[转载]写出“议论味儿”之五：善“解”己意

 

 

善“解”己意

 

从接触到的考场议论文看，大多缺少对题目、对观点的具体阐释；观点的成立，基本依赖例证法和引证法。但更多的习作把重点放在了事例是否新鲜、充足上，放在了引用的方式及如何凸显上，对事例与名言中能能够支撑论点，能让读者真正理解、信服并接受的相关信息不能明显化与具体化，这样的“论证”仍然是单薄的、干瘪的。

议论文论证的重点在于阐明文章所说之理赖以成立的理由，这是常识。经过阐述、发挥、诠释、解说，道理才会越来越明白，所以要学会“解”已意，要善于“解”已意。也就是要能够巧妙地把自己的见解、看法给读者作分析、解释，让自己的论证手段更充实一些，这才是超越别人、拿高分的诀窍。

一、解题目

即解说文章的题目以说明题意，明确题旨。这有些像八股文的“破题”，一般是用两句话把题目的大致意思说一说，扼要点明文题的本质内涵。今天仍可借鉴这种方法。因为只有通过“解”题，把相关概念按照自己的用意进行界定与诠释，才能据题生议，这是后文议论的前提和基础，起着统领全篇、烛照全篇的作用。

看下面的例子：

所谓“学”，指接受、仿效、继承；所谓“进”，指进步、超越。“学而进”就是说我们在学习有意义的知识、技能等之后，不要停留在仅仅是所学事物的境地，而是要有进步，有超越。                         （选自《小议“学而进”》）

“学而进”是什么意思，大多数读者可能并不十分清晰，所以有必要在文章的开头对其中的关键词及其关系做具体解释。这样，一来能让读者明白你要说什么，二来这样的解释背后其实隐含着文章的基本走向，下文按什么思路展开，重点谈什么内容，实际上已经比较清楚了。

现在材料作文这一命题形式很有市场，对所提供材料中的关键词语及其关系加以阐释，也属“解题目”的范畴。2012年高考江西卷的作文材料是一段话：“有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有什么，要想到你没有什么”。有一位考生写到：

    “什么”是什么？既是物质的，如金钱、别墅、宝马、官衔；也可以指精神的，如梦想、温馨、理念、奋斗、安逸。“老想着”是一种必须否决的人生观，“要想到”是一种正面的积极的人生观。人既要快意于现实，珍惜已拥有的东西；又要不满现状，不断努力，执著追求。

这样的分析，既明确了观点，又清晰了写作指向。同时还能缓解“万事开头难”的紧张，同学们不妨试一试。

二、解观点

大多数文章的论点是比较概括、比较凝练的句子，所以也就有必要把表述自己主张、看法的话，更加通俗地解释出来，使读者明白并接受其内在的道理。有时可用“所谓”“也就是说”“通俗一点儿说”“换句话说”等来领起。

2012年高考福建卷有一篇习作的标题(同时也是中心论点)为《平凡人也能在“人生的赛跑”中胜出》，“人生的赛跑”是试题所给材料中冯骥才的提法，但“人生的赛跑”到底指什么，包括哪些方面，需要在开篇点明。

    人生的赛场上有跑道若干条，如道德、品质、精神、意志等等,平凡的你，普通的我，可以成为道德上的高尚者，可以成为品质上的超拔者，可以成为精神上的充实者，可以成为意志上的坚韧者。

用一个排比句，对“人生赛跑”的具体内涵与外延做了明示，下文自然而然地要从这几个方面重点论述“平凡人如何才能胜出”。这样就能避免泛泛而谈，使文章言之有物、有序。

三、解理由

即分析作者的观点赖以成立的理由。理由可以独一，也可以多个，但必须能对观点从“为什么”(包括原因、条件等方面)的角度做充分的、必要的解析。举个例子：

    对话是政府与民众沟通的桥梁。任何一个以为民众服务为宗旨的政府，要做好自己的工作，必须处理好与民众对话的相关问题。政府的决策是否实际需要，是否符合民众的意愿，政府机关与公务人员的工作是否有效，哪些方面还需要改进等等，最好的评判员就是辖区内的民众。所以，只有经常听取民众的反应和意见，政府的工作才可能得到改进走向完美。

    先明确观点“对话是政府与民众沟通的桥梁”，接着对此诠释说明，指出对话的必要性，然后谈“为什么要对话”，从微观的几个方面将政府与民众间对话的重要性说得很具体。

四、解事例

文章的观点具有普遍性的、一般性的特点，而具体的事例往往都是个别的、特殊的，其本身并不足以证明普遍的、一般的道理。只有揭示出所举事例蕴含的与文章论点之间的一致性，也就是说要指出事例背后能支撑论点成立的一般性的事理逻辑，这样的事例及分析才具有了“论证”的效力。

因果分析是解说事例的基本方法。很多同学有这样的意识，习作中时有“某某因为如何，所以如何”，或者“某某因为未能如何，所以才没有如何”。前者是正向的因果分析，后者是反向的因果分析。还有的同学能够运用“反事实假设因果分析”，即“如果某某能够如何，就一定会如何”模式。应该说，这样的分析比“观点+例子”这种简单的论证模式要好得多。但要想让文章说服力更强，必须深入挖掘、丰富事例背后的“因”，使“果”的出现成为不可阻挡的必然。看下面的例子：

梵高，一个颠覆了整个西方美术界的传奇人物，他的作品曾被拍卖出上亿美元的天价。当年的他在为了心中神圣的理想而不懈努力的过程中，曾穷困潦倒，备尝人间之辛酸。但他毫不在意这些，战胜了物质享乐的吸引，战胜了伸手可得的名利的诱惑，抓紧一切时间投入地锤炼他那早已炉火纯青的画技。正如歌中所唱：“为了理想甘愿忍受寂寞，饮尽那份孤独。”不懈的准备让他的《向日葵》一直茂盛地生长，灿烂地开在每一个热爱美、追求美的人们的心中。

准备的过程是寂寞甚至是痛苦的，志存高远的人才能以成熟的冷静与理性面对煎熬，进而享受凤凰涅槃的快乐。            

紧扣“准备与成功”二者的关系，对梵高为了自己的艺术追求如何战胜寂寞及诱惑，分析入情入理，使得结论的提出水到渠成。特别要指出的是，对人物言行动因及事件相关因素的解析，不必追求“历史的真实”，动因是多向的，因素是复杂的，只要你的分析相对合理就可以了。要在尽可能辐射的基础上有所选择，选择的标准就是文章写作的需要。

对现实生活中的一些热点事件，分析时要抓住问题的关键，避免口号式的“褒”与“贬”。比如小悦悦事件出现频率很高，但大多数考生只是停留在根据写作需要对事件做选择性表述，或者对路人的冷漠痛加指责与鞭挞，或者对陈贤妹的行为高唱同一调子的赞歌。看似慷慨激昂，但却缺少触及灵魂、引人思索的冲击力。下面的分析值得借鉴：

    不知怎的就想起了“小悦悦事件”。我不知道那18个路人从被摧折的小悦悦面前走过时，“视若无睹”的背后是否有过短暂的心理斗争与良心挣扎；我不知道在那一刻，他们头脑中是否蹦出过“这是一条生命”的念头。但我敢百分之百地肯定，他们都是热爱自己的生命的，他们都是珍视自己的生命的。但我无权责备他们，我曾经设想过，如果当时我在场，我会怎么办？是紧随在这18人之后成为第19个，还是像那位拾荒的妇女那样，毫不犹豫地伸出托起生命的手。

    口头上的探讨是一回事，行动上的果断是一回事儿。高谈阔论、夸夸其谈，能把宝贵的生命说成天下最美的云霞，能对如何珍惜生命甲乙丙丁ABCD条分缕析地阐述到极致；每当“临门一脚”，往往顾虑这顾虑那，就是缺少勇气与决断。

(2012年高考天津卷高分作文)

    没有“再现”事件，人所尽知的材料，在表述上要尽量从略；对事件的分析首先采用的是“还原法”，将路人见死不救时的心理轨迹清晰化，“褫其华衮，示其本相”，这样的针砭效果绝对强烈的；其次用“假设法”，表现出可贵的自我反思意识；最后用一段精辟的议论，指出问题的症结所在。

五、解引用

作者引用的与所说之“理”相关的名言，那是别人说的，只能作为“旁证”，不能简单地照搬过来“教训”读者。不能阐释“理”的必然性，只是引用几句权威人士的话，似乎有以势压人之嫌。

如何解名言？基本的方法是对名言尤其是其中的关键词语及关系，作出符合自己文章背景的解释。名言大都是普遍性的、共性的道理，只有对其中能支撑自己观点的相关因素予以明确、细化，“引证”的威力才能真正显现出来。

示范如下：

    罗曼·罗兰说过：“英雄是靠心灵而伟大的人。”有怎样的心灵才可称得上伟大？我想，爱岗敬业，乐于助人，乐观向上，正直勇敢……这些都应是成为伟大的条件。有些这样的心灵，才能让日常工作与生活的每一分钟充满色彩，才能在关键的那一刻毫不犹豫地挺身而出。

如上的解释与罗曼·罗兰的定义并不完全重合，但作者要阐述的是现在的时代背景下，哪些人可以称为英雄，所以对“靠心灵而伟大”作了有自己特色的解读。在议论文写作中，这样的解读只要合理，就是允许的。