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“长生酒”功夫是炼形与采药一体。口诀出自老子中的一句话“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”心法分为两段。第一段是“玉液周天”：闭目凝神，意念自舌下而起，自觉口中生津。轻轻鼓漱，徐徐咽下。玉液周天的要诀就在于此，玉液下行的同时，同时也引意念自重楼（气管）而下，中宫（胸前）自有一股精微真气生起。此时有形之津化为无形之玉液，可称长生酒。
长生酒既成，自膻中下行，过脐、流向气海。自气海分成两路，以意引之下到左右大腿，从膝部到足三里，再到脚背，绕过脚指走到涌泉（脚心），再由脚跟沿腿而上，行至尾闾关。此时两路玉液真气合二为一，通过命门、夹脊，大椎，再分为两路，穿过双肩，外臂、肘、直至手背。自手背绕过指尖转入掌心，再返回手腕，手内臂，行至双锁骨位置，然后上行绕过耳后汇于玉枕（后脑）。此时又合二为一，经百会（头顶门）、印堂（眉心）、山根（鼻子）又回到舌根。此为一转玉液周天。玉液周天只有这一转，每次行功行一周天即可。
第二段是“吸、抵、撮、闭”：吸是指鼻中吸气，以接先天；抵是舌抵上腭，以承甘露；撮是谷道中提（嘿嘿，就是提肛），以通任督；闭指的是命门开阖，垂帘逆听。此时要求的状态是“极静”，一切外物纷扰皆不可闻，双目垂帘内视中宫。
丹道中的大小周天功夫都是逆行经脉。人的气血运行都是阳升阴降，而小炉鼎却是督升任降。小炉鼎的功夫走的是任督，而玉液周天，走的是人的十二正经。引玉液向下，经丹田到气海，逆行十二正经周天一遍，又回到鹊桥（舌尖抵上腭，任督相交之处。）
长生酒的妙趣就在于静，不是一般的静，而是极静！这极静非寂灭之静，是动中之静。光华玉液在周天流转，不滞不冲，不束不放，不意不忘；动而无声！随着入静渐深，一切细微皆不可闻。不仅仅是外缘无扰，甚至连呼吸心跳都静而无声。一片空灵极静，洗周身之形，玉液经过何处，何处就入空灵之静。
极静不仅在于声，而在于心。玉液炼形时心念是非常重要的，若心念杂，则玉液浑浊。七情分七色，而纯正的玉液无色。玉液炼形也是洗心的功夫，若玉液中可见七色中的一色或几色，则心中可能正缠绕着七情中的一情或几情。
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