死。”此卦不独元神摇于四位，而又有日建之生。《大全》曰：“用神伏，日月生之即出。”此卦子水子孙伏于初爻，虽有飞神压住，即得日辰生扶，至十月，亥水当令，子孙出而逢生，明之极矣，何用互卦。又有
子月戊寅日，占官，得“困之兑”
干支：子月 戊寅日 (旬空：申酉)
兑宫：泽水困（六合） 兑宫：兑为泽（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水 应 ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊午火 ▅▅ ▅▅ 父母丁丑土 应
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母戊辰土 ▅▅▅▅▅ 妻财丁卯木
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财戊寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼丁巳火
彼断曰：飞爻午火之官，已临破矣，巳官伏神，长生于寅，至孟春反得升迁。
予断曰：《黄金策》云：“飞爻变爻，俱无用神者，始寻伏神。”此卦初爻寅木，变出巳火官星，孟春官遇长生，财爻独发生官，何故不言变出之官而言伏神？幸此卦变爻、伏神皆巳火也，倘后人遇他卦象，执此为法，用变爻乎？用伏神乎？非传世教人之法也。又见干化章中之占验，更为可叹。有
辛卯年丙申月丙子日，占子存亡，得“观之萃”
干支：辛卯年 丙申月 丙子日 (旬空：申酉)
神煞：驿马—巳 桃花—子 日禄—子 贵人—卯，巳
乾宫：风地观 兑宫：泽地萃
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财辛卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母丁未土
玄武 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 应
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母辛未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙丁亥水
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木
勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 世
朱雀 子孙甲子水 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 应 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土
彼断曰：水为子孙，不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日，申子辰合成水局，亥月而归。
予断曰：世爻未土发动，化出亥水子孙，是亥月即见子也。世与子孙，亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取干化？即卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神不取而取干化，误人甚矣。
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