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关中八景，又名长安八景，是八处关中地区著名的文物风景胜地。关中八景之说形成于明、清。其命名，有些是文人学士赋传记胜，有些则是民间传说。西安碑林中有一块碑石，用诗和画的形式描述了关中地区的锦绣河山。碑面书、画、诗为一体，分十六格，一景一画，即“华岳仙掌、骊山晚照、灞柳风雪、曲江流饮、雁塔晨钟、咸阳古渡、草堂烟雾、太白积雪”。 华岳仙掌  西岳华山为国家级风景名胜区，位于西安东120公里的华阴市南。北濒黄河、南依秦岭，奇峰突兀、巍峨壮丽，以“险、奇、 峻、绝、幽”而名冠天下。旅游区内著名的景观点有玉泉院、青柯坪、回心石、千尺幢、百尺峡、老君犁沟、长空栈道和东、西、南、北 峰。东峰观日出已成为旅游者所喜爱的观光游览活动。1994年，新建黄南峪道竣工通车，华山索道将于1995年底投入营运。华山西岳庙是全国重点文物保护单位，规模宏大，文物众多，目前正在修复并对外开放，供中外游客参观游览。 华山山脉是深成侵入岩体的花岗岩浑然巨石，它的顶都是粗粒(粒径5毫米)斑状花岗岩；中部是中粒(粒径2—5毫米)花岗河长岩及片麻状花岗岩。据地质科学工作者用放射性同位素测定，华山花岗岩形成期距今约12100万年左右，华山山脉地区的地壳发生活动，在受挤压、褶皱和破裂的过程中，岩浆开始沿着裂缝向表层地壳上升侵入，在3—6公里深处冷却，凝结成岩。  从新生代燕山期约7000万年以前，华山山脉的地壳继续上升，而渭河地带相反向下凹陷。这种内动力地壳作用，时快时慢，时断时续，显现出东西 一线上并列着许多平整的三角形或梯形面，形成了秦岭北麓的大断层。这些大致平行的东西向断层，将山地割切成若干长条形断块。断块在彼此相互上升下降活动中，多呈北翘、南俯的岭谷相间的地形。同时，也出现了许多与东西向斜交的断层，使原长条形断块被切成多段。各段地发生前后错动，形成复杂运动。加之雨水、阳光、冰冻、流水等各种外力作用的相互影响，花岗岩才直接露出空间。 华山花岗岩有较多而明显的以北20度向西走的节理和断层。其他的还有南北走向，北30度西向的、北10度东向的、北50度东向的。此外还有近乎水平之大小纵横的断层和节理，将完整的花岗岩体分割成大大小小的岩块，在纵横河流的切割活动中，风化剥蚀形成了一座峻秀的山峰和许许多多奇形怪状的岩石。 东、西、南三峰呈鼎形相依，为华山主峰。中峰、北峰相辅，周围各小峰环卫而立。 骊山晚照  骊山位于陕西临潼区城南地区，西距西安市25公里。是秦岭东端的一个支脉，海拔800米，东西长约5公里，南北宽约3公里，系秦岭山脉一个支峰，最高峰仁宗庙海拔1256米。“骊”在古汉语里是黑色骏马的意思。古时山上松柏满坡，林涛滚滚，从远处看去，郁郁葱葱，活象一匹奔腾青骏的骊马立于渭河平原，美如锦绣，所以人们叫它骊山。山上有两峰，称东绣岭和西绣岭，均满披青松翠柏，郁郁苍苍。每当夕阳西下，云霞满天，苍山绣岭涂上万道红霞，景色妩媚动人，酷似一匹“火焰驹”，因此，这一美景被誉为关中八景之一——“骊山晚照”。 骊山自东北而西南，直接秦岭，绵延逶沲，雄伟高峻。其晚照景色，在北、东两面，无法观看，即使在峰岭西侧，也因视域所限，过远无从眺望，过近则难以纵观。惟有自古以“灞柳风雪”闻名遐迩的灞桥地区——古霸上，不远不近，相对适中，可谓最佳位置。每当夕阳西下，落日的余晖给骊山重重地涂上一抹红霞，漫山皆红，层林尽染，其妖娆动人的自然风光，使人流连忘返。此情此景，又往往勾起人们对周幽王“烽火戏诸侯”的历史回忆，正如清人朱集义诗句所说：“入暮晴霞红一片，尚疑烽火自西来。”  灞桥地区，南起白鹿原，北至渭河之滨，在方圆四、五十里的范围内，无处不可见到美丽的“骊山晚照”，然而，不同地段，不同角度，所观赏到的景色却又各具特色。从狄寨薄太后陵至伍坊村的原破处，远望向晚的骊山，之间群山巍巍，明亮如镜，金光闪耀。俯视灞川，灿烂的霞光映红了霸陵山水，映红了村舍田野，映红了绿树青苗……。观者俯视脚下，则更是“奇”了：明明深处落日之下，无论人、物，却全然没有影子。原来由于骊山将强烈的阳光反射到白鹿原的阴坡，与西来的夕阳余晖“聚会”，使这儿成了一座“无影山”。 然而狄寨所见，仅是骊山主峰西侧之景，若要正对主峰，横观其全貌，其最佳位置尚在渭河之南岸，灞河之北一带。原来骊山主峰分为三级，自上而下为烽火台、老母殿和老君庙，及近旁的村落房舍、山石树木，一个个清晰可见，但又完全笼罩在一片火红明丽的霞光之中，宛如一片琉璃建筑，晶莹剔透，色彩绚烂，十分壮观，据当地村民讲，观赏“骊山晚照”的最佳季节在夏秋之交。此时在田间劳动的农民，抬头即可欣赏骊山美景，真是“夏至日落骊山红，田野耘禾歌声鸣！” 自古以来，人们观赏“骊山晚照”的动人景色，曾留下不少著名诗篇，宋人朱光庭云：“骊山秀色古今同，尽入诗人感慨中。”自古“骊山晚照”列为八景之一，名不虚传。 雁塔晨钟  清代每天清晨荐福寺寺内的僧人会定时敲钟，清脆悠扬的钟声响彻西安古城上空，数十里内都可听到。钟声清亮，塔影秀丽，在古城中别有一番韵味。清亮的钟声从塔院深处传来。空灵的钟声把人带到悠远的境地。因此小雁塔及其古钟即“雁塔晨钟”被列为“关中八景”之一。 小雁塔旁的钟楼内保存一口金代古钟。原是武功崇教禅院故物，后来流失沉落渭河河底。清代康熙年间，重新发现这口巨钟，“遂以巨车载之移置于上都大荐福寺，悬于殿右”(《咸宁长安两县续志》)，挂在小雁塔旁的钟楼内。民国时期，此钟被“某军驻寺时毁裂”，使“雁塔晨钟”绝响多年。1993年西安市小雁塔文管所主持焊修了裂痕。1998年又重新铸了一口新钟供游人敲击。  荐福寺内这口金代大铁钟是公元1192年(金章宗明昌三年)铸造的，钟通高3.55米，至肩顶部高3米整，钮为蒲牢(神兽)，高55厘米，口径2.45米，口沿周长7.65米，重约8000公斤。钟表铸字成六格方款，有阳文共计1000多字。首款铸有“皇帝万岁，臣佐千秋，国泰民安，法轮常转”16字。次为礼部牒次官吏衔名五行，再下数行文曰：“鄜州鄜城县，阳务村铸锺。大维大金国岁次明昌三年壬子二月癸卯初一日嘉戊记。陕西京兆府路乾州武亭界崇教禅院先主持祖师僧，先师僧照翻屋舍圣像，铸金都会首住持沙门僧。下刻破地狱真言宝楼阁真言大明神咒。”铸文记载了该钟由武功崇教禅院主持委托在陕西富县一个叫阳务村的地方铸造而成。 “雁塔钟声”非仅清代康熙年间重修塔寺偶得铁钟之后，早在唐代小雁塔建成时，便有此声此景了。传说当年义净释经为早起礼佛、译经，向寺中主持建议“每日清晨击钟”。 清代诗人朱集义题诗写道：“噌弘(cheng hong，形容钟鼓之声)初破晓来霜，落月迟迟满大荒。枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫。”这是对著名的关中八景之一“雁塔晨钟”的生动写照，也是对义净惜时精神的赞颂。 有民间流传，据说如果有人思念远方的亲人，只要把亲人的名字和所在地写在一张黄笺上，钟声就会把思念之情传到千里之外的亲人耳中。人称“神钟”。 曲江流饮  在西安碑林，有一块刻于公元1680年(清康熙十九年)的碑石，刻诗描绘了当时长安八景之一曲江流饮的奇丽秀美。 曲江位于西安市南郊，北临大雁塔，距城约5公里。是我国汉唐时期一座富丽堂皇，景色优美的开放式园林。曲江池两岸依地势连绵起伏建有云台亭榭、宫殿楼阁，使曲江品种繁多的奇花异草，随四季争芳竞艳的自然景致，在自然美的基础上，又增添了几分人文之美。“三月三日天气新，长安水边多丽人。” 每到春秋两分及重要节日，城里的皇室贵族、达官显贵都会携家眷来此游赏，樽壶酒浆，笙歌画船，宴乐于曲江水上。优美的环境、丰富的人文气息也吸引了大批文人雅士吟诗作画。 在唐朝的长安城南，有不少带“曲”的名胜古迹，“曲”在古汉语中有“隅”的意思。“隅”从“阜”，即土山，山水弯曲边角处。韦、杜二曲多显贵别墅，唐鸾台侍郎韦安石别墅的后花园就坐落在这里。杜曲在韦曲东十里少陵原上，诗圣杜甫曾在此居住，其号“少陵野老”即来源于此。  在唐政府选拔官员的科举考试中，进士考试是科举中最难的一科。除通过礼部每年春季举行的全国笔试外，还要经过几道测试才能踏上仕途。正所谓“三十老明经，五十少进士”，可见之难。“岁岁人人来不得 ,曲江烟水杏园花”，而举子们一旦中第，对这样一件关乎个人、门庭荣辱的大事，自然是要好好庆祝一番的，庆祝的形式就是曲江大会，也称曲江宴。又因举行宴会的地点一般都设在杏园曲江岸边的亭子中，所以也叫“杏园宴”。 每逢上巳日(农历的三月三日)，正赶上唐代新科进士正式放榜之后，踏着仲春的草色，踏青赏春 阳光明媚。每当新科进士及第总要在这里乘兴作乐，放杯至盘上，放盘于曲流上随水转，按照古人“曲水流殇”的习俗，酒杯流至谁前谁就要执杯畅饮，并当场作诗，由众人对诗进行评比，称为“曲江流饮”。 后来“杏园宴”逐渐演变为文人雅士们吟诵诗作的“文坛聚会”。盛会期间同时举行一系列趣味盎然的文娱活动，引得周围四里八乡男女老幼围驻观看，好不热闹。而“曲江流饮”正是“文坛聚会”很风雅的一种行乐方式。 草堂烟雾  神奇的“草堂烟雾”，出自于寺内的一口古井。古井在草堂寺的北院，这里林茂竹秀，幽静清雅，超凡脱俗。古井内经常出现的烟雾升腾的奇景，更给这里增添了一种神秘的色彩。“一座上千年的古刹，古刹之内环境清幽，松柏参天，翠竹轻拂，诵经之声不绝于耳，一层淡淡的薄雾缭绕在古刹之上，显得幽静而深远，处处散发着神秘的气息。”这是记者去草堂寺之前对于“草堂烟雾”的想象。 草堂寺位于陕西户县东南方，它南对终南山的圭峰、观音、紫阁、大顶诸峰，景色秀丽。这里曾是佛教传入中国后的第一个国立译场。 据当地人传说，古井的井壁有一块石头，每当一条蛇卧于石上，就有一股白气从井中冉冉升起，在寺庙上空缭绕盘旋。关中八景之一的“草堂烟雾”即由此得名。现存于西安碑林的关中八景石碑上有清人朱集义诗一首生动描绘了这一奇景：“烟雾空蒙叠嶂生，草堂龙象未分明。钟声缥缈云端出 ， 跨鹤人来玉女迎。”  户县当地对草堂烟雾有两种说法：一种认为所谓的“草堂烟雾”就是指山岚水汽，因为草堂寺靠近终南山，而终南山沿线一带都属于热水带地区，地下都打出过温泉，每年秋冬时节水汽上升，形成薄雾，从西飘向东，看似仿佛都是从草堂寺溢出的，所以名为“草堂烟雾”；另一种说法是草堂寺曾是国立译经场，香火鼎盛，终日香火缭绕，形成烟雾飘在草堂寺上空。其实，井内的地热是引起这股烟雾的真正原因。经省水文队等部门勘测，草堂寺近处有明显的地热异常，从临潼到眉县西汤浴的秦岭山前地带，存在一个地热田，开发前景十分广阔。每年秋冬的早晨，天气寒冷，空气潮湿，井内喷出的热气一时不易散失，和空中的水汽凝聚为一体，就生成这一罕见的景象。 灞柳风雪  “灞柳风雪”是隶属陕西省的著名民间俗景“关中八景”之一。在西安市的灞河(古称灞水)附近最为著名。西安市境内东有灞水，秦汉时曾在灞河上架有木桥，名曰“灞桥”，其位置在今灞桥镇西北方向5 公里处的上桥梓口村以西，灞水两岸多植柳树，每年到得春天，灞桥两岸绿柳覆荫，柳絮漫天，飘飘扬扬，恰似春日里的一场雪，景况极美。 有水有桥，柳树自然也不能少。《西安府志》中云：“灞桥两岸，筑堤五里，栽柳万株，游人肩摩毂击，为长安之壮观。”每当春意盎然、春风扑面之际，柳絮漫天飞扬，烟雾蒙蒙，成了长安灞桥一大景致。唐时在灞桥设有驿站，当时叫做“滋水驿”，也被称作“灞亭”。古时人们多在此处迎宾送客，依依话别。灞河、灞桥、灞柳、灞亭，古往今来，竟让无数人为之“倾倒”，生离死别，离愁别绪，诗情才气，到了这个地方都表现得淋漓尽致。 每到暮春时节，灞桥之畔总是绿柳低垂，柳絮飞舞，宛如漫天雪飘，这就是“长安八景”之一的“灞柳风雪”。 史籍载，“灞柳风雪”之说，始于明清之际，当时流传于民间的关中《八景》佚名诗中，就有“灞柳风雪扑满面”的诗句。灞桥之柳，与古长安植柳的传统有着密切的关系。长安周围多水、多川，很适宜柳的成活与生长，加之周、秦、汉、唐宫中，御道多植柳树，民间植柳也自然蔚成风气。汉代时“灞柳”已闻名遐迩，《三辅黄图》云“都人送客至此，折柳赠别”，可见一斑。 “灞柳风雪”是灞桥风光的一部分，由于其景色宜人，年年吸引着四方的游客。加之在此远可眺山，近可戏水，历来是古城长安春游远足的好去处。唐诗人韦应物《东郊》诗云：“吏舍跼终年，出郊旷清曙，杨柳散和风，青山澹吾虑”。建国后，80年代，灞柳风雪的景象，由于气候的影响和人为的破坏，不如当年。市、区政府1999年已着手规划、实施、恢复“灞柳风雪扑满面”这一人文胜迹。 咸阳古渡 咸阳古渡，即咸阳从古至今的渡口，本为汉唐西渭桥(即便门桥)旧址。咸阳，故址在今咸阳市东南里许。桥废后，至明嘉靖(1522——1565)年间，以舟为桥，后则冬春设桥，夏秋舟渡。通陇通蜀，欸乃之声，彻夜不息，为秦中第一大渡。咸阳古渡几千年，名闻遐尔。赞曰：往来名利之客，络绎不绝。沽舟泛泛，渔艇悠悠。黑鳗赤鲤，沉浮于绿水之中，白鹭青鸟，出没于烟波之上。樵士羊肠而往，牧童牛背而归。歌喧斗草，曲唱采莲。助诗家无限精神，是为一景。 据咸阳地方志记载，“咸阳古渡”建筑于明嘉靖年间，渡品处建有一座木桥，通陇通蜀，过客众多，为秦中第一渡。“咸阳古渡”为古长安通往西北西南的咽喉要道，处于十分重要的地理位置。木桥遗址的发现，为研究明清时期西北地区的交通、经济、军事，以及渭河流域的桥梁建筑提供了一个重要的物证。 李商隐有诗云：京华庸蜀三千里，送到咸阳见夕阳。 从长安城到咸阳桥，送行送出一天的路程，颇有送君千里的情谊。唐代诗人王维《送元二使安西》就是在此为朋友饯行所作： “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。” 咸阳古渡是古代丝绸之路的桥头堡，古渡遗址附近出土了大量文物，为人们研究当时的经济、文化、军事提供了重要的物证。丝绸之路也称为佛教之路，咸阳古渡遗址出土的大量隋唐佛像为研究当时佛教文化活动以及中原和西域国家的佛教文化交流提供了详实的实物资料。 古时的咸阳桥已不复踪影，咸阳市在渭河上架起了新的咸阳桥。咸阳桥不仅留下了名字更留下了千年传唱的《渭城曲》。我们听到的就是这首曲子， 它还有个更为人熟知的名字叫《阳关三叠》，想象人们曾以此送客，一唱三叹，其中别有一番滋味在心头…… 太白积雪 “太白积雪”被誉为关中八景之一，早在北魏郦道元 《水经注》里采录的古老传说中就有记载：“太白山南连武功山，于诸山最为秀杰，冬夏积雪，望之皑然。”这是“太白积雪”一词的最早出处。它指的是在过去寒冷的年代，山顶积雪终年不化，即便是三伏盛夏，仍然白雪皑皑、银光四射，景色格外壮观。清代朱集义在“关中八景”中对太白积雪曾这样描述：“白玉山头玉屑寒，松风飘拂上琅玕。云深何处高僧卧，五月披裘此地寒。” 《水经注》载：“汉武帝时，已有太白山神祠，其神名谷春，是列仙传中人。”《录异记》载：金星之精，坠于终南主峰之西，因号为太白山。太白山崇高峻伟，草木繁盛，山巅有大爷海、二爷海、三爷海和玉皇池4个高山湖泊，池水清澈，深不可测。由于山高云淡、空气稀薄、气候寒冷，终年积雪不化，即使三伏盛暑，皑皑白雪，仍然莽莽天际银光四射，其景致格外壮观美丽，是誉为关中八景之一的“太白积雪”。 太白山森林茂密，溪流潺潺，鸟兽繁多，景观迷人，有绿色植物宝库和天然动物园之称，也是世界上少有的天然高山植物园和动物园。太白山森林公园内还有春秋战国时期王禅老祖修道的“鬼谷子洞”，相传为汉钟离、吕洞宾等八仙修行处“钟吕坪”，道教始祖老子骑牛过玄关路经汤峪休息的“青牛洞”，唐玄宗携杨贵妃游汤峪所建的“唐子城”，药王孙思邈上太白采药的栈道等遗址。 森林公园入口处为汤峪温泉，唐代称“凤泉汤”。现有大泉3口，日出水400多吨，出口水温度60℃，对多种疾病有一定疗效。千百年来，被誉为太白山八景的红河丹崖、斜峪雄关、古枫函境、桃川曲流、斗母奇峰、平安云海、太白明珠、拔仙绝顶，正吸引着越来越多的海内外旅游者。 太白山是我国南北分水岭——秦岭山脉的主峰，横卧于陕西省眉县、太白县、周至县三县境内，东距西安市区70公里。太白山拥有丰富的地质、自然资源。“太白积雪”作为关中八景之一，早在北魏郦道元的《水经注》里就有记载：“冬夏积雪，望之皑然。”“太白积雪”这一被历代文人所赞美的胜景，如今又是怎样一番面貌呢？ （本文来自互联网，不代表一点资讯的观点和立场） |
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