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作者：张炳宇 来源：方圆周易姓名网 五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。 “木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；具有活跃向上生长特性的物质形态 “火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；具有热燥光明特性的物质形态 “土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；具有稳定不易改变特性的物质形态 “金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；具有强硬刚特性的物质形态 “水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。具有自由流动特性的物质形态 这里，我们是分析最原始的结构在五行中的表现，所有具体的事物都是按五行之间互相按照不同的比例有机结合在一起而表现出来的。这就使得事物错综复杂，难以分辨，但是，只要我们抓住事物最原始、最关键、最本质的联系，顺藤摸瓜，就可以利用预测方法，把事物的过去和未来映射出来。 五行归类 （一）五行之间的基本规律 五行相生，五行相克，五行相乘，五行相悔，这些规律完全来自自然。 1.五行相生：生，含有资生、助长、促进开始、催动、奉献爱心、爱护的意义。五行之间，都具有互相资生、互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。相生是化学变化，变化成了下一个五行。 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生的过程中一定有第三个五行参与，也就是我们常说的生由克来。 木生火：钻木而取火，利用坚硬的东西（金） 火生土：火过而生灰烬，利用水灭火（水） 土生金：金属矿藏埋在地下，利用疏通的工具来开采（木） 金生水：水来自空气的凝结，需要和暖空气结合（火） 水生木：木的生长需要水，但还需要土壤（土） 在五行相生的关系中，任何一行都具有生我，我生两方面的关系，也就是母子关系。生我者为母、我生者为子。以水为例，生我者为金，则金为水之母；我生者是木，则木为水之子。其它四行，以此类推。由于肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水,结合五脏来讲，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝起资生和促进作用。 2.相克规律：克，含有制约、阻抑、克服的意义。五行之间，都具有相互制约、相互克服，相互阻抑的关系，简称“五行相克”。五行相克是物理变化，本身的五行性质没有变化。 五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木.。在五行相克的关系中，任何一行都具有克我、我克两方面的关系，也就是“所胜”、“所不胜”的关系。克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”。以木为例，克我者为金，则金为木之“所不胜”，我克者为土，则土为木之“所胜”。其它四行，以此类推。结合五脏来讲，就是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺、肺克肝，起着制约和阻抑的作用。先民以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中，所以大家在理解五行的时候，思路要放开，不要见木就是木，见火就是火啊，多理解五行的本质和事物的类比啊。 1．木：木表现出使事物具有活跃性，具有将一种能量转化为另一种能量的作用，如人类社会中的生产，没有生产，人类就不能从大自然中获取人类所需的物质，社会就不会进步；大自然中没有树木、农作物，就不能将太阳能转化为生物能及其它能量，就没有粮食，没有燃料；汽车没有内燃机就没有动力。 2．火：火使事物表现出光明、文明、辉煌，是事物发展到一定程度的象征。如果一个国家没有物质财富、文化教育事业、体育、公益事业，不讲文明，没有娱乐，则这个国家就贫穷落后，是不发达、不兴旺的表现；大自然没有火，没有阳光，则是一片漆黑；汽车不能高速平稳地行驶说明汽车的质量很差。 3．土：土表现出使事物具有稳固性，使事物不轻易改变和变化，是其它部分存在的基础，使其它部分稳定，如一个国家的政治制度、经济体制不稳定，上层建筑不稳定，出现动乱，则其它各行各业就不稳定；如大自然中土地、地壳、山脉不稳定，经常发生地震、火山、山崩地裂，则其它动植物、河水等也不稳定；汽车中的车架凝固件不稳定，汽车就不能组合在一起。房屋的基石不稳定则会崩蹋。 4．金：金使事物具有刚强硬的特性，具有保护事物的作用。如果一个国家没有军队和司法机构，那么国家就没有自我保护能力，罪犯就会猖獗，就会受到别国的侵略。 木克土：树的跟深扎地里 土克水：水库堤坝挡住河水 水克火：用水灭火 火克金：火可锻金，熔金 金克木：用斧子砍树 5．水：水表现事物具有自由流动的特性，它的活动性很强。如一个国家没有生产技术、科技成果、科学水平，不对外交流，生产就上不去，生产的效益就很低；大自然中没有水就不能溶解各种化学物质供给草木需要的营养成份。 3．五行制化：在五行相生之中，同时寓有相克，在相克之中，同时也寓有相生。这是自然界运动变化的一般规律。如果只有相生而无相克，就不能保持正常的平衡发展；有相克而无相生，则万物不会有生化。所以相生，相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在相互作用，相互协调的基础上，才能促进事物的生化不息。例如，木能克土，但土却能生金制木。因此，在这种情况下，土虽被克，但并不会发生偏衰。其它火、土、金、水都是如此。古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系，名之曰“五行制化”。制化规律的具体情况如下： 木克土，土生金，金克木。 火克金，金生水，水克火。 土克水，水生木，木克土。 金克木，木生火，火克金。 水克火，火生土，土克水。 4．相乘规律：乘，是乘袭的意思。从五行生克规律来看，是一种病理的反常现象。相乘与相克意义相似，只是超出了正常范围，达到了病理的程度。相乘与相克的次序也是一致的。即是木乘土，土乘水，水乘火、火乘金，金乘木。如木克土，当木气太过，金则不能对木加以正常的制约，因此，太过无制的木乘土，即过强的木克土，土被乘更虚，而不能生金，故金虚弱，无力制木。 5．相侮规律：侮，是欺侮的意思。从五行生克规律来看，与相乘一样，同样属于病理的反常现象。但相侮与反克的意义相似，故有时又曰反侮。相侮的次序也与相克相反，即是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
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