有道理。秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强专制主义和中央集权的需要（目的相同），都
属于思想文化专制的措施（性质相同）。汉武帝刘彻（公元前156年~前87年）第一单元课标要求:知道汉代
儒学成为正统思想的史实二.提出：“罢黜百家，独尊儒术”三.影响：儒学成为正统罢黜百家，独尊儒术一.背景：从“无为”到“有为
”一、从“无为”到“有为”1、儒家思想经历2、汉初的“无为”3、从“无为”到“有为”春秋时期，应运而生→战国后期，蔚然
大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏1、儒家思想经历2、汉初的“无为”减轻田租；免自卖为奴婢者为庶人；让大量士兵
回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等④后果积极：经济恢复，社会繁荣，生活安定，国力强盛消极：
土地兼并,商贾膨胀，中央软弱无力，边境匈奴隐患，王国问题①背景：秦末战火频繁，社会破坏严重②目的：为了巩固统治③具体政
策：与民休息汉武帝为了巩固统一，加强中央集权，需要“有为”的政治思想作支撑，那么什么样的思想符合当时统治的需要呢？汉武帝的
“有为”包括政治上、经济上、军事上等，想一想以前所学内容有何表现？3、从“无为”到“有为”可能性必要性边境问题王国问
题土地问题经济恢复，社会安定，国力日盛②目的：为加强中央集权，适应国家统一的形势
以巩固统治①原因1、董仲舒生平（前179——前104年）2、董仲舒的新儒学体系内容3、汉武帝独尊
儒术的影响二.“罢黜百家，独尊儒术”的提出1、董仲舒生平（前179---前104年）汉代儒学代表、大学问家三次应对策问
《天人三策》受赏识、为官晚年著《春秋繁露》创制新儒学体系材料一：“天子受命于天，天下受命于天子”,材料二：“与天同
者大治，与天异者大乱.”材料三：“今师异道，人异论，百家殊
方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进
。”——董仲舒《春秋繁露》——《汉书?董仲舒传》上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张?
汉武帝为什么会接受他的思想?一是‘君权神授“；二是’天人感应”三是？2、董仲舒的新儒学体系内容2、董仲舒的“新儒学思想”内
容“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”——加强中央集权的需要“天人合一”，“天人感应”，“君权神授”——加强君权的需
要“仁政”：限田、薄敛、省赋役——缓和阶级矛盾的需要“三纲五常”的伦理道德——稳定统治秩序的需要◆特点：①外儒内法，兼
采各家思想②儒学独尊，思想专制③神学倾向糅合道家、法家、阴阳五行思想改造儒家思想，从而形成了具有时代特点
的新儒学体系（儒术）结果：适应了当时的政治需要，受到了统治者肯定，评价积极消极1利于强中央、巩固了大一统的
国家、稳定社会3对儒学为主流的传统文化起了积极作用4发扬了中华民族传统美德1含有唯心主义成分，神学迷信2实质是思想文化专制
3为了维护封建专制和等级制度而宣扬纲常伦理如何评价董仲舒的新儒学2对限制君主权力的过度膨胀起到一定作用三、儒学成为正统
1、汉武帝独尊儒术的措施①思想②政治③教育接受董仲舒的新儒学思想起用儒士兴建太学，地方郡国学，建立官学教育体系2、
评价汉武帝独尊儒术的措施1、积极：2、消极：维护统一，稳定社会，弘扬美德，促进教育。思想专制，阻碍科学文化进步，迷信，唯
心。。。有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史
实指出依据。秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利
禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。 ——顾颉刚
春秋时期，
应运而生→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏→汉武帝时期，正统思想中国的学术思想在不断的
相互渗透、改造，以适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。儒家思想发展过程董仲舒以后的儒学与先秦儒
学有何不同（1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。（2）先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以
后的儒学谈论神学。（3）先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。（4）先秦儒学处于充实发
展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。3.秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反儒②防止旧势力复辟③毁灭文化④加强思想控制
(2000年津赣卷)A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④6.儒学到了汉朝被赋
予了新的含义（）A.人定胜天B.无为而治C.君权神授D.仁政思想
7.汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的（）A.“己所不欲,勿施于人”B.民贵君轻C.性善论
D.大一统8.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了(）①中央集权的强化②
思想控制的加强③大一统的形成④儒学之外其他各个学派的消亡A.②④B.①②
④C.①③④D.①②③9.董仲舒对儒学做了较大的改造，其本质意图是（）A.
向汉武帝谋求高官厚禄B.发扬光大儒学C.提醒当权者要实行仁政D.使儒学适应政
治统一的需要10.新儒学与先秦儒学的主要区别是A.强调实行“仁政”B.提出“以政为德”说
C.提出“天人感应”说D.提出“民贵君轻”论知识链接：汉武帝“有为”的表现政治：必修①：P1
2、P14（1）加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小；（2）加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权；经济：必修②：P17抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业者加征重税等军事：课外补充：成功反击匈奴；派张骞出使西域等 |
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