 【心灵成长·传递正能量】 欢迎关注NLP心灵治疗师微信号：nlpxinling
谈恋爱的经验能有效的维持婚姻关系，它造成的永恒幻觉功不可没。这种幻觉来自童话故事式的浪漫爱情，公主与王子最后终于结了婚，永远快乐的生活在一起。浪漫的爱情神话还告诉我们，世界上每个年轻男子都有个年轻女子与他相配。这是天定的良缘，他们再也找不到更合适的对象；他们相逢时，必定会陷入情网，而往往一见钟情。
我们既然遇见了天上注定的佳偶，成就天作之合，就该永远能满足彼此的需要，永远生活得和谐快乐。万一事实并非如此，发生磨擦，激情消失，那么一定是发生了严重的错误，我们违背了上天的旨意，错过了最配我们的人。我们以为的爱不是真正的爱，一切都无从补救，只有痛苦一辈子，要不就离婚。
神话的伟大之处在于往往涵盖了放四海皆准的宇宙真理，但浪漫爱情的神话却是一则可怕的谎言。数以百万计的人浪漫毕生的精力，只为了使现实的生活契合不真实的神话。 A太太出于罪恶感，对丈夫百依百顺，她说：“结婚时我没有真的爱上他，我是假装的。我觉得是我害了他，所以我无权抱怨他的任何缺点，一切都是我欠他的。” B先生则哀叹：“好后悔当初有跟C小姐结婚，否则我们的婚姻一定很美满。但因为那时我没有死心塌地的爱上她，所以我以为她不是我要找的人。” 已婚两年的D太太莫名其妙的变得很沮丧，她来求治时说：“我不知道有什么问题，我什么都有了，包括一个美满的婚姻。”几个月后她才承认，她已经跟先生脱离了陷入情网的激情阶段，其实这并不代表她做错任何事。 E先生结婚也是满年后，开始每天黄昏都严重头痛，他不相信这是心理问题所引起：“我的家庭生活毫无疑问。我还是像新婚时一样深爱我太太，她一切都符合我的理想。”但一年以后，他终于承认：“她不停地烦我，光知道要钱，要钱，根本不管我薪水多少！”一旦他有勇气反抗她的奢侈无度的习性，他的头痛就不药而愈。
F夫妇彼此坦诚，他们已经走出了令人意乱情迷的情网。自此两面三刀人都不断向外寻求所谓“真家”，互相背叛，把生活弄得一团糟。他们都没有想到，走出情网的认知其实就该是真正婚姻生产的开始，而不是结束。这对蜜月期宣告结束，不再对对方充满浪漫情怀的夫妇，仍然追求一心一意的爱情神话，硬要把现实生活嵌入爱情的模式，徒然希望靠意志力唤回逝去的浪漫之感。
这些怨偶都极度坚持夫妻统一阵线。他们参加婚姻团体治疗时，都坐在一块儿，互相代为发言，为彼此的过错辩护，以声同一气的态度面对团体中的其它成员。他们以为这样能证明他们的婚姻比较健全，比较有希望改善。
我们通常不得不尽早告诉大部分参加治疗的夫妇，他们靠得太近，靠得太紧了，彼此必须建立一点心理上的距离，才能积极为他们的问题谋求出路。有时甚至必须把他们分开，禁他们在治疗中坐在一起；他们互相代言或辩护的习惯也加以制止。如果这些夫妇接受这样的安排，继续治疗，最后他们就能学习真正把配偶当做独立的个人；接纳这个事实，在健全的基础上迈向成熟的婚姻。
必须建立一点心理上的距离，才能积极的为他们的问题谋求出路。
打破自我疆界
陷入情网虽然只是一种幻觉，但它之所以骗得过大部分世人，正因为它跟真爱十分相似。
由于真爱是一种扩充自我的经验，它跟自我疆界有非常密切的关系。我们的爱会无限的向心爱的对象延伸，希望滋养他，帮助他成长。但先决条件是，我们必须先被自我疆界之外的一个对象吸引，必须出诸以身相许的热情来投入。心理学家把以身相许与投入的阶段称为“精神贯注”（cathexis），这时我们贯注在爱的对象上。
当我们贯注在一个自身之外的对象时，心理上已经把对象包容在里面。 例如，一个喜爱园艺的人，从这项嗜好中获得极大的满足与快乐，他“爱”园艺，花园对他意义重大，所以他贯注精神在花园上。为了照顾花园，他星期天一大早就起床松地，拒绝外出旅行，甚至忽视了妻子。他全神贯注在园艺的过程当中，学会了很多东西——他了解地壤、肥料、生根、接枝。他对花园中每株花草的特性、花园地形、优缺点等无一不了若指掌。对花园的了解不但融合成他人格、经验与智慧的一部分，爱与贯注更进而扩充了他的自我疆界。
经年累月的爱，在贯注中扩充我们的界限，是一种与外界结合的过程。自我疆界延伸而逐渐消失，我们成长了在这种方式下，我们扩充得愈多愈久，就爱得愈深，自我与世界的区别也愈淡。我们愈认同世界，“陷入情网”那种自我疆界崩溃带来的狂喜就愈常出现，但这一次，我们是真切而永恒的与外界融合。随之而生的是那种“神秘的结合”（mystical union），可能比陷入情网来得温和，一点也不戏剧化，但它更加持久与稳定，带来更大的满足。
一般都知道，性与爱虽然可能同时发生，但很多时候却是不相干的两回事。性行为（尤其是性高潮——自慰也包括在内）跟自我疆界的崩溃和因而产生的狂喜，多少有点关联。就因为自我疆界在刹那间消失，有人才会在妓女面前狂喊“我爱你”，但狂喜的瞬间过后，自我疆界恢复原状，就可能再也提不起一点感情，甚至连喜欢对方都谈不上。高潮的狂喜不一定要有伙伴共享，那种自我疆界消失的感觉自成一体，一刹那间，我们忘了自己，失在时空里，灵魂出窍，遨游太空。我们跟宇宙合一，但只限那短暂片刻。
我把真爱产生的那种长时间与宇宙合一的感觉称为“神秘的结合”，因为神秘主义根本就相信宇宙是浑然的一体，一般观念中的恒星、行星、房屋、树、鸟、自己，其实都是错觉或幻觉。印度教徒和佛教长称之为“幻化”（maya）。他们和其它神秘主义者相信，唯有放弃自我疆界，才能体认真正的现实。一个人一直觉得自己是宇宙中的独立个体时，就不可能了解宇宙的和谐。所以印度教徒和佛教徒都认为，自我疆界尚未发展的小婴孩，比成年人更懂得真实。有人甚至说，唯有退化成婴儿才能理解真实的统一感。他们可能会想：“我不必应付那些可怕的要求，我不长大，反而可以超凡入圣。”可是这种念头非但不能使他们成为圣哲，反而会造成精神分裂症。
好在大多数神秘主义者都明白，我们必须先拥有或完成某些东西，才能放弃它们。还没有培养成自我界的婴儿，或许比他的父母。更亲近真实，但没有父母的照拂就不能生存，也没有办法表达出智慧。一定要经过成年后的阶段才有可能成为圣人。虽然借助性高潮或服食迷幻药也能让我们一窥涅的境界，但绝非涅本身。我要强调的是，涅、永恒的启发或心灵的成长，都只有经过坚忍卓绝的真爱才得以成就。
我们必须先拥有或完成某些东西，才有资格放弃它们。
陷入情网与性不但有可能成为真爱的开端，也给我们一个浅尝终身之爱永恒狂喜滋味的机会，是一个有力的诱因。所以，尽管它本身不是爱，却是爱的神秘架构中重要的一款。
|
|
|
