|
馆友“wyk1014”： 《平复帖》是西晋大文学家陆机所作，是我国现存最早的传世墨迹，比王羲之的《兰亭序》还要早70多年，被称为“中华第一帖”、“法帖之祖”、九大“镇国之宝”之一。 该帖尺幅为23.8×20.5厘米，牙色纸本，内容是写给友人的一个信札，其中有病体“恐难平复”的字样，故名《平复帖》。 1956年初，中国大收藏家张伯驹和夫人将《平复帖》等八件珍贵文物，无偿捐献给了国家，捐献给了北京故宫。至此，《平复帖》在传世1700多年以后，终于入藏北京故宫博物院，成为北京故宫博物院的一件镇院之宝。 【镇国之宝】巴掌大的一张纸，为什么那么珍贵？ 这首先要从它的作者陆机说起。他的祖父陆逊，就是策划智取荆州、指挥火烧刘备连营700里的东吴名将。他本人是西晋太康、元康年间最有声誉的文学家，为文讲求音律谐美，讲求对偶，是骈文的奠基者。其代表作《文赋》是中国第一篇系统的创作论，对后世文学理论的发展有着重要影响。 《平复帖》本是陆机写给朋友的信件，历史上不少书法名作，都是偶然写就。大约在无意之间，作者更能挥洒自如，“佳作天成”。陆机的这个作品，使用秃笔书写，笔法质朴老健，笔画盘丝屈铁，结体茂密自然，富有天趣，有极高的艺术价值。后人赞其“秃笔蘸墨，抒发痛楚之情，其用墨确实是神乎其技，冠绝古今”。 《平复帖》的价值，更在于它在中国书法史上的珍稀性和独特性，它是中国现存最古老的书法真迹，被尊为“中华第一帖”。 2012年，《国家人文历史》独家邀请九位考古、文博方面的专家，在国宝中做取舍之间的思量、权衡，盘点出中国文物中的九大“镇国之宝”。《平复帖》为镇国之书法：其见证了汉字流变。 据《宣和书谱》记载，《平复帖》作于晋武帝咸宁初年，即公元275年，比《兰亭序》的书写时间早70多年。而且该帖是真迹，若与留传下来的《兰亭序》唐朝摹本相比，则早360年以上。其珍稀性无与伦比。 正如明人董其昌题跋所云：“右军以前，元常以后，惟存此数行，为希代宝。” 在中国书法的演变过程中，《平复帖》也有着重要的地位。中国书体的演变，大约经过篆书、隶书、章草、楷书、今草(楷书与今草处并列地位)、行书几个阶段，《平复帖》介于章草与今草之间，是两者过渡时期的典范之作。章草到今草的转变，曾经历一个长期的过程，但唯有陆机的这篇墨迹有幸流传至今，成为这一转变的重要见证。 《平复帖》在中国书法史上的特殊意义在于——它是第一件流传有绪的法帖墨迹。由于古代书家如李斯、钟繇、张芝等，虽是流传有绪的人物，但无可靠的墨迹流传。而石刻作品，因是翻版，加之刻手的原因、风化剥蚀等，与墨迹多半相去较远；再者，此前墨迹虽有不少，但书家皆不署名，无法考证。因此愈显《平复帖》在书法史上的意义。 【收藏佳话】张伯驹舍命收藏《平复帖》 《平复帖》曾为宋徽宗收藏，有宋徽宗六字瘦金体题签及宣和诸玺。此后多次转手，清朝时成为雍正孝圣宪皇后的嫁妆，孝圣宪皇后临死前，将其赏赐给其子成亲王，后成亲王曾孙载治去世时，其诸子皆幼，恭亲王被指派为监护人。大约在此时，恭亲王乘机将《平复帖》据为己有，后来就传给了他的孙子溥儒。 《平复帖》的主人溥儒，也不是等闲人物。他字心畲，号旧王孙、西山逸士，自幼饱读经书，诗文书画皆秀逸出众，青年时代留学德国八年，获生物、天文两博士学位。归国后隐居北京西山，不问时事，潜心丹青，他的山水画宗法宋元，以淡雅见长，画面充满和谐静谧之气。1926年，他在北京首次举办个人画展，一鸣惊人，画名大著。后与张大千齐名，并称“南张北溥”。他的画极抢手，一生不知挣了多少钱财，但他平生魏晋风度，从来不拿钱财当回事。 当时溥儒的开支极大，他全家二三十口坐吃山空，仅凭他教书卖画养活一家人。所以每有大事，就得卖些家藏的古董字画筹钱。 上世纪30年代中期，溥儒收藏的《平复帖》现身江湖，顿时举世惊羡。 溥儒的朋友，著名学者、书法家傅增湘评其为“自六朝以来，传世绝罕”，“二千年来孤行天壤间，此洵旷代之奇珍，非仅墨林之瑰宝也”。 1934年前后，在湖北一次赈灾书画展上，张伯驹第一次看到《平复帖》。但当时张伯驹根本拿不出20万大洋，只好暂时放弃。 1936年，张伯驹托人上门求让《平复帖》，这时溥儒“不差钱”，所以开出20万大洋的价码，以吓退张伯驹。但张伯驹也自有打算，20万他是拿不出来，“不过我也是备下一案，以免此件流出国外”。后来张伯驹这样写道。 第二年，张伯驹又托溥儒的画坛挚友张大千致意，表示愿意以6万大洋收藏《平复帖》，但溥儒仍执意要20万大洋，这事再次搁下。 这年春节前，溥儒母亲去世，需大笔的钱。幸运的是，张伯驹此时正在北京，经傅增湘先生从中斡旋，双方商定了4万大洋的价码。 此时，瞩目《平复帖》的绝不仅仅张伯驹一人，有个白姓书画商欲将此帖转卖给日本人，出价20万。另外，不少晚清遗老致信溥儒，试图劝说他不要转让《平复帖》，他们建议将丧事从简，或者只是将《平复帖》抵押。 溥儒所藏唐代韩干的名画《照夜白图》被古董商买去，流落国外 面对这些阻碍，傅增湘极力斡旋，说服众人。而对《照夜白图》流落国外，溥儒也常有覆水难收的歉疚，虽然先后两次没能与张伯驹谈妥，但私下多次表示：“我邦家之光已去，此帖由张丛碧（张伯驹号丛碧)藏也好。”他回绝了出高价的画商，决意转让给张伯驹。《平复帖》最终易手。张伯驹对此大为快意，他写道：“在昔欲阻《照夜白图》出国而未能，此则终了宿愿，亦吾生之一大事。” 在那个动荡的年代，拥有《平复帖》并不是一件轻松的事。拥有《平复帖》后，张伯驹“蛰居四年，深居简出，保护此帖……经过多少跋涉、离乱，我都如性命一样地宝藏此帖”。 但4年后，张伯驹遭人绑架，绑匪勒索300万，包括《平复帖》在内的收藏字画面临考验。 万般无奈的潘素（张伯驹夫人）设法与绑匪沟通，得到看望丈夫的机会。张伯驹悄悄告诉潘素，家里那些字画千万不能动，尤其是那幅《平复帖》，“那是我的命。我死了不要紧，那字画要留下来。如果卖掉字画换钱来赎我，这样的话我不出去”。 一直僵持到八个月后，绑匪看实在要不来那么多，就答应降价，勒索20根金条。张家设法凑足20根金条，张伯驹才得以脱离苦海。 【读帖】为啥乾隆没有作题跋？ 经傅增湘斡旋，《平复帖》易手张伯驹。傅增湘在帖后作了跋，对此帖的来龙去脉进行了一番考证之后，又分析酷爱书画的乾隆帝，凡是大内所藏名迹，无不经过其一再题跋，为什么独有《平复帖》既未经题写，也无内府诸印，更没有刻入《三希堂法帖》。 现将原文摘录—— 昔王僧虔论书云：陆机吴士也，无以较其多少。庚庾肩吾书品列机于中之下，而惜其以弘才掩迹。唐李嗣真书品后则置下上之首，谓其犹带古风。观彼诸家之论，意士衡遗迹自六朝以来，传世绝罕，故无以评定其甲乙耶。唯宣和书谱载，御府所藏二轴，一为行书望想帖，一为章草即平复帖也。今望想帖久已无传，唯此帖如鲁灵光殿，岿然独存，二千年来孤行天壤间，此洵旷代之奇珍，非仅墨林之瑰宝也。董玄宰谓右军以前，元常以后，唯此数行为希代宝，至哉言乎。宣和书谱言，平复帖作于晋武帝初年，前右军兰亭燕集序大约百有余岁，此帖当属最古云。今人得右军书数行，已动色相告，矜为星凤，矧此为晋初开山第一祖墨乎(此亦董玄宰语)。第此帖自宣和御府著录后，只存徽宗泥金籤题六字，相传有元代济南张斯立、东郓杨青堂、云间郭天锡、滏阳马晌诸人题名，亦早为肆估拆去。其宋元以来流传踪迹殆不可考。至明万历时，始见于吴门韩宗伯世能家，由是张氏清河书画舫、陈氏妮古录咸著录之。李本宁及董玄宰摩观之余，亦各有撰述，载之集中。清初归真定梁蕉林侍郎家，曾摹刻于秋碧堂帖。安麓村初得观于梁氏，记入墨缘汇观中，然考卷中有安仪周珍藏印，则此帖旋归安氏可知。至由安氏以入内府，其年月乃不可悉。乾隆丁酉，成亲王以孝圣宪皇后遗赐得之，遂以诒晋名斋，集中有一跋二诗纪之。嗣传于贝勒载治，改题为秘晋斋。同光年间转入恭亲王邸。嗣王溥伟为文详志始末，并补录成邸诗文于卷尾，此近世授受源流之大略也。或疑纯庙留情翰墨，凡秘府所储名贤墨妙，靡不遍加品题；并萃成宝刻，冠以三希，何乃快雪之前，独遗平原此帖？顾愚意揣之，不难索解，观成邸手记，明言为寿康宫陈列之品，宫在乾隆时，为圣母宪皇后所居，缘其地属东朝，未敢指名宣索。洎成邸以皇孙拜赐，又为遗念所颁，决无复进之理，故藏内禁者数十年而不获上邀宸赏，物之显晦，其亦有数存耶。余与心畲王孙昆季缔交垂二十年，花晨月夕，觞咏盘桓，邸中所藏名书古画，如韩斡幹蕃马图，怀素书苦笋帖，鲁公书告身，温日观蒲桃，号为名品，咸得寓目，独此帖秘惜未以相示。丁丑岁暮，乡人白坚甫来言心畲新遘亲丧，资用浩穰，此帖将待价而沽。余深惧绝代奇迹，仓卒之间所托非人，或远投海外流落不归，尤堪嗟惜。乃走告张君伯驹，慨掷巨金易此宝翰，视冯涿州当年之值，殆腾昂百倍矣。嗟乎，黄金易得，绝品难求。，余不仅为伯驹赓得宝之歌，且喜此秘帖幸归雅流，为尤足贺也。翊日赍来。留案头者竟日，晴窗展玩，古香馣蔼，神采焕发。帖凡九行八十四字，字奇古不可尽识，纸以蚕茧造，年深颇渝敝，墨色有绿意，笔力坚劲倔强，如万岁枯藤，与阁帖晋人书不类。昔人谓士衡善章草，与索幼安出师颂齐名，陈眉公谓其书乃得索靖笔，或有论其笔法圆浑如太羹玄酒者。今细衡之，乃不尽然。唯安麓村所记，谓此帖大非章草，运笔犹存篆法，似为得之矣。余素不工书，而嗜古成癖，闻有前贤名翰，恒思目玩手摩，以窥寻其旨趣。不意垂老之年，忽观此神明之品，欢喜赞叹，心怿神怡。半载以来，闭置危城，沉忧烦郁之怀，为之涣释。伯驹家世儒素，雅擅清裁，大隐王城，古怀独契，宋元巨迹，精鉴靡遗，卜居城西，与余衡宇相望，频岁过从，赏奇析异，为乐无极。今者鸿宝来投，蔚然为法书之井弁冕，墨缘清福，殆非偶然。从此牙籤锦帙，什袭珍藏，且祝在在处处有神物护持，永离水火虫鱼之厄，使昔贤精魄长存于尺幅之中，与日月山河而并寿，宁非幸欤。 岁在戊寅正月下澣江安傅增湘识 据傅增湘推测，因为此帖陈设在皇太后所居的寿康宫，乾隆就不便回来欣赏题写。 《平复帖》释文 《平复帖》“草法、文句，都很古奥，难以辨识”，“陆机的这笔草书，写得苟草，有的是当时的习惯写法，让后世书家难以释读，平添了一些神秘感。”由于距今一千七百多年，纸面损伤，有些字已分辩不出来了。 释文一： 彦先羸瘵，恐难平复。微居得病，虑不衍计，计已为苍。年既至男事复失，甚忧之。屈子杨往得来主，吾云能惠。临西复来，威仪详跱，举动祭观，自躯体之盖如思。识黟之迈，甚执所念，意宜稍之旻伐棠。棠寇乱之际，闻问不悉。(郑春松释) 释文二： “彦先羸瘵 ，恐难平复，往属初病，虑不止此，此已为庆。承使唯男，幸为复失前忧耳。吴子杨往初来主，吾不能尽。临西复来，威仪详跱。举动成观，自躯体之美也。思识□量之迈前，势所恒有，宜□称之。夏伯荣寇乱之际，闻问不悉。”（启功释） 印记 鉴赏印有“殷浩”（按：印迹不全） 、“宣和”、“政和”、“韩世能印”、“韩逢禧书画印”、“张广德”、“张丑之印”；梁清标“梁清标印”、“冶溪渔隐”、“秋碧”、“苍岩”、“河北棠邨”诸印；安岐“朝鲜人”、“安岐之印”等印；溥心畲“西山逸士”和“西山逸士心畲鉴赏”；安岐的“思原堂”和“麓邨”诸印；永瑆“永瑆之印”、“皇第十一子诒晋斋印章”、“诒晋斋”等印；张伯驹“张伯驹珍藏印”、“京兆”等印；傅增湘“傅增湘印”等。 题跋 《平复帖》字幅前古接纸上嵌：“晋平原内史吴郡陆机士衡书”小正书一签，无款印。更前黄绢隔水上嵌月白绢标签，宋徽宗赵佶瘦金书：“陆机《平复帖》”小正书五字，下押双龙圆印。后另纸明代董其昌跋，又前嵌清代永瑆书签，后纸又有清代溥伟两跋，又傅增湘长跋，其后有赵椿年跋。张伯驹跋位于董其昌和溥伟两跋之间。 递藏 根据尾纸董其昌、溥伟、傅增湘、赵椿年题跋，可得知《平复帖》历代递藏情况：宋代入宣和内府，明万历间归韩世能、韩逢禧父子，再归张丑。清初递经葛君常、王济、冯铨、梁清标、安岐等人之手归入乾隆内府，再赐给皇十一子成亲王永瑆。光绪年间为恭亲王奕欣所有，并由其孙溥伟、溥儒继承。后溥儒为筹集亲丧费用，将此帖待价而沽，经傅增湘从中斡旋，最终由张伯驹以巨金购得。张氏夫妇于1956年将《平复帖》捐献国家。 |
|
|
