迈向第六台阶 成就孩子一生
雷夫依据“道德发展六阶段”理论提出要把学生培养成为“有自己的行为准则并奉行不悖”的仁德之人。他在书中写道作为教师要给孩子寻找第六阶段。他寻找了，他实践了，他验证了，他成功了。
第一阶段：我不想惹麻烦。
从踏入学校这一天起，很多孩子都是接受并强化着这一阶段的思考训练。“我不想惹麻烦”成为孩子普遍的行为准则。学校及教师无时无刻不在耳边给孩子灌输这规范那守则，这不该那应禁，孩子们在幼小、脆弱的心灵里默默接受着这所谓的道德要素。“我今天得写完作业，要不明天老师就会给家长打电话；上课不做小动作，要不老师就会让我站在教室后面听讲；站路队我不能和其他伙伴打闹，要不老师就会把我从队伍中揪出来……等等的一切行为，都是因恐惧而歪曲的非正常结果。老师们，我们培养孩子的终极目标是什么，是让孩子有良好的行为表现，让孩子认识到回家认真及时做作业，上课认真听讲、站好路队等这些行为是对的，我们就应该自觉去遵守去履行，而不是应为害怕惩戒才去这样做。但是放眼目前，我们的多少学生还处在这最低的层次，这是真正的在做教育吗？让孩子在这恐惧的环境中成长，这是培养吗？不，这叫摧残，这叫践踏！
我们可以做的更好。
第二阶段：我想要奖赏。
“爸爸，这次我要是考好了，你给我买什么？”“妈妈，我这次考了全班第一名，你得给我买个芭比娃娃”“这次考试成绩好的同学，我们给他加星”，类似这样的话语不绝于耳。让学习变成了为利益而学，学习有了功力性。用礼物或金钱换取孩子良好的行为做法是很危险的。作为教师及家长，要让孩子知道行为得宜是应该的，必须的，不需要奖赏。
我们可以做的更好。
第三阶段：我想取悦某人。
“老师，我写完了，你看看……老师我写完了，你看看……”一个个孩子挥动着自己的作业，向老师炫示着。随着学习生活的不断深入，学生学回来取悦人的基本功。我做是我想得到某个人对我的肯定或褒奖，让行为的目的再次的偏移。为父母努力的念头给孩子们带来更大的压力。许多小孩迫切希望取悦教师和父母，甚至按照他们的期望选择大学和主修专业。这样的孩子长大后会成为备感沮丧、厌恶工作的人，他们无法了解为什么自己对生活如此不满。不过，至少他们曾经为取悦某人而努力过。
我们可以做的更好。
第四阶段：我要遵守规则。
国有国法，校有校规，班有班规，甚至现在组有组规。连如何站队，怎样吃饭，几时几分睡觉等都一一细化。孩子在这样近乎苛刻的精细化管理中，行为举止日趋规范，但稍加留意，在学校规范中培养的孩子，是否有如下的不规范：
在学校，见到老师主动问好；回到家里，与亲友照面视若罔闻。
在学校，积极主动带头打扫卫生；回到家里连自己的小床铺都需要父母整理。
在学校，自己的书桌收拾的井井有条；回到家自己的东西一片狼藉。
读者可能会和我一样深有同感，这种现象太司空见惯了。试问，我们学校的规范能否影响孩子今后一生？就其因，我们的很多规范只是重视的此时此地，还没触动孩子的灵魂。
当然，能达到第四阶段已经很不错了，我们还可以做的更好。
第五阶段：我能体贴别人。
遇到盲人过马路主动伸出援助之手；在集体场合不大声喧哗；姐姐正在屋里读书，我把电视声音放小一些……让学生学会从对方的角度来看问题，决定自己的行为，做到善解人意，换位思考，这样的仁慈是有感染力，虽然这样的学生只是少数，但我们也亲眼目睹过，见证过。
实际上，我们可以做的更好。
第六台阶：我们有自己的行为准则并奉行不悖。
这与我国儒家倡导的“慎独”不谋而合。君子戒慎于不睹不闻,省察于莫见莫显，当个“表里如一，人前人后都一样”的真君子。这是我应该做的，这是我应该自觉遵守的，不要问我问什么，我就应该这样做，始终这样做。对老师来说，让孩子达到这一高度是很难的。执着的教育者们，要有敢于尝试的勇气和不怕失败的胆量，要知道，一旦成功，足以弥补这个疯狂的世界给我们的心痛、头痛以及微薄的薪资。“向雷夫同志学习”，他做到了，我们又何妨一试呢？
真的，我们可以做到，我们还可以做到更好。
