[转载]故宫就是长生殿(转自韩金英的博客）

道家文化的最高品位内丹，历史上是把持在少数人手里为统治者服务的帝王绝学，从故宫的建筑风水格局看，源自老子《德道经》长生久视的理念，完整地物化其中。

故宫外环是筒子河，有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。北门外是故宫的屏障景山，南门外是故宫的明堂天安门广场。

午是先天乾卦位，乾为纯阳，先天指起始，表达的是生命之初为一点纯阳，故宫的正门叫午门，接的是先天纯阳之气入宫。北门先天坤卦位，一南一北，一乾一坤，故宫就成了天地宇宙乾坤的象征。南门北门又是后天坎卦、离卦位，代表的是水火，坤在上，乾在下，天地交泰，因此水火既济。东、西华门代表的是木和金，华是花，人体性光、命光五色光华，金木交倂，而水火既济、金木交倂正是内丹长生的全部。

从午门接进来的先天纯阳之气，引入的是太和门，太和一气，是父母生我们之初最温柔的氤氲一气，是空中虚无一气，也叫太和一气。她是人在出生之前悬于天地的我，就是本来的我，是天地人合而不分之我，也就是真性真命合一之我。我身出生之前，真我盘旋清空为元气，落入人身为元神。

太和门接的是元神主宰的元气，人身的真主人，后面的太和殿、中和殿、保和殿，占据了整个故宫的中心部位。与后面的乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫组成一个中轴线，象征的是人体从百会到会阴的直线中脉。把这条直线分三等分，前三大殿居于核心，老子说的“守中”，“中气以为和”就是这样体现在皇帝的办公区域建筑及其名称上。

人体中心是神室，是元神的居所，我们从一出生，就由先天太和落入后天，随着岁月和人生的消耗，元神的阳性能量每8年下降一个台阶，人生发生一回转折变故。进入后天，走入社会，逐渐丢失先天能量，那该怎么办？老子教导我们中气以为和，随时回归我们的先天，随时弥补丢失的宝物。因此，太和殿之后就是中和殿，告诉我们最要紧的是回归本元。在生活中，我们要工作要消耗，但是抽空就回归。在车站等车的时候，坐车的时候，不要东张西望，看就是耗散肾气元气，闭上眼睛，关掉六根，不听不看，神守下丹田入胎息，层层深入地入静，内呼吸，人体好像有个风箱，与天地的脉动一致，天地的大风箱和人体的小风箱，都是老子说的，越拉越有。只要一有空就干这件事，六根关闭，五脏之气合一，叫五气朝元，五脏之气都合一在元神上，元气就增长，智慧就在无形中增长，长期坚持，就是保住了命本，故宫的保和殿，就是人身的追求目标。

在前三殿的小范围中还有中，中和殿放在中间，表达的是元神位尊，元神主事。因为元神通天，皇帝的决策都能与天，与时空能量场同步。任何时候不听元神的就会倒霉。第一感觉，忽然醒悟就是元神在说话。某个展览，由于组委会内部矛盾，刘大为、范曾都提前回京了。我还用后天意识说既来之则安之，但是展览的横幅被剪断了。我觉得不好，这是头被砍了的象，决定提前撤，果然展览推迟，我坚决冲破阻力撤回，后来展览取消，各方陷入恶战的官司。上天恩宠，一个黄了的展览，就在布展的半天，我还能结果不错，并且及时退出，避免了麻烦。这时，我多么感谢老子让我们元神当家，元神超越时空，知道未来。自己笨就看卦，卦就是元神，那几天的卦，每个时辰都带兑卦，小人吵架。易经永远是那么千真万确，那是元神在说话。

故宫后三殿是生活区，乾清宫、交泰殿、坤宁宫，又是天地乾坤，中间的交泰，是地天泰卦，阴气下降，阳气上升，阴阳和合，还是中和的意思。乾是天，坤是地，老子说：天得一以清，地得以一宁，人体天地就是心肾之间的距离。元神就喜欢清，辟谷、吃素、纯洁、善良都是为了神清，越清越灵。坤宁就是地宁，地就是腹部，就是肾水能量，元精饱满地才会宁。精满不思淫，神能清，定力深，可以平衡真阳之火，水火既济。神清指元神，有后天意识的杂质就是神昏，地宁采到了真药，输送全身，身体才安宁，不然只是消耗的匮乏状态，怎么能安宁？天清、地宁才可以真阴真阳自动交合，叫日月合璧，结丹入圣。

故宫的西北侧是养心殿，养心老子说了，只是一个静字，静到虚极。以无心之本心，也就是元神当家，九千九百九十九间房子，取的也是乾卦，纯阳之意。五气朝元，守太和一气，水火既济、金木交倂，玄关必开，人天通道畅通无阻，元神获得无尽的原始能量支持，生命可以返老还童被重新塑造。

所以说故宫就是长生殿。