青海历史上最有名的几位道长青海道教活动的历史上，有不少知名的人物，如明代的苏、张师徒，清代的朱素贞、张真人（名清春，字元明，山西汾州人。俗名睡仙，乾隆八年羽化，葬于西宁东南郊，建塔立碑记之）、苗教升（自幼出家，精通医学，自制丹丸，济世活人，分文不取。享年99岁，无病而逝）；近代的袁三俸等。他们对道教信仰虔诚，苦心修性，熟悉斋醮，精通道教经典；有的还著书立说，对青海道教的发展，有较深刻的影响。
西宁土楼观赵理璞道长修炼的洞窟 苏张师徒得到飞升名声远播 苏、张师徒，姓名不详，湖南人，屡试不第，出家修行，云游至西宁西元山。收徒张道（西宁张家湾人，名讳不详），后张道先师苏道于明万历年间在西元山桃源洞坐化，后人以肉身塑像供奉，称张仙庙，每年香火旺盛。其师苏道耻于徒先得道飞升，至后山舍身投崖。 苏、张师徒在西元修行时曾说：“修炼佛山第一峰，静中子午自从容，有人向我修行时，云在窗前鹤在松。”因二人次第得道成仙，人杰地灵，故西元山声名远播。 另外，苏张二道还有“一鱼点化、二仙成道”的民间传说：据传，苏张师徒在山修行了若干寒署，有一日，张道晨起舀水，有一尾鲤鱼被舀入桶内。按道家戒律，张道将鱼舀出放生，次日示复如此。张道便将此事告诉师父，师父说：“明日如此，取来开斋。”次日张道舀水，将鱼舀回，准备晚斋，烹调时香味扑鼻，他忍不住，将鱼尾尝了一点，然后去修莲台。试坐莲台时，师父突然进洞，张道欲起立迎师，却起不了。师父见此情景，就说：“静坐勿动，你已得道成仙。”苏道即叹曰：“我修行半世，未遇仙缘，今徒弟已成仙，我还有何脸见人。”遂将鱼肉吃完，到山后欲舍身跳崖，忽出一崖如掌，撑着苏道，后有一洞，苏道即在此洞羽化。 朱素贞明皇后裔建观弘道 朱素贞，道号道伦，俗称朱仙。据传为明朱元璋之裔，朱万里之子，崇祯皇帝之叔。自幼出家，清康熙时来西宁传道，曾创建南、北斗宫等道观。羽化后，于咸丰年间在西宁南山寺麓建灵骨大塔一座，人称朱仙塔，或西塔院。民国时期，由西宁道士高八爷（名不详）等在塔前建大殿一座。纪念朱仙。
西宁土楼观
烟霞道长沉潜道学 道行卓越 烟霞，姓名不详，西宁人。童年即有飘然出世之想。亲殁后，决心入山，沉潜道学。中年曾游四方，道行卓越，同时辈流，皆敬仰之。宿馈怀素草书，凡历数十寒暑。晚岁驻锡于兰州城南三光阁，苍颜白发，神采奕奕。1921猷伏案作书，写有隶书《前出师表》、《后出师表》刻石，今有拓片传世。1926年左右羽化于兰州。 赵文辉“寸针治百病，百纳了一生” 赵文辉，字宗睿，号涵虚，西宁人（1899—1958）。自幼出家，拜大通元朔山道士杨理卿为师，随师去兰州、天津等地云游。1921年在湖北黄陂县拜于教海师学针灸。1925年去西安，10月赴湖北武昌长春观受戒后去上海、杭州、天津、青岛等地访师学道。后在上海居留9年，曾到湖北刘仪照处学习针灸两年，继又到江苏无锡等处进一步学习针灸。1937年上海沦陷，他到西安华山北峰潜修。1949年后曾购得《道藏》一部来宁，在西宁城外南海殿为群众针灸治病。后在北玉井巷郭家花园施诊，并先后收贾至静、邵余三、杨子文、马海如等人为徒，传授针灸技术，为青海的中医针灸发展作了一定贡献。1950年，他参加了中医师学会，在西宁城内北街郭家花园建立了青海省针灸专科诊所。他为青海针灸技术奠定了基础，为青海的医疗卫生事业作出了重大贡献。后来，曾先后任中国道教协会理事、青海省政协委员、西宁市人民代表等。1958年3月2日羽化，年58岁。葬于大通元朔山五龙掌，立塔纪念，上书联文为“寸针治百病，百纳了一生”。 陈道、张道擅长武术 陈道，西宁人。张道，山西人，住西宁西大街百斗宫内。他俩擅长武术。二十年代后，长期收徒传艺，还远到西宁西川的十多个村庄传授武术，直到四十年代末。这期间，西宁一大批武术爱好者不断出现，如赵成章等较为出名。 袁明发“桃烂手不烂” 袁明发，号三俸（1851—1953），俗称袁道。西宁市傅家寨人。自幼好道，在今湟中南佛山出家修行。精武术，善书法，慈善乐施。1931年左右，他曾驯服梅花鹿一只，平时，在山中觅食，唤之即来，常傍左右。出山化缘，成为坐骑。他手扶龙头拐杖，上挂葫芦松枝等物。行动疯疯癫癫，说话不论不类，人多不解其意。他常说：“莫学道，先学癫，道是疯道。”他身材高大，童颜鹤发，道貌岸然。常来西宁住朱仙塔院及南山寺西岩洞，收有信徒50多人，颇受人尊敬。民间传说：袁道有“缩地法”（斩路法），能晨在山中，午在西宁，行踪不定。西宁解放前夕，人们受反宣传影响，纷纷将家迁往附近农村去避。当时袁道手拿一个桃子，口中喊道“桃烂手不烂”，人们不解其意。后来中国人民解放军进城后，纪律严明，秋毫未犯，没到农村去的人，都安然无恙。但逃到外面去的人，因受到马步芳散兵游勇的抢劫，部份人民群众的生命财产，受到了严重的损失。后来，人们才悟出袁道所说的“逃烂守不烂”的道教偈语。这件故事在西宁解放时，传为佳话。
西宁土楼观 贾至静道长中医济世 贾至静（1908—1982），青海乐都人。幼年拜朱仙塔院纳明德为师，潜学武术气功，擅长棍法。1937年去华山云游，拜姚道（名不详）学针灸技术。后回宁仍以诵经打坐为主。1945年赵涵虚返宁，拜师学针灸长达15年之久。1953年参加了青海省中医师进修班。毕业后继续随师行医，全面掌握了针灸技术。1958年8月到西宁市第一人民医院针灸科工作。1982年12月卒。ニ生前总结了“三部候气开通进针法”和“以通为用”的主体治疗建议，为西宁中医针灸事业的继承和发扬作出过贡献。曾选为中国道教协会青海省代表，青海省中医学会针灸科学分会副主任委员、西宁市政协委员、西宁市人民代表等，卒后葬于元朔山五龙掌其师赵涵虚墓旁，上建至静塔一座，上书“神针尽仁义，奇能济群生”。 赵理璞苦研《道藏》造诣颇深 赵理璞，道号若愚（1909—1987），西宁人。他自幼天资聪颖，皈依全真道，曾云游于华山、武当山等胜地，后至四川青城山二仙奄认师受戒，领得戒牒，返西宁设坛说教。解放后，1957年宗教改革，停止道教活动，他糊口于南大街小学达20年之久。1979年党的十一届三中全会以来，落实了宗教政策，将西宁北山寺划为道教活动场所，并成立西宁市北山道教领导小组，他上山担任道长，收徒诵经，弘扬道法。选派徒子二人，去北京白云观学习道教仪礼，其徒喇宗静申请政府拨款外，四处奔波化缘，兴修道观，重塑神象，大力植树造林，绿化北山，使土楼观面貌日日改观，成了西宁旅游胜境。1976年在他出席了北京中国道教协会全国代表大会，被选为理事。后担任青海省政协委员和西宁市政协委员等。他长期苦研《道藏》颇有造诣。1987年农历九月二十日在北山羽化，亨年79岁，葬北山后。1990年在观前迎仙桥畔建立灵塔一座，以志纪念。 |
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