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爱情，一直以来都是人们津津乐道的话题，也是人类所有情感中最最难以琢磨的东西。很多被看好的感情最终没有结果，而最不看好的，往往能厮守终生。
有人说：久爱成亲。
就是说双方相爱，生活的时间长了，就会产生难以割舍的牵挂，没有血缘关系，也产生了胜似亲人的感觉；
也有人说：久爱成恨。
说的情况正好与上相反，相爱，生活的时间长了，双方的缺点就会都凸现出来，不如己愿的事情多了起来，就容易变成心灵上的刺，若双方没有很好的沟通，关系就会僵持起来，渐渐的就相看生厌，反目成仇。
应该说，爱情啊因为有了情，才会有爱；也正因为有了爱，才会加深了情。二者的关系本就是水乳交融，密不可分的。
当爱情产生了，就有了情，有了爱。即使很多时候，开始只是一种欣赏，一种感觉，一种对心灵上缺憾的补充，甚至只是一种同情。
每个人都有自己对爱情的憧憬，都向往着自己的爱情故事如童话般的美丽，动人。
恋爱的时候都把对方当作一件精美易碎的瓷器，小心呵护。此时的爱，温柔、含蓄、细致、绵长、包容，彼此都很克制，受得了委屈，愿意妥协，即使对方的缺点也不那么刺人，甚至会认为是有个性的表现。
为了让对方开心，甚至能牺牲自己的一些生活原则和乐趣：你其实很反感那些又长又臭的系列生活连续剧，但你愿意装出兴致勃勃的样子，一集一集的陪她欢喜陪她忧；她一看见警匪枪战打斗片就会打瞌睡，但还是愿意做出精神抖擞的姿态陪你一起“作奸犯科”或“惩善罚恶”。此时，对方的快乐就是自己的快乐，没有半点虚情假意。
爱情就是一种忘我的精神的原动力。
那样的爱就如同味精，可以使两人的生活鲜美异常。
当爱情进一步发展下去，就进入了婚姻阶段。
美国的社会学家吉米。布鲁尔说：几乎在每个人的潜意识里，都有在婚姻中占据绝对主导地位的欲念。可能正是基于这种人性的本能，婚姻当事人都会想完全按照自己的意愿设计、建设两个人的生活。
此时的爱情，刁钻、蛮横、自以为是，充满了攻击性和侵略性。
为了自己的快乐，坚持着自己的生活方式和原则，而完全忽略对方的感受。甚至有时会把自己的想法和意愿强加给对方，希望对方无条件的接受，无限度的妥协。还打着爱的旗号，用貌似温柔的方式，去纠正对方，说：我是为你好，我是为这个家好。
殊不知，当一个人的意愿左右两个人的生活时，爱就可能变成一种负担，一个包袱，一根绳子，让对方为情所困，甚至成为慢性毒药，久而久之，只能使人心力憔悴，身心俱焚。
大男人和大女人主义都是这种慢性毒药的原料。
纪伯伦有有一首诗，我觉得是婚姻生活中爱情的参照：
我不据有，
也不被据有，
因有爱，
在爱中满足。
爱一个人不是努力把对方转化自己可以随意支配的私人物品或者是自己的影子，不是让它最终围绕自己的意愿生活。
爱一个人让对方按照自己的意愿爱和生活，是你最终给他（她）的，最博大厚实的爱。
那么婚姻是否就是互相之间有爱有情的两个人的同居和肉体上的结合？
当然不是。
婚姻是在法制社会里，两个人的爱情得到社会认同的一种方式或手段。
男女双方由爱情进入婚姻的殿堂，是一个神圣的过程。它不仅仅是两个人的结合，而是两个家庭，两个社会背景的结合，甚至是两种文化的结合。
现实和理想总是有一段或长或短的距离。
在婚姻生活中，恋爱是的甜蜜、想象，在现实的生活中，往往被击碎；男女双方最神秘的“性”的面纱也被合法的打开，神秘感没有了；男女双方家庭成员的变化；生活习性的变化；自身角色的变化，等等等等，都将对双方造成一定程度的冲击。
此时，心急火燎的想去改造它让它短时间内接近自己的设计，甚至完美，是相当愚蠢的事情。当我们把追求变成苛刻，也就是等于将完美变成一把双刃剑，割伤了生活，也会割伤自己。对完美的苛求就是许多婚姻生活玉碎的主要原因。
在婚姻生活中，“性”，具有十分重要的位置，这是毋庸置疑的事实。说到婚姻就必定要谈到“性”。
大作家劳伦斯曾经说过：性与美是同一的，就如同火焰和火一样。如果你恨性，你就恨美；如果你爱活生生的美，那么你才会对“性”抱以尊重。
中国人长期以来，不懂得这些天赋人权，更不习惯赞美“性”，同时也不把由“性”而带来的疾病当回事，这其实是一种反人性，是不健康的，是传统观念对婚姻生活最大的毒害之一。
以前我说过：性爱是人类最炙热、最可贵的情绪。
现在我还是要说：在爱情生活中，在婚姻生活里，都应该保持激情永在，这样的爱情，这样的婚姻才能永固！
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