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面对青春期的叛逆我们应该怎么办
几年前,我们一家刚围在餐桌准备吃晚饭的时候，就听到对面窗户传来闹哄哄的声音，气氛十分的热烈。原来是邻居正在读重点中学的儿子回来过节，父母请了朋友一起来饭。“……我又没说什么，你叫什么，我把饭做好叫你起来吃饭还有错了。”“谁叫你叫我的，我没让你给我做”忽然一阵争吵打破了刚才的气氛，听得出父亲尽力克制在向儿子解释，儿子却不依不饶，争吵越加的激烈，接着就是拉桌登声，似乎打起来了。灯灭了，人声没了。一顿丰盛的晚餐还没开始就结束了……
晚饭后外出散步，碰到了这位父亲，他苦闷的对我说；“儿子当初考上重点我非常的高兴，谁知才两年的时间他就变成这样，学习的好坏先不说，他现在竟然和我们无话可说，放假几天，每天把自己关在房子里，不是玩手机，就是打电脑。连房门都不让我们进，你看好好的一顿饭也没吃的成，让您见笑了。”我拍着这位老朋友的肩，心情也十分的沉重。现在的孩子到底怎么了？面对青春期的叛逆我们到底应该怎么办？
不能不说这是最具有个性，最具有主见的一代，也是最难教育的一代。每个年代都有青年，每代青年都会有叛逆，但是，似乎这个年代青少年的叛逆是空前的，是让父母束手无策，甚至到了谈虎色变的程度。
历经多年对青少年的研究和调研自己有这样的的感悟：
现代的孩子几乎是独子，从小他们在百般的呵护中长大，衣来伸手饭来张口，在家被赋予了具有呼风唤雨的权利。然而独子从小缺少玩伴，没有哥哥姐姐弟弟之间的谦让玩耍，也就缺失了那份纯正与童趣。更缺少了相互之间的磨合、合作、娱乐。便不知大让小，小尊大。更不懂什么是手足之情。从小在父母，爷爷奶奶的呵护下，一切以自己为圆心，大人都得谦让自己。所以娇气、霸道、妄尊、个人主义是这一代的特点。但这一切的形成能全怪他们吗？
中国文化讲究传承，君为臣纲，父为子纲。在中国传承了几千年。虽然它的纲领性弱化了，但它的文化性依然存在，父命子难违，父母的意志影响孩子的一生。敬重父母，尊重老师是我们中华民族的优良传统。然而今天这固若金汤的地位发生了动摇。因为我们曾今是先知，孩子仰慕我们的世界，我们有无数的领域供孩子驰骋。在他们的眼神里我们是神秘的、伟大的、渊博的、无所不能的。我们有根深蒂固的根据地，我们拥有无上的权利与地位。然而今天，在知识大爆炸的年代里，在信息高速发展的今天，我们知道的，他们也知道。我们不知道的，他们还知道。我们十年寒窗苦读积淀的一点领域，他们毫不费力的就占领了。而他们新鲜的领域我们又能知道多少。我们拿什么王牌给他们摊底，拿什么资格在他们面前摆谱。他们嫌弃我们老土，不是我们说的他们听不懂，而是他们说的我们听不懂。过去是他们向我们学习取经，今天我们的向他们学习。角色发生了改变，尊贵的家长您蹲下身子来听孩子的心声没？您还高高在上，拿出自己看家的本领在他们面前夸夸其谈，您没看见他们在掩面偷笑，在熊鼻子吗？顶嘴开始了、冷战开始了。矛盾重重，于是找出一词叫代代沟，可见这一代人之间的沟壑有多深。在这里我引用：专业解释代沟是指子女在走向世界的过程中，背弃父母原有的观点，有了新的见解而造成的。代沟通常产生于青春期。环境的影响使当代青少年很少站在别人的立场考虑问题。认为父母思想陈旧，跟不上时代的步伐，所以，代沟的主要责任在子女。而对于下面的观点我还是比较赞同的：对于generation gap的存在与否，西方学者有过很激烈的争论。初期有些心理学家认为绝大多数的年轻人价值观方面都是接受传统的，所以不能承认“代沟”的存在。不过，最近几年来，“代沟：的问题越来越显著，越来越严重了，使得持反对意见的人也为得不正视这个问题。有人提出，要消减成年人与青少年之间的代沟，其实并非难事，只要“读青年人的书报，看青年人的电影与电视节目，参加青年人的活动”便可以了。
上月我去湖北黄冈。黄冈是全国教育名市,人杰地灵，出了很多高考状元,也是全国唯一的奥赛强市。有幸和黄冈高级职业院校、一级教师康华英老师谈到青春期孩子教育问题。她说:“家长也好，老师也好，应该试着降低自己的高度，蹲下来，做孩子们的朋友，倾听他们的心声。许多家长把自己未实现的梦想生生的加在孩子身上，根本不了解孩子需要什么，向往什么。成才的路其实有千万种，不仅升学这一条独木桥。所以家长朋友们不妨降低对孩子的期望值，陪孩子说说心里话，快乐的和孩子玩玩游戏，也许会有一种意想不到的收获”； 她还说，“现代孩子最重要的不是学习问题，而是耍性子，个性倔强，不懂感恩。因此值得家长和教师们注意的是，我们该首先如何改造我们自己，改造我们的思想，改造我们的教育方式，改造我们自以为是的高高在上的心态,以此来尽量减少父母和孩子、老师和学生的代沟。”
说到这里我不禁想起近日在网上看到陕西宝鸡市一位优秀教师陈风婷的一篇文章《偷吻》描述了自己与青春叛逆期的儿子,写的十分的精彩,其中的分析与做法我觉得很有必要研读与借鉴："看到你烦躁，看到你把日记锁紧抽屉，看你出门时对着镜子不停地拨弄发型，我知道你要走出我的臂弯，我的把属于你的世界交还与你。我尽量不把你当孩子看，家里有事要征求你的意见，你的事尽量交给你自己处理。你要长大，你要强盛，妈妈就得示弱以此来显示你。每天下班我不在忘我的做家务，把它看做我天经地义的事，有时你的作业不是很多，有时你的电脑玩的放不下时，我会在拖地或擦桌子时夸张的捶背，叹气岁月不饶人啊，做一点事背就酸腰就疼，开始你不在意，慢慢的你就有所意识，你劝我少干点，有时你会给我捏捏背，有时你会主动的帮我去做。你喜欢读的《爱格》每本我都看，你拉着我和你一起看《爱情公寓》，甚至你还让我陪你看动漫，我明白你是尽量然我懂得你的世界。我知道代沟不是年龄造成的而是知识的断裂，无法沟通造成的。我的精神世界你从小就接触熟悉，而你的精神世界在这个快节奏的时代真是变化瞬息。你曾说，你站在时代的巨轮上，而我远远的落在后面。你90后我60后三十年的跨度我一无所有。所以学习是缩短距离的最佳捷径。我欣赏你的作文，倾听你生活中的经典论语。每天中午即使你在家只有半个钟头，你都会抢在吃饭的空隙给我讲校园班级的逸闻趣事。我们又回到了从前无话不谈和谐的日子，只是主讲的主人翁不在是我了"。她对孩子的教育是多么的耐心,我想她教育学生应该也是这样能做到。
是的：“代沟不是年龄造成的而是知识的断裂，学习是缩短距离的最佳捷径。”这话说的多么的朴实却道出了真谛。就拿读书来说，世界上最聪敏的民族犹太人人均一年要读54本书，俄罗斯是53本，而中国号称四大文明古国之一人均一年不足一本。也就是说，从我们步出校门，我们便靠过去的黄历对付工作，教训我们的儿女，却不知写在书本的东西早已成为腐朽。所以面对青春期的叛逆我们只有与时俱进，静下心来读书，首先充实自己，与孩子一同成长。我们还得转变观念，和孩子交朋友，与他们平起平坐，平等对话。尊重他们的观点与认识，承认他们的个体存在。多少年来我们都高高在上，把孩子当做我们私有财产，随意支配。
爱孩子的前提就是要尊重孩子，这一点是国人的特长。谁不爱自己的孩子？在这里我不得不说国人爱孩子千年来是有一个误区：国粹文化代表《梁祝》祝英台的父亲爱自己的女儿吗？回答爱。但他却断送了女儿的性命，其中有一点就是他看上了马家的家产，女儿嫁到这样的人家一定不会受罪。他无视女儿纯正的爱情。他看的是钱财。也就是物质。自古以来多少贪财的父母断送了儿女。今天是一个物流横飞的时代，人们对物质的追求达到了从未有过的高点。于是我们竭尽所能满足孩子的一切物质要求，并把对物质的追求作为孩子追求的目标。讲吃、讲穿。我们很大方，在孩子精神领域的培育上我们是荒芜的，孩子的劳动、为人、品行我们似乎都淡化了，随着孩子的成长，他们的需求膨胀，他们自身的精神领域的空白就逐渐的暴露出来，自私、意志薄弱、自我为中心、冷漠、没有责任心……一并随着青春期的叛逆而来时我们愕然，自己培养了一个大魔头时为时已晚。但是回头想想，这样的他们没有我们的原因吗？因此孩子不仅要有血有肉，更要有骨头。孩子不仅身体健康，更要心理健康。
心理健康要针对个别已经出现各种心理问题的孩子，直接辅导，帮助孩子排解心理捆扰。个别教育是解决青春期孩子心理问题的有效手段,这需要我们的老师和家长更要有耐心和爱心。不久前我去安徽合肥参加一个会议,遇到安徽生物工程学院优秀教师王敏和青年教师王香,我和她们也谈到青春期孩子教育问题.王敏老师曾说:"孩子在校读书,我们当然希望他们增长知识，学业有成,但更希望的是要他们懂得如何去做人，怎样做一个有用的人？如果一个门门功课优秀的学生，却不懂得尊敬父母，我们会为培养出这样的学生感到惭愧"。"他们年轻，所以有犯错的权利，我们也在和他们相处的过程中学习，成长。没有他们，老师这个称呼也不复存在，我们会尽最大努力传道授业解惑"说的多好,这些值旳我们教师和家长学习.我认为儿童心理学,青少年心理学,要从小学开始.我在几所师范大学演讲时,曾多次提到:"一个好的家长,并不是只关心孩子的温饱,更重要的是去知道他们的心理变化,做－名老师容易,做－名很优秀的好老师是很难得"。中国作家协会会员的唐山市开滦一中校长张丽均老师,有人称她“校长作家”，有人称她“作家校长”，她说:"我最珍爱的称呼还是学生唤她一声“老师”。张丽均的人生多彩而又精彩,身为教师，她独创了“大取大舍”教学法，曾获得全国煤炭系统中小学教学观摩课一等奖。一个好老师不仅在孩子现在的心灵里播下种子，开花结果 更难得是在孩子的心灵里播下一生的种子，这颗种子会伴随着孩子的成长慢慢的发芽，慢慢的开花当孩子悟道其中的味道是他就成熟了，他也就从内心懂得了老师对他的爱是一生的，是博大的。
要想让自己的孩子抬头挺胸的做一个真正的人，不仅要让他们吃饱饭，更要他们读好书。因为读书能让人的笫二双眼睛心灵更明亮.不仅要关心他们物质上的需求，更要懂得他们的精神需求，后者更为重要。
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